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zt李任科等《贵州民运一瞥》
zt李任科等《贵州民运一瞥》
为“线人”、“走狗”、“帮凶”正名──贵州民运状况
李任科
很长一段时期，中国人都把潜入政治异议人士群体内的中共或政府部 门的工作人员；把忠实专制独裁统治而为其卖命的行为人；把原政治 异议人士中，迫于各种原因和压力出卖自己人格的“朋友”等等，通 称为“线人”、“走狗”、“帮凶”……。
目前，我们的生活质量极其低劣，社会政治环境十分险恶，“线 人”、“走狗”、“帮凶”等等，在某种意义上讲，也是现实中的实用主义者。一个人的生命，就只有几十年而已，有机会改变自己的现 实生活中的现实，又何尝不可？“线人”、“走狗”、“帮凶”的形成，可以视为必然。再者，不管其崇尚和信仰什么，人是其基本属 性。“线人”、“走狗”、“帮凶”等称呼，在基本人权的规范上，是明显带有贬损的含义，因此应该为其正名。否则，在贵州政治异议 人士群体中将不可避免地出现“我就是人民的‘线人’、‘走狗’、 ‘帮凶’……”等含混不清的称谓。因在这个称谓前冠以“人民”二 字，就有很大的隐蔽性和欺骗性。
这些人领取的是现政府某部门的工资、津贴、经费……他们在政治异 议人士之间的活动，是为了专制独裁者的利益。对这些人的定位，严 格地讲，就是混入政治异议人士群体中的独裁者及政府代表或代言 人。
中国现社会存在的政治异议人士群体，不是什么政治组织和政治团 体，她是一个松散而广泛的自由结合体，人员构成包括各党派、各个社团、人权组织、天安门母亲、自由作家、自由撰稿人、自由诗人、 自由思想者、甚至发牢骚者等等，同时也不排斥中国共产党。这个群体没有总纲、没有宗旨，更没有组织纪律，他们只是一些向往、追 求、推进中国社会自由，民主宪政化的有识之士。这个群体有时会在交流中出现分歧，出现纷争，甚至会出现一些不礼貌的言论。但根本 的一点，这些人士不崇尚暴力，他们反对压制，要摈弃强权，他们对现执政的中国共产党及中国政府有着强烈的对话与交流诉求，虽然他 们所有的共识还没有找到可以协调的途径，但他的意识形态，早已在各种言论中表露无遗，那就是和平、公正、平等、公开、理性追求。
因为政治异议群体的行为，首先是合法，符合中国共产党制定的宪 法。不管中国共产党本意在主观上圈定哪些条文可行，哪些条文无 效，而所有政治异议人士遵照的无疑是全本完整的《中华人民共和国 宪法》！这一点，专制独裁者的代言人也不会愚蠢到公然反对。
人类社会的存在，必须符合多元构成的基础，社会制度存在也同样， 反之，则沦落为动物本性的弱肉强食！根本上否决了人类的进步！而人类运动的轨迹，又不会因时代的某人或某个政党所能修正和阻拦 的。要人民共同幸福，目前最好的形势和途径就是民主对话，民主交流，民主协商，任何极端的方式都是不可取的。就中国社会的现实， 能够采取极端行为的只有中国共产党，不仅因为其现执政的权力，还有其深厚的财力、物力。
中国共产党作为一个社会政治团体的内部，同样不乏有视权、财、物 为粪土的精英，他们有很多合法的政治行为，比一些政治异议人士的理念有过之，而无不及。他们同样反对独裁制度，追求社会进步，同 情广大民众，这使我们看到了社会历史进步的希望。因此，我们决不 可一概而论。
