百家争鸣
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    废话一筐文集
[主页]->[百家争鸣]->[废话一筐文集]->[认识“诚信”/废话一筐]
废话一筐文集
[序]
·"废话一筐"里的思想:中国民间思想家的另类思想作者(代序)/亦忱
·10.7%;21.9%;17.1%――看国家统计局发布会有感/废话一筐
·中国为什么超过了日本?/废话一筐
·官员数量,该多报好,还是少报好?/废话一筐
·今天的中国文人退步了/废话一筐
·国民不缺判断力/废话一筐
·谁是我们的敌人?/废话一筐
·中国人权白皮书的发布规律/废话一筐
·答小国寡民 《考问刘军宁:当今中国何来“文艺复兴”?》 /废话一筐
·羞答答的玫瑰静悄悄地开?--人权应该被直接响亮地提出/废话一筐
·传播谣言与隐瞒真相/废话一筐
·中国文化散论/废话一筐
·关于“兔子不吃窝边草”的最新研究成果/废话一筐
·芒果树/废话一筐
· 古怪的中国历史教科书/废话一筐
·时评家只能痛打落水狗?/废话一筐
·敌台/废话一筐
· “谎言”说/废话一筐
·唉…!民主!!/废话一筐
·领袖的意义/废话一筐
·漫谈“反动”/废话一筐
·法制随想/废话一筐
·认识“诚信”/废话一筐
·闲话“反腐倡廉”/废话一筐
·你被西方媒体误导了吗?/废话一筐
·不要在中国做伟人/废话一筐
·还是有皇帝的专制社会好/废话一筐
·中国需要最后一位伟人?/废话一筐
·看“深圳公开处理涉黄人员”新闻有感/废话一筐
·当代大陆最伟大的思想家——吴思 /废话一筐
·政府都是王八蛋!/废话一筐
·李银河,你这只特立独行的猪/废话一筐
·应该知道的当代大陆思想者/废话一筐
·闲话“改革方向之争”/废话一筐
·闲话“反腐倡廉”/废话一筐
·“ 彭水诗案”反映了怎样一种社会现实?/废话一筐
·漫谈“犬儒"/废话一筐
·开新窗口访问该主题 5000亿超预算财政收入该怎么花——写在2007“两会”开幕之前
·赤字预算何时了? —— 写在“两会”中
· 终于熬成了“婆”的李谷一
欢迎在此做广告
认识“诚信”/废话一筐

   自从中国入关以后,诚信的字眼就经常在主流媒体里出现,很多企业把诚信作为其企业经营方针提出。我是个商人,自然也关心诚信的话题,我深信:在一个诚信的社会里,其整体的运作效率会提高,运作成本会下降。但中国人对于诚信的理解还很肤浅,还停留在感性的层面。
   
     今年,在北大与一个IMBA(这时我才知道MBA还分三六九等)聊天,谈及中国企业的问题,她说他们今天刚好讨论了中国企业的问题,结论是:诚信是中国企业目前最大的问题。我继续问到:你认为什么是诚信?她坦率地回答我:没有深刻思考过。
     
     我们对许多名词的定义都没有搞清楚,就在哪里喊,那里叫。所以中国提倡很多东西最后都变成无法实施的口号。我在文革中生活过一段时间,对于口号是非常反感的,因其太空,无法落实,且有迷惑性,喊久了就以为落实了,其实是下笔千言,离堤万里。在文革中我们天天讲社会主义好,也不清楚怎么好,但我们以为真好,以为世界上其他三分之二的人民在水深火热中,等着我们去拯救、去解放。后来国门打开,我们看到真实的世界,发现了一个事实:原来我们才在水深火热中。之后,我对口号和喊口号的人都保持高度的革命警惕。

   
     我觉得ISO9000管理体系的思路可以供我们参考,:就是一个纲领,一个方针必须要分解为可量化的目标,目标一定要有准确的定义,然后在制定一系列的程序文件和操作文件来保证和检查目标地落实。我想这是一个符合逻辑的体系,它通过层层的关联,来确保方针目标地落实。但什么事情一到中国就被染上了中国特色,现在一些企业,甚至政府机构都在通过ISO9000认证,我不知道他们是真的打算干,还是拿个牌子来装点门面。而且,还听说认证证书可以花钱买到。我原以为ISO9000管理体系的思路,可以帮助我们解决干喊口号的问题,现在看来也难。
   
