老枭受到笔会警告的泄密文章 /东海一枭(余樟法)

小乔：不过，好像老枭的记忆不准确，我明明记得老枭是因在笔会论坛“威胁”要对会友动用“武力解决”而违反坛规受到“警告”的，并非什么“泄密”之类，其后老枭并为自己的“武力威胁”道歉，说那仅仅是“语言威胁”，不会付出“行动”。当事人既已“道歉”，还需要“笔会的正式通知”吗？老枭既已道歉说明认识到自己语言威胁会友的“无理”，而今倒又在此对正常“执行坛规”的野渡横加指责起来？不由令我想起一句古诗：易涨易落山溪水……

东海一枭：小乔，老枭是不讲理、没凭据就乱讲的吗？我可以先告诉你，每一句话都有凭据，非常齐全。你这些指东画西的话我暂不与你辩。你要道歉还来得及。你不道歉我当然不会与你个人计较-----因为你是女人。让当事人出来说一句试试？你让余杰、野渡出来作证，我就服你！

小乔，我是很“人性化”的人，我理解并尊重很多人的选择。只希望你不要过分，尽量实事求是一些。共都敢反，一些东西应该看开一些了。

向伪优雅唾一口痰！

一

独立笔会某会员要《把粗鲁赶出笔会，请优雅留下来——笔会精神整合谈之六》，把“优雅”与否拔高为会员的取舍标准，本不值一驳，身为副会长的余杰，居然为之喝彩道：

“这个意见很重要，大家也可以用这个标尺来衡量论坛上的帖子，有多少是粗鲁的，有多少是优雅的。尽管中国大陆网络上流行粗鲁，但我们笔会的论坛是否可以营造出一种优雅和绅士风度来呢？我们力量虽然小，但我们当知其不可为而为之。”

粗鲁当然是不好的，但它是态度问题，文化修养问题，不是道德问题（至少不是很严重的、原则性的道德问题），更不是“罪行”。自命优雅，把粗鲁当作“赶出笔会”的理由，这才是真正的大粗鲁、大不雅。

粗鲁与否，不是衡量一个人品性高低的主要标准。对优雅者固当优雅，对粗鲁者何妨粗鲁？对赖子骗子逆子伪君子狗腿子何妨粗鲁地报以冷眼和唾沫？鲜花献给美人，宝剑献给烈士，痰呢，就献给上述诸“子”吧。至于对凶手恶棍，在呐喊、抗争、搏斗时，只怕很难按世俗标准优雅起来！我想没有人会指责战士制恶和抗暴的姿势不够优雅，除非是别有用心。

另外怎样才算粗鲁，见仁见智，颇难定义。按该会员的标准，岂但热衷棒喝的禅宗太德，连骂人“无后”、禽兽的孔孟也太粗鲁了。至于王丹满嘴“你小子”、“你小子”地叫着并“威吓”对方（见王丹《寻人启事》），岂非粗鲁得可以？

当然，能够在笔会论坛“营造出一种优雅和绅士风度来”，是好事，但营造不出，也坏不到哪里去，用不着“知其不可为而为之”地、大义凛然地费这种鸡巴劲。笔会，毕竟不是淑女院，优雅毕竟不是笔会的最高宗旨和追求。在目前这种局势下高调倡导“优雅和绅士风度”，就象在遍地饿殍的时侯高叫注意进餮礼仪一样，太不对机了。

二

如果不仅高唱优雅，而且要“把粗鲁赶出笔会”，就更“过”了，且很容易成为别有用心者“赶”人或“堵”人的借口。君不见一些民运人士及自由作家被种种理由“堵”在门外或“赶”出笔会？

在目前这种局势下，国内自由人士“入会”是多么值得鼓励的行为，“笔门”应该特别广大一些，而不应该在作品数量质量、出版情况及作者性格态度等方面过于苛察。2005年，两位大陆自由作家申请入会被拒，我《有感》了两首诗示独立作家笔会同仁：

其一

唤起迷人追旧梦，蘸将热血写新诗：

千霜万雪摧残后，尚剩风流笔几支？

其二

眸昏骨软尽侏儒，屈指中华几丈夫？

打破梁山圈子小，开门广纳自由徒。

这次外出一个多月回来，惊见高寒被开，冒昧