同样的道理，在中国政治异议人士群体中，也有人放弃并反对自己坚 持了多年的自由，民主政治信念，投身到了专制独裁的怀抱，他们也有自己客观上的无可奈何，1、长期生活在恶劣的贫困中；2、无力支 付子女的高昂学费；3、在受到打击或威胁时，救助无门；4、不能享受社会的公正待遇等等。人生的价值没有归宿感，在现实生活中，总 存在一种尴尬的内疚，以其麻木，实用为妙。原有彭光忠等作为先例，如今其政治待遇及经济收入丰厚，那样的高官厚禄不一定是奢 望。人生价值的取舍，也有多样性，谁能强迫谁呢？（作者注：彭光忠原是贵州“启蒙社”的成员，曾参预创建过“柴草”、“百花学 会”等民社，并独立出刊《双周评论》3期，后被独裁集团秘密收买，向独裁政府汇报过大量各民社团体的内部信息，在80年后，独裁 统治者对民主运动镇压的各个时期，出卖过多名民主运动的中坚人物。后被中共党吸纳安插到警察部门。现任贵阳市公安局某地区的副 局长，与本文作者有非血缘的错节亲戚关系）。
正因为有了彭光忠之流的前车之鉴，贵州的政治异议群体逐步地成熟 起来，他们敏锐的洞查力，和极严肃冷静的分析，对有些不正常的现象早有察觉，导致其在国内外统一行动纪念“6．4”15周年的关键时 刻，作出了充分的暴露表演。普遍认为，在世界潮流大势所趋的当前，背叛自己多年的信念，实在有些可惜。但，从历史的角度来看， 在目前形势下，光有背叛是远远不能填满专制独裁者胃口的，必然还有更深层次的出卖行为。我们必须制止这种深层次出卖行为的发生！ 这已经不是用简单“内斗”二字就能搪塞和掩盖的矛盾。
在贵州政治异议人士群体中，一再要求别人公开政治身分的人，却否 决了自己过去曾是政治异议人士，巧妙地使用“自由□□□”一笔带过；而又不敢公开自己专制独裁代表或代言人的身分，这说明其在政 治异议人士中间的活动离领导或上级的要求还有差距。挑拨、捣乱、破坏，虽有一些成绩，要想深入出卖，已经失去了机会。中国13亿 人，并非全都是猪！
谁都知道，中国的政治异议人士共同采取的是“公开、和平、理性、 非暴力”的大无畏精神来推动中国政治社会民主，宪政化，他们没有除奸队，更没有暗杀团，只是在共同推进民主、宪政化的这一基点 上，谋求多方的合作，同样也欢迎中共代表的参与。民主、宪政化在中国的确立，是史无前例的宏大社会工程，不是那一家那一党就能轻 易完成的，这有待于全民民主意识的提升和释放，目前虽然困难重重，但，已经看到了曙光，在这样的时候，把100美元看得比人格还 重要，这叫作贱自己！的确，贵州是片穷乡僻壤，大部分人辛勤劳苦一辈子，竟然构筑不起 一套属于自己的小窝，那怕他们将一文钱分成两半来花，也难以改变这严酷的生活现状。所以在专制独裁者的眼里，贫脊的土地上尽出刁 民，而这些“刁民”，多数人为了能填饱肚子，长年累月地起早贪黑风来雨往，哪来精力“内斗”？“家贫出孝子”这样浅显的道理都不 懂，还狂称饱学！
如果在贵州政治异议人士中间游弋的中共或政府代言人，还对“线 人”、“走狗”、“帮凶”等称呼耿耿于怀，在此我们公开地赔礼道歉，但他必须收敛其龌龊的行径，干干净净地做人。我们非常愿意与 中国共产党内的精英坦诚交流，在政治平等、人格平等、权利平等的基点上，同时也不反对和专制独裁者的代言人沟通。这个基点，也是 再做朋友的基点。
我们现在仍在维护专制独裁者代言人的既得利益，是在道义上期望他 们的人格再度提升，或者，你行你的船，我走我的路……。
题外话：
要发现专制独裁者代言人并不难。杨天水先生的分析就10种以上，关键是要冷静，客观地详细核实，把败类们挑拨、捣乱、破坏的程度降 到最低点，坚决杜绝其出卖行为的发生。
