|
|
TF：陈西——我们为什么要组党
纪念九五“六．四”组党
贵州省贵阳市中级人民法院〔1996〕筑刑初字第21号刑事判决书公
布：
“1995年4月29日至同年5月24日，被告人陈西、廖双元、黄燕
明、卢勇祥、曾宁先后分别纠集徐国庆、胡康伟、陈宗清、王
军、叶华、陶玉平、王全政、袁军等人在被告人廖双元家中、河
滨公园‘南苑’茶室、王全政家等处发泄对中国共产党和社会主
义制度的不满，共谋采用‘民主运动’的手段，推翻中国共产党
的领导，实行民主政体、多党制，并要求为1989年‘6．4’动乱
平反，组成联合政府，同时拟定《寄言同胞书》等反动传单进行
传阅，并签名，又以握手宣誓等形式组织反革命集团。
“被告人陈西提出：贵州的‘民主运动’要走在全国的前面，要
敢为人先，在贵州点燃第一把‘民主’之火。策划在1995年6月4
日，发动工人、学生上街游行。……商定在贵阳、北京两地同时
散发署名为‘中国民主党贵州分部’，签上陈西、黄忠明、曾
宁、卢勇祥等人名的传单。
“……”
我们组党已经11年了，其中，我因组党被专政政党打成“反革命”坐
牢十年整。尽管组党受压，但是，实践共和国宪法第35条、《世界人
权宣言》第20条、《公民权利和政治权利国际公约》第22条：人人有
权享受与他人结社的自由，包括组织和参加工会以保护他的利益的权
利。“结社自由”仍然是我们一贯的努力。
作为一个公民，实践宪法是合法合理正大光明的事。然而，在一个专
政极权的国家，在一个不把人当人看，人的基本权利被强制剥夺了，
还再继续实施57年一贯制的“党禁、报禁”，实施军警管制的社会。
实践“结社自由”则显示出了她的负重，她的艰难险阻，同时，另一
面也更加说明了实践“结社自由”的重要性和迫切性。
我们不愿生存在一个军警管制的社会中，我们要生活在一个民主宪政
的公民社会。军警控制的年代是一个战争的年代，是一个执行紧急措
施的非正常时期，是一个无法可依，长官意志说了算的人治时代。我
们已经看到，共产党57年的人治把大陆中国修理得怎么样了！别的不
用说，就是共产党内部实行专政极权，在其争权夺利的所谓“十次路
线斗争”中，以及改革派和保守派，争夺接班人的实权较量中，有多
少献身于革命事业的共产党人最终并不是倒在与阶级敌人的对抗中
的，而是倒在革命党内部的迫害之中的。原中顾委委员李锐在列席中
共十五大时披露：共党在夺取政权后大搞“肃反”，杀害了无数无辜
的人，如刘少奇、彭德怀、贺龙等。这种事是从江西革命时期，从富
田事变就开始有的，先是打“ＡＢ团”，然后打“社会民主党”、
“改组派”、“托派”、“罗章龙派”等等，三个地区共杀了四、五
万人，加上中央苏区、湘赣皖、闽浙赣等，自己杀自己，总数估计不
下七、八万，从根据地创始人、省军地县干部，一直杀到士兵。湘鄂
西杀得只剩下五个党员，许多地区是自己人杀得站不住脚的。〔１〕
战争时期说：“特务多如毛”（康生语）。和平时期说：“敌我矛
盾”、“阶级斗争一抓就灵”（毛泽东、邓小平语）。这样一来，在
党内或党外，甚至整个国家实行军警管制便是当然。人人都有可能是
敌人，人人都有可能告密，人人都在自危之中，在恐惧之中，在永远
的紧张之中，不得正常平静有尊严的生活。不论是大人物还是小人
物。
军警管制即强权政治，强权政治即长官意志。长官意志要的是权威而
不是平等，要的是服从而不是抗衡或限制权力。于是，那些要公正平
等的人，维护自己权利的人，不服从的人，要制约权力的人就成了罪
犯。在长官意志看来，不敬即为有罪。汉唐法律中的“不敬、大不敬
罪”改变称谓沿袭用到至今，为前刑法的“反革命罪”和现刑法105
条第二款，“煽动颠覆国家政权罪”。
军警镇制带来的只能是动荡，流血事件，暴力反抗，直到又一次的毁
灭性革命战争。中国两千多年的历史就是在这样恶性循环的历史中
的。
结束恶斗！结束两千多年以来血腥的历史！我们现在结社要建构的是
民主宪政的公民社会。其社会建构不是建立在“敌我矛盾”观，一个
阶级推翻另一方观；而是建立在假设我们都是“罪人”，我们都是
“敌人”，我们都是对方的竞争对手。在这样的前提下，没有好坏之
分，只有利益之争。我们都是“罪人”，我们都是平等的；我们都是
“敌人”，我们都有存在的权利，我们彼此应当宽容。人人都不是
“革命者”“圣人”，不需要打着“为全人类”“为大多数人的利
益”“为了共产主义”的招牌去欺骗一部分人分一部分人的财产，不
需要挑拨离间一部分人与另一部分人不共戴天，誓置之死地而专政
之。我们都应当学会“双赢”。你消灭我，我消灭你不是“双赢”，
而是皆败。你强压我，我猛烈攻击你不是“双赢”，而是皆输。是中
华民族的输，大陆中国的输。
民主宪政的公民社会是公平、公正、公开竞争的社会。你们结社是为
了利益，我们结党同样是为了利益。只是我们认为，无论什么利益之
争都应当放在市场上来竞争，不能暗箱操作，不能凭机谋，更不能凭
强力。前者就是民主宪政的特色，后者则是军警镇制的特色。
