方家华
   
   10月8日至10月11日，为期四天的中共十六届六中全会开幕、闭幕。一年一次的中共中央全会，是中国政治的重大事件。中共胡锦涛先生在该全会中，特别强调建设中国和谐社会，可以看着是中共胡温两先生的施政纲领，也可以看着是中共政治集团对其政治私有制合法性、正当性的危机感和危机意识。
   

   建设社会和社会建设，是中国百年来的大课题、大目标。建设什么样的社会和怎样建设也是同级别的大课题、大目标。建设社会和社会建设，是整个社会的事，但也主要是政治和政权的事。百年来，中国各家社会政治力量都关注和参与了中国的社会建设。就是在今天，中国的民主运动也事实关注和参与了中国的社会建设。
   
   建设中国和谐社会，在中国不独是中共一家的事。建设中国和谐社会，也是中国民主运动的事。如果从中共的政治意识形态、中共的“革命”发展历史，以及中共的几十年的犯罪执政史来看，中共是不可能在中国建设起和谐社会的。中共的整个犯罪的过去，说明我们即使相信中共有其诚意、相信其信誓旦旦，我们也不相信中共能在中国建设起和谐社会。
   
   中国的和谐社会，不会只凭一个什么政治决定就能建设。中国的和谐社会，必须有制度作为其保障，这就是中国宪政精神和宪政制度。
   
   中国的和谐社会，也是中国民主运动的社会目标。中国民主运动与中共不同的，是坚决坚持中国的和谐社会只能在中国宪政精神和宪政制度的基础才能建设。中国民主运动就是在中国实现宪政精神和宪政制度。而今天，就是这个坚持追求中国宪政精神和宪政制度的中国民主运动，仍在受到中共的打倒压，其参与者仍在受到中共残酷的政治迫害。这说明，中共建设和谐社会是没有起码诚意的。
   
   中共的政治决定，是在蒙骗国际社会和十三亿中国民众，我们绝对不会受中共的思想蒙骗和政治蒙骗。我们相信中华民族的创造精神、自由精神。中华民族的创造精神、自由精神，中华民族的灵魂，绝对不是如中共一样，是用来创造专制，创造专制性质的什么“制度创新”。而是创造和建立中国没有过的、而人类实践已经证明行之有效的宪政制度、宪政国体。而且，中国今天的宪政制度、宪政国体的现实意义还要重于其理论意义。
   
   我们要看到的是，中国民主运动必须在中国这块土地上前行和壮大，最终废除中共的政治权力私有制，创建有宪政制度保障的和谐社会。我们要把中国民主运动的方式上升到“欲工其事，必善其器”的理念高度。我们的“事”，就是中国宪政；我们的“器”，就是中国民主运动的运行方式。
   
   我在中共十六届六中全会召开之前，有致中共十六届六中全会的文章《废除政治权力私有制》发表于《民主论坛》。中共十六届六中全会闭幕之后，又写此文，均属对中国的这个重大政治事件的密切关注。中共十六届六中全会的政治决定，是中国民主运动必须认真研究的中国政治现实。该政治决定有不变之中的变，也有变中的不变。其中，坚持中共政治权力私有制没有些许改变，强调社会和谐问题重于疯狂发展经济是其政治变化，把中国的社会建设放在经济建设之前是其政治变化。该政治决定中的变与不变，有助于理解中国民主运动今后的发展和壮大的政治生态空间。固然，没有理由认为中共这个政治变化是乐观的。但据我研究，比如，该全会中的“缓解社会压力”、“改善人权保障”，就因其不象中共以往的高调、不象中共以往的“假、大、空”，而显得有些许诚意。诚意尽管不大，但也是诚意。这或许可以作一点胡温“新政”与以往的中共旧政略有差异的理解。倘若是这样，中国民主运动在坚决拒绝侥幸心态的同时，也坚决拒绝低谷心态，调校既能在艰苦条件下坚持、又能在相对宽和条件下发展的政治智慧和政治能力。中国民主运动完全可以精辟利用新历史环境下的社会条件、法律条件和政治条件，积极行动、行动，推出中国民主运动在新的条件下的新浪头和大浪头！
   
   
   2006年10月12日于贵阳家中
    (首发<民主论坛>)