某标榜争取民主自由为己任的右友 ,提出了“反对信仰骚扰”一说。如果“反对信仰骚扰”一语出自以肩负着拥戴和维护专制独裁的左棍之口，一般人们恐怕还能谅解之，因为那是他们的历史使命。但作者好似不是，而是若不每天尽情发挥舞文弄墨的才能高唱民主赞歌，就不能保持持续亢奋向往民主的人。
   
   “信仰骚扰”的发明者除了肯定他很有语言创造力外，只能说这种人排斥信仰，否则何惧信仰骚扰呢？这是怎样一种心态，视信仰为情感因素的迷信，因而拒绝接受信仰？
   
   中国人莫大的悲哀恐就在于没有任何信仰了。没有信仰，便没有悲天悯人的爱，便没有善良的人性，便不懂得尊重别人的尊严和人权。中国现今社会道德沦丧的程度足以让我们从中窥视到其中的危害了。

   
   人类的信仰是一种非常顽强的追求永恒，追求真理，追求正义的精神。基督教信仰强调一切人在上帝面前平等的义理，丰富诠释到了在真理面前平等、人格面前平等、法律面前平等的原则。显然这伦理乃是个人秉持各自的信仰理念而需要遵行的法则。上帝在人类开始生活时，便为人类制定了规范。人类的信仰元精神对于人类克服原罪来说，是极其可贵的精神；没有这种精神为铺垫，不可能有16世纪的宗教改革把基督教推向每个人的自发信仰，不可能有17、18世纪兴起的民主自由思想，从而便不可能有后来的科学技术革命和现代民主精神。这一点已为西方近代历史所证明。
   
   可能有人会大不以为然：在基督教产生之前，古罗马和古希腊不就已经有了“人民统治”的民主萌芽？这话没有错，但也别一根筋理解问题。就古代希腊而言，即使是民主达到极盛时代的雅典，其实质仍然是贵族的统治，只不过它采取的是民主政体的形式罢了；罗马的情况也是如此，公民权只给予贵族和平民，奴隶是享受不到。古罗马和古希腊的平等仅仅限于一部分之间，它们的民主就不可避免是不完全的了。虽然中世纪是民主的黑暗时代，但基督教无疑为民主做出了贡献。一方面，基督教的基本教义——上帝面前人人平等，超越了古代希腊罗马的贵族与奴隶之间有天壤之别的认识，也与中世纪的社会等级制格格不入，因而正是基督教信仰对罗马的法律精神与希腊的理性传统的提升，几乎影响到了西方文化的所有领域，包括艺术、法律、哲学、教育以及政治正，最后酝酿出欧洲的近现代文明。于是，中世纪与近代也就不只是有断裂的一面，更有内在联系的一面。
   
   很多人一方面高叫向西方学习民主自由，一方面却对基督信仰极力排斥，甚至不遗余力诋毁。这些人之所以糊涂，在于不明白西方人文化的根基取自于基督教。
   
   这恐怕就是洗脑成功的表现。洗脑教育已经他们变成了没有独立思考能力的人，虽然他们口头上信誓旦旦地要屏弃马列伪学，但内心深出已经欣然接爱了马列伪学思想结论。可悲的是这部分人虽然极力否认他们被洗脑，实际是懵然失觉、入鲍鱼之肆久而不闻其臭而已。
   要俺判断，他们和左棍是同类生的人！
   
    缚来宾
   2006-8-23