     其实空喊口号本身就是不诚,即使是以诚信为口号,还是不诚,因为口号就只是拿来喊的。喊的人并没有考虑口号能不能做到,怎么能做到,怎样才算做到,也许喊的人本身就没有打算做到。所以喊得越响,骗得也越厉害。当然有的是自欺,有的是欺人。但不管怎样,对于口号及其喊的人保持警惕,应该没有错。
   
    诚信其实是两个概念,即诚实和信用,诚实的定义:思想和言行一致。就是想什么就说什么,说什么就做什么。信用的定义:就是能遵守约定。
   
    中国古代对于诚实的描叙是“知无不言,言无不尽。”这是古人所要求的诚实标准, 但现在看来这个标准高了,不符合国际惯例。你把你的商业秘密或者国家机密都知无不言了,你还怎么与别人竞争啊?所以看来诚实也得有个度的问题。不然怎么看也觉得象宋襄公似的。信用在中国古代有极端的例子,相信 “尾生抱柱”的故事大家都听说过。尾生与人约,在桥下的柱子处约会,但尾生去后山洪爆发,淹没桥柱,赴约的人没能见到尾生,以为尾生负约,但水褪后,人们发现尾生还在约会地点抱住桥柱(当然已经死了),说明尾生是用生命来不折不扣地遵守约定的。这个故事很感人,尾生也让我觉得特崇高,但我是决不打算效仿的,敬而远之可也。
   
    看来诚信也在与时俱变啊,古代的诚信标准我们今天遵守起来觉得很困难,甚至觉得在犯傻。刚改革开放之初确实也有中国人在这上面吃亏,比如中国的野生大豆轻易地给了美国,让美国可以继续改良她的大豆,而我们的大豆在国际市场上反而竞争不过了,因为我们不知道只有中国还有野生大豆,不知道其价值相当于无价宝,这一点美国人当然知道啦,但美国人没有知无不言,一句THANKS就收下了无价之宝。但这不犯规,是我们在无知的犯傻。
   
    信用也有同样的例子,前几年,中国电信大干快上,要光纤到村,光纤需求大增。自然是要全球采购的了,要了现货,还要期货,按国际惯例,考察公司,签合同,交定金。后来期货到交割期了,国外生产光纤的大公司拒绝交货,中国电信傻眼了,说这些公司都是骗子。我说可以告他们啊,他们说没法告,因为合同规定如无法交货,就罚款。但当时光纤的价格疯长,国外大公司宁愿罚款也不交货,交了罚款就没有违反合同。当然中国电信很容易地取得了罚款,但又加上更多的钱再向该公司买光纤。外国公司多赚的钱,比付中国公司的罚款多得多了,但他们遵守了规则,中国电信无话可说,要说也无法拿上台面。
   
    我理解的诚信就是尊重和遵守规则,首先我们在制定规则时就要全力以赴,要看我们能否做到,能否获利,如果不能,其风险我们能否承受,然后才是信守这些规则。
   
    在一个言利的社会里,有一点是可以肯定的,如果不是双方获利的规则,是一定不会被遵守的,这就是现在普遍提出的双赢原则。现在我在商业合作中,凡是见到拍胸脯、下保证的人都特别小心,因他们从不讨论规则,或证明他们有能力确保这些规则的执行。但现在中国人这样做事的太普遍了,都不愿讨论行动的程序,而喜欢喊口号。
   
     诚信的问题其实就是一个建立规则和执行规则的问题,在生活中最重要的规则是什么?就是以宪法为核心的法律体系。如果法律不能被很好的制定和遵守,中国就不是一个诚信的社会。
   
   
   --------------------------------------------------------------------------------
   文章上传日期:2004-8-28
   
   废话一筐 发表于:2006-2-15 20:44:00

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场