中共拥有警察，拥有监狱，拥有政权，但由于其政治权力私有制不合法，所以没有根基，就象一个巨大的空中物体，中国悬空在的人心上、悬浮在中国的土地上。中国的维权人士、异
    见人士，没有坦克和刺刀，但却有中国的人心和社会正义，。中国的政治、维权签名活动，其浩浩荡荡，就是朝向这个庞然大物。这一次《请象关注当年南非人权那样关注今日中国人权 ——致国际奥委会主席罗格先生的公开信 》的签名活动，是向这个庞然大物的又一次汹涌冲击，并最终冲毁掉这个悬空在中国人心和中国土地上的庞然大物。
   

   
    在今天的中国，政治就是维权，维权就是政治，没有离开维权的政治，也没有离开政治的维权。这不是概念游戏，而是今天中国的政治现实。这个现实残酷、严峻。如果说力虹、张林、杨天水、师涛，异议人士陈树庆、许万平．．．．．．们，是中国的异议人士，是政治性质，受到中共的迫害；那么，人权律师陈光诚、高智晟、郭飞熊、郑恩宠、杨在新、郭国汀．．．．．．们，却是从法律角度进行维权，他们操用的是法律武器。操用法律武器怎么也会受到中共政治迫害？中共不也是操用法律武器进行政治迫害，践踏、侵犯中国人的人权？为什么同一个法律武器，中共可以操用，中国的律师却不能用？为什么同一个法律武器，用来践踏中国人权就可以，用来维护中国人权就不可以？
   
    今天中国的政治概念和政治内容，依然是中国的法律施行层面的不公，依然是为法律这个神圣规则被中共政治所践踏。法律这个神圣规则为中共政治服务，而不是为中国社会服务。在中国，法律的背后是政治，是政治支配法律，而不是法律规约政治。这一社会政治现象的恶果之一，就是中共对中国维权人士和异议人士的无休止的迫害。
   
    在中国，在中共政权至今，遭到政治迫害的中国人不计其数。每一代人遭受的政治迫害的方式，尽管有因人而异、有细节上的不同，但性质却是相同的，都是政治迫害。在中国，一代人又有一代人反抗政治迫害的方式。政治签名活动，是这一代人反抗政治迫害的方式。政治签名活动没有刀剑，没有暗杀与绑架，没有暴力与血腥，是一种理性的社会政治行动。这种理性的社会政治行动，对比起中共近似黑社会绑架的政治迫害，在社会道义上占尽优势，同时，又没有置中共的“书记”们和他们的家庭们于暴力恐怖之中（他们也是同胞），这是我们的坦然，是我们的心安理得。尽管，这一理性的社会政治行动，依然要承受中共政治迫害的危险，我们依然坚持，依然义无返顾。
   
    中国的政治签名活动，动员的是中国的人心力量、理性力量、社会正义力量。这些力量，表面上看，没有刀剑、监狱和暴力的可见形态，在摧毁邪恶政治上，也没有摧枯拉朽的急切功能。但在重建中国的人心秩序、政治理性秩序、社会正义秩序上，却更根本。中国的政治签名活动，不是策略，不是权宜之计，而是在中国重建上述秩序的目标。
   
    中国的政治签名活动，是无数个关心中国人权现状的良心。这种良心不是中国传统中的乡愿，不是臣民乞求主子的政治施舍，乞求主子皇恩浩荡；而是现代公民的政治表达，是社会政治权利，现代公民的政治活动和政治行动。中国的政治签名活动，不只是向国际社会呼吁、也是向国内社会呼吁、向今天的整个人类社会呼吁对中国人权的关注。中国的人权现状得不到根本改善，人类社会就根本上得不到安宁。
   
    政治签名活动是中国的政治活动，是社会正义活动。在今天的国际社会中，任何一个国家试图继续肆无忌惮地践踏本国民众的人权，试图以继续肆无忌惮地践踏本国民众的人权来维持其所谓社会安定，都注定要受到国际社会的谴责，遭到本国民众的坚决抵抗。这种抵抗是持续不断的，是不达目的就不罢休的。这一次《请象关注当年南非人权那样关注今日中国人权 ——致国际奥委会主席罗格先生的公开信 》的签名活动，是中国政治活动的一个部分，是汹涌浩荡巨流中的一支流。
   
    中国的现实人权问题，是兑现和落实中国现行《宪法》的问题，是停止迫害中国的政治犯、良心犯和宗教犯的问题，是立即释放中国民间维权领袖陈光诚、高智晟和郭飞熊，还有中文独立笔会会员力虹、张林、杨天水、师涛，异议人士陈树庆、许万平．．．．．．，以及一切形形色色的政治犯、良心犯和宗教犯的问题。
   
    我们对于这次《请象关注当年南非人权那样关注今日中国人权 ——致国际奥委会主席罗格先生的公开信 》的签名活动，是坚决积极参与和恳切期待。尽管我们的终极目标是在中国终止一党专制，终止政治权力私有制，是建立中国宪政。但另一方面，我们也牵挂朋友和志士们现实监狱中的处境。我们急切盼望他们能够通过这次签名活动，警醒当局，在国际奥委组织的关注下，立即获释。也诚恳希望胡温当局，为中国做一件善事，为新政开一个好头。
   
    “我们殷切地希望国际奥委能象当年关注南非人权那样关注今天中国的人权。”
   
   
    200年10月10日于贵阳家中