回想起今年3月11日，车宏年先生在贵州问及民运队伍中出现败类怎么办？这就是办法，先通报情况，让其检点行为，如其人格再度提升，还有做朋友的可能，若仍一意孤行，将写出详细的调查报告通电 全国，打破其作奸当“公务员”的美梦，再不给他机会，只看“国安”那里是否有空缺专职收发的看门人位置！
（2004年7月21日）
本文完成后，采用征求修改意见的形式，在群体内传阅较长时间，先后收到意见若干，并一字不改地附于文后，同时应说明的是有的朋友 经多次联系无果，有的朋友阅后未表示任何意见，有的表示有意见，而至今未见反馈，这些朋友是：……
（所附意见是按收到顺序排列）
方家华： 文章过于宽泛，缺少具体事例，不能光为正名而正名，可不写出具体 的人名，但应该从事例中指出，国内民运和政治异议人士目前的处境，有的人已经到了支撑不起的严重地步，才造成了被收买和倒弋的 情况，反过来，更多的人是同时处于内外被钳制的境地。对于刚认识接触自由、民主理念的人，背叛尚可理解，但对于过去就曾经是老民运的人，不管他老至“89”、“78”危害性就更大，是不可原谅的，应该用充分的事实加以揭露，用条理清楚的事例，让人一看就触目惊心。
7月26日
吴郁： 象这样先让人看了文章，听取意见，再征求签名的事，是我见到的第 一次。
7月27日
曾宁： 任科兄： 建议是否把文章正标题《为“线人”、“走狗”正名》改为“线人、 走狗、帮凶辨析”？，“正名”应是指把歪曲扭曲的事物纠正恢复其本来面目。如为“6．4”正名。从文章内容看，似乎不存在为线人、走狗、帮凶“正名”之意。
辨析者，辨识分析也。这个题目似乎与文章内容更加名实相符。
文章写得客观，反映了作者的冷静。这是文章具有说服力的前提。
文中涉及的人和事是否能更详实具体一些，这样使局外人和读者能够读得更加清楚明白。这样可能避免胡乱猜测，更可节约读者用在猜测上的时间。
7月27日
康成： 《 邪相三解 》
一、线人：所谓“线人”应该是指“上线的人”或“线上的人”，其人以听候主子差遣之令是从，为利禄所驱而恪尽于无耻。如果这做线人的老是掉线、串线、呼之不出，遣之不动，总是处在“漫游”的状态，价值又何在？谁个老板雇用到这样的“下线”肯定是花了票子又添堵。
二、走狗：指四只爪子触地，能跑、能跳，还能左冲右突的活狗，若是一条连路都走不动的病狗、死狗，还犯得着养吗？
三、帮凶：刑法学定义上的“协从犯”，处于帮他人实施犯罪的次要位置，不具有按自己意识行为的功能。
7月28日
□□□女士： 对文中某细节提出了严厉的批评，笔者视为十分珍贵的意见，对其鞠躬、认错、道歉，并已修改，在此表示深深的谢意。
李任科 2004年7月29日
陈德富： 文章阅后，坚持支持。对贵州这种情况，已经到了不得不说的时候了！团结固然重要，但不是无原则地讲团结。
2004年7月30日
全林志： 读李任科先生“贵州民运状况通报”有感做政治异议人士难，在具有 中国特色的现存严酷政治环境中，做被官方视为敌对分子的政治异议人士更难，如果你扛不住国安弟兄们明里暗地的特别关照。守不住源于政治注定一辈子成穷鬼的清贫；经济拮据，怎么办都难以如愿履行养育儿女的责任，如果你承受不了作为父辈应有的歉疚的煎熬；那么，离开这个圈子，换另一种活法。或设摊叫卖，四处打工，靠辛勤 劳作一分一厘挣点小钱；或抓住机会，凭聪明才智赚得满缸满钵；你仍然不失为一条汉子。但是，如果你既要放弃信仰，又要出卖灵魂， 那就走得太远，干得太离谱了。
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