我是寻着亦忱兄那篇振聋发聩的文章《社会断裂的鲜活标本》在和迅博客里认识刁民陈洪先生的。陈洪按他的自述是“只因文化不高，也没有真实的本领，故只能靠“摩的”谋生。但我也不愿永远贫穷。也想把我的感受和追求告诉世人，我们不要别人的“恩惠”，但愿世界多一分‘公平与公正’。”
   
   “摩的”在中国被列为非法运营的交通工具，陈洪就是这样一位靠一辆破摩托维持生计的下岗工人。他生活在社会是最低层，面对随时可能被政府强行取缔的危险，每天睁开眼睛最大的盼望可能就是当天如何能靠运气赚点小钱来养家糊口。由于学历低，一个体面的职业对他来说或许是不切实际的狂想。
   
   但是就是这样一位“文化不高”虽生活极其窘迫身居陋室的刁民，竟心怀天下，用笔饱蘸着热血和激情以大义凛然、惩恶扬善的正气批评时弊。他的终年奔波，历尽坎坷的苦难经历、极其窘迫的生存状态使他的文章里积淀着大量的苦难经历的原创素材。“但我也不愿永远贫穷。也想把我的感受和追求告诉世人”。苦难的生活没有使他消极颓废，反而更激发他对真理和正义的诉求。应该说，他的作品中所展现的社会底层人们的生活实状，也正是他自己生活经历的再现。正因为如此，他的作品才显示出了强大的现实主义的批判力量，揭示出社会现状的本真和社会矛盾的深层。

   
   工人曾经是国家财富积累者创造者，但是到了所谓的和谐社会阶段，却被排斥在社会生活之外，成了社会的边缘者，显然作为个人，下岗工人在权势前极为脆弱，承受着数不清的奴役和压迫。这确实是我们无法回避也不愿看到的社会现实。应该说民权丧失人民没有博弈权利，是造成这种现实的罪恶之源。
   
   对他们的遭遇和悲苦境地早已在叩问社会的良知，而社会的良知却死寂无声。这里需要谴责的是，一位是人民大学的学者郭峰， 对陈洪的这种无奈的谋生手段，在郭学者看来，却是“一个人，如果堕落到让别人、让社会、让政府和国家来为自己不争气的命运买单的话，那你就不配活着！”对他的厥词真是懒得置评，这种人怎么能称得上是学者？不过是专门替利益阶层说话的御用写手，他的所有使命就是一边替权势阶层拼命歌功颂德，一边加紧坑蒙拐骗以便得到赏识者扔给他的下货骨头。另一位则为给陈洪发“恐吓帖”的匿名客。从匿名客娴熟运用官方套话的能力上看，陈洪的判断没有错，一定是一个权势阶层聘用的“网络写手”。这种人说他什么好呢？满嘴的大话空话，就是没有一句人话，他实际很可怜，为了对上曲意奉承连做人最基本的良知都涤荡得干干净净了，他不配做人的，若说他是CHU生，给CHU 生都丢脸！
   对此，我们不得续问： 刁民陈洪触怒了谁的神经？
   
   缚来宾2006/9/20
   
   附：《别恐吓我，我是公民》作者：刁民陈洪
   http://chencs.blog.hexun.com/5655632_d.html