顺兽者亡，逆兽者亡
   
   野兽就是野兽，野兽决不是人类。无论它们把自己称作“人类”，还是披着人皮的野兽。无论是关在动物园的笼子里的野兽，还是在原始森林、西非大草原、野生动物园的野兽，它们统称为野兽。野兽，不是家兽。家兽是与人类为伴、被人类豢养的、能够为人类造福的动物。如果从为人类造福这方面来看，家兽完全可以称为、而且是名符其实的“人民的公仆”、家兽不但不会残害人类、不但不会威胁人类的生存、发展、进步，家兽还自觉地接受人类的管理和监督。从家兽的驯服、善良和全心全意为人民服务上来看，家兽是人类忠实的朋友。
   
   野兽的凶残，是由野兽的“野性”和“兽性”两个方面共同组合而成的。把野兽定性为野兽，决不是人类一朝一夕决定的，也不是哪个民族自己决定的，更不是根据个别的野兽的暂时的假象而认知的。在＜国际歌＞中就有这么一句歌词：最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。可见具有野性和兽性的统治者，也是事实上的野兽。它们不但是野兽，而且是毒蛇猛兽。

   
   野兽和家兽的区别，就在于：家兽完全地接受人类的管理、监督，而野兽不但不接受人类的监督、管理，还把人类关在它们制作的笼子里，为人类制造了许多的文字狱，不停地在人类中制造血案，搞杀戳、谋杀。一句话：野兽把人类视为他们的血肉来源、当作它们的美味佳肴。家兽是人民的公仆、为人民服务，而野兽则是人民的公敌、为它们自己的野兽统治服务。家兽不会伤害人类，野兽专门残害人类，专门吃人肉，喝人血，不但它们自己吸血，还把人类的血肉拿来供养它们的二奶、三奶、一百四拾八奶。
   
   凡是与野兽打过交道的，无论是人类还是兽类，还是野兽的同类，间或是其它兽种的野兽，几乎无一幸免地要被野兽吃掉、伤害或者谋杀、关进野兽为人类制作的牢笼。野兽残害人类，是不分男女老少、不分高矮胖瘦、不分美丽与丑陋、不分顺从与不顺从。只要是在它们的杀伤力范围之内，只要是被野兽统治的、只要是窥视野兽的、只要是监督野兽的、只要是摸野兽屁股的…统统被野兽视为美味佳肴、统统是野兽的血肉来源、统统要被野兽吃掉和残害。
   
   纵观世界的和中国的野兽统治的历史：无论是饲养野兽的、远离野兽的、以野兽为夫的、帮助野兽的、救过野兽的命的、为野兽卖命当炮灰的、向野兽纳粮进贡的、为野兽歌功颂德的、还是为野兽帮凶的…统统无一幸免地要被野兽吃掉、最终要成为野兽的美味佳肴。中国的历史上就有不少这样的例子，信手拈来，比比皆是：有官场上的“伴君如伴虎”，有草莽的“农夫与毒蛇”，有兽让人死，人不得不死，有野兽的指鹿为马，有野兽的文字狱…
   
   野兽吃人，一是骗吃，一是强吃，一是顺吃，一句话：统吃！在日本人统治中国时，有猛兽高呼：我是人民的一头驴，结果帮助日本人在中国大搞“三光”。人们称之为“汉奸”。在唐朝时，有猛兽把蝗虫塞进自己的口中，称之“民为贵，君为轻”的。有称之为是人民的孙子、人民的公仆、为人民服务实际上腰里揣着八国联军护照的，有高呼自己是伟大光荣正确实际上大搞阴谋阳谋文字狱的，有在台上作报告台下贪污腐败的…
   
   总而言之，野兽对待人类的政策是：顺兽者灭亡，逆兽者也灭亡，野兽存在和统治的地方就是人类遭殃的地方。日本野兽侵略中国时搞了个“三光”，八国联军侵略中国时搞了个“火烧圆明园”。现在的野兽的兽性和野性比那时的野兽的兽性和野性要疯狂的多、要残酷的多、要凶狠的多、要无耻的多、要狡诈的多！现在，只要是野兽统治的地盘，只要是野兽肆虐的地方，不但到处可见人类的文字狱，到处可以听到人类的哀号，到处可见人类的愤怒！到处可见成群的野兽光宗耀祖，到处可见野兽群集山吃海喝！一句话，野兽不但要吃光、贪光、抢光、卖光、骗光、污染光、不但要把“多余的国土”卖光、把地下的宝藏挖光、把金钱转移光、把人类的道德败坏光，还要把野兽自己的兽性和野性发挥的淋漓尽致，发挥到无以复加，发挥到富凶恶极，发挥到登峰造极。
   2007年2月19日