既然是一个公平竞争的社会就必然有结社，就必然会有组党竞赛的。
而一个不允许竞争的专制社会必然不允许自由结社。一个没有民主竞
争的社会必然是一个腐败没落的社会。
自由竞争的社会要有一套游戏规则，这就是我们结社组党所必须建设
的民主宪政体制。这套体制高于所有竞争团队，是所有竞争团队认同
的竞争规则，它不会因竞争团队的变化而变化，是一个基于永恒正当
性的制度。它是中性的，尽管是为了各个竞争的个人或社团服务，却
不偏向某个个人或社团党派。军警镇制则不需要这一套游戏规则。它
遵循的是胜者为王，败者为寇；认同的是强盗逻辑：强力加阴谋诡
计。即毛泽东所说的：“秦始皇加马克思”。
第二、我们深知：人类社会是一个群居的社会。个人为了保护自己的
利益必须结成社团。从远古起，人类结伴而居，不论以族亲血缘的方
式，还是以功能互助组结社的方式，相互帮助，相互支持，相互关
切。联起手来：对内，增值生产力，增加收入；对外，抵抗各种灾
害，不管是自然的还是其它动物制造的灾害。尤其是要防止同类兽性
的侵害。
人本身就是单薄脆弱的，单一的人，个体的人，孤独无助的人必然更
加脆弱，更加容易受到伤害。动物遵循的是丛林法则：弱肉强食。凡
弱小者、病疾衰老者、孤单者就是兽王的盘中餐。人类与动物完全不
同，他（她）们有自己的社会生活准则。人类社会的生活准则是：爱
和正义。人们认为，每一个人都是弱者，或者说，每一个人都有弱的
时候，都需要爱。在爱中，要扶弱敬老。也就是现代文明社会所说的
“关心弱势群体”。
但是，人性中也有兽性。有相当多的人并非是按照人类社会的生活准
则办事的，它们遵循的是动物世界中的丛林法则。恃强凌弱便成了他
们不成文的行规。专政极权政府就是建立在这一行规的基础上的。我
们说，专政极权政府垄断了所有社会的政治资源和经济资源，社会法
规是排他性的歧视性法规，有权有势的人形成了一个特权阶层。“官
僚主义问题”“太子党问题”“权力腐败问题”等是我们所认为的问
题，并不是专政极权政府认为的问题。专政极权政府认为严重的问题
是：民间的组党结社问题。
专政极权政府认为：绝对的个人主义、一盘散沙的个体、孤独无援的
封闭处境最符合他们的心意。因为，这样他们就可以放心大胆地利用
手中职权剥削压榨任何无权无势的人，侵犯任何平民百姓的权利，迫
害任何弱势群体之中的个人，而受害者只能甘愿认命，任由强人宰
割。
如果人们不是单独的个体！如果人们不是各人打扫门前雪，那管他人
瓦上霜，各顾各的绝对个人主义者！如果人们生活在一个开放的可自
由结社的环境！如果每一个人都组织起来，武装起来，成为一支有反
抗一切强暴，有抵御侵权能力的团队！强盗、暴徒、官匪就会受到抑
制，就不敢胡作非为。
第三、市民社会与国家之间。在个人与国家之间，有一个“中间形
体”，即市民社会。个人与国家打交道是经过这个“中介”进行的。
市民社会是由个人联盟自组织相对独立于国家的自治社团的集合体。
我们知道，单独的个体是最容易受到伤害的。于是人们就开始思考：
如何克服人的这种生存困境？就有了结社，就有了“契约精神原则”
的产生，就有了在此基础上建立起来的国家。人们让渡了一部分权利
于国家，委托国家做一些个人和社团不宜做的事。如国家应当做所有
人的保安、“守夜人”、主持公道的中间人、和遇有特殊事情时的服
务员。国家始终要明白自己是服务员和中间人的身分。但是，国家是
由人来操作运转的，人性中的恶也必然会带入国家机器。如何防止国
家作恶的责任又落在了产生国家的基础上，即市民社团组织身上。
托克维尔说：关于结社的科学才是一切科学之母。如果地方层面的自
治失败，那么全国范围的自治就会处于危险之中〔２〕。社会不存在
自治社团，对国家权力制衡和分权的根据地就没有了，限制权力的制
度保障也就没有了。国家权力便成了无缰之野马可任意入侵私人领
域，国家成了主宰者、中心、主体，个人则成了被宰割者、依附者、
客体或工具。个人是难以抗衡国家权力的伤害的。
人变成了国家的“螺丝钉”，国家是至高无上的，这只能说明人的异
化，或者说国家被变成了一个大监狱，人被国家机器专政了。一个正
常的社会不是国家主宰的社会，而是市民主宰的社会。市民社会存在
的特征是：（1）它由一套经济的、宗教的、知识的、政治的自主机
构组成，有别于家庭、家族、地域国家的一部分社会。（2）这一部
分社会在它自身与国家之间存在着一系列化的特定关系，以及一套独
特的机构或制度，得以保障国家与市民社会之间的既分离又联系，既
有区别又相互维持的有效关系。（3）有一整套广泛传播的文明抑或
市民的风范〔３〕。市民社会构成了个人权利，与专制社会以“礼
俗”来维持不同，市民社会依据“法理”来维持。它把国家下降在法
律之下，社会各团体党派也在法律之下，个人权利受法律保护，法律
是至上的，国家权力是有限的。
现代社会是一个高度自由结社组党的功能社会，社会的结构呈现纵向
[下一页]
|