沟壑难填：领导者与救世主
   
   
   “从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝（原歌词为“不要上帝，不要圣灵”）。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”

   
   
   这是《国际歌》的“千古绝响”。《国际歌》是国际社会主义运动中最著名的一首歌，里面传达了马克思的暴力革命论。《国际歌》号召不靠救世主，而靠无产阶级自己来推翻一切剥削人类的现存制度。然而，一个不可否认的历史事实是，马克思以及他的“使徒”——无产阶级的领袖们大多违反初衷，在踢开上帝的时候，却把自己标榜成了拯救苍生于水火的救世主。
   
   
   与国际歌里那种自信的无神论的宣示相比，最具有讽刺意味的是歌曲《东方红》。“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星……”。原来最激进的无神论者之一，也并非真的不要神，只不过他要人们把他当成神来敬拜罢了。《东方红》显示了无神论者的宣言与实践的分裂。
   
   
   因此，有充分的理由认为，在马克思的信条里，基本的历史性决策是由政治领袖而不是民众做出。所以不可避免的，那些个无产阶级领袖们都有高人一等、居高临下的心态，以为天下间的事只有自己以及自己的英明领导才能解决，一旦他们按捺不住急于求成的冲动，便会不自觉地把自己凌驾于民众之上。
   
   
   他们经常自认为是民众的的“保姆”，视民众是些未知好歹、不识时务的婴孩，婴孩需要照“保姆”说的做，才能长成、才能成熟。
   
   
   他们摆出一副耳提面命的架势，把他们即兴的讲话，指示命令，都当成一帖洋洋洒洒的大药方。这药方可谓事无巨细，无论政治的，文化的，教育的，家庭的、道德的，还是个人操守的，都动不动列出一套套具体方案，详细得让人眼花缭乱。好像只有他们引领人民，让人民得了福祉。
   
   
   他们心怀道德自负的傲慢，动辄自己把的讲话，所做的政策，对事态和进程所做出的解释都标榜为是发展、创新了什么主义，什么思想，而不管什么主义，什么思想是怎么说的。即便是工作具体思路，甚至即席发表的只言片语都被吹捧成放之四海而皆准的理论，都是在预示什么主义，什么思想的的新方向，国家和民族发展的新前景。
   
   
   更触目地表现出救世主心态的影响的，就是时刻宣称，人民离不开什么核心，离不开什么思想，什么理论，什么观，好让人民诚惶诚恐地接受救世主的降临。这就逻辑地导致了他们永远的真理性和永存性，而人民永远是他们的依附物。
   
   
   缚来宾2007/5/5