百家争鸣
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人性,宗教和制度

   

   关于人性,中国自古就有性本善与性本恶的争辩,究竟哪个正确,并无定论。现在看来,这两种说法都有道理,但似乎又不完全。两者合起来,反倒更合理,因为人性本是复合物,善恶兼具。

   儒家持性善说,认为通过教化和修养,人人都能变成圣贤。佛教也持相仿的观点,认为凡能一心向善,诚心修持,人人都能成佛。可是在儒,佛两教近千余年的教诲下,儒生中究竟出过几个清官?几个圣贤?相反,儒生们一旦有了权,就会马上腐化,变成贪官。更不必问中国众多帝王中,出过几个有圣贤之行,佛家之心的明君?大多不是昏君就是暴君。灾祸和苦难从来不曾离开过中华大地。可见儒,佛两教在中国的实践是完全失败的。

   共产教则告诉人们只要有了共产主义觉悟,人人都能做到大公无私,成为一种新人。对人性的看法其实与儒家相同。共产党人把自己当做超人,企图改造他人,操控他人的命运。但是共产党人同样不能违背自己的人性,一旦有权在手,与儒家一样,同样会迅速腐化。加上共产党人自称是唯物主义者,没有敬天悯人的心怀,干起坏事来会更加肆无忌惮,穷凶极恶。共产党执政的地方,无不成了人间地狱,这已是人所共知的事实。

   基督教则告诫人们,人生来就有罪性,无一例外。人间的一切圣贤,伟人,所有偶像,都不能依靠。只有归依上帝,抛弃自身的高傲自大,自以为是,在上帝座前不断检讨自己的过犯,才能得到永生。从对人性的洞察力来看,基督教比任何宗教都要高明。对世俗社会的救赎效果,也比任何宗教,显得更彻底,更科学,更有效。

   美国是个依靠基督教立国的国家。美国人十分尊重自由。“自由”一词在中国人看来,往往是为所欲为的意思,这完全是错误的理解。自由的本意,就是人不能被他人奴役,也不能奴役他人。人应该有自己的主权,神圣不可侵犯。这种观念其实来源于基督教在上帝面前人人平等的教义。有自由才有平等,它们是共生的。有了平等,就必然要实行民主。人人有权选举政府和领导人。再进一步,人们就会要求监督政府,防止它滥用职权,由此就诞生了宪政。可见,自由,平等,民主,宪政是环环相扣,密不可分的。正是在基督教的引导下,美国建立了一套比较优秀的政治体制,民主选举,宪政法治,三权分立,全民监督。使美国从此走上了一条康庄大道。从目前来看,世界上还没有哪个国家的政体,能比美国更优越。

   如今的中共天天在攻击美国,嘲讽美国,自吹自擂地说自己的政体最好。除了欺骗百姓,就是自我陶醉。不怕不识货,就怕货比货。单就今天只有中国人往美国跑,没有美国人往中国跑,就可立见分晓。

   有人不愿承认美国制度的优越,只好说美国的发达是靠运气。就算是运气吧,那么中国悠悠五千年的历史,怎么老没有运气?就凭这一点,中国人也该好好反躬自省一下吧!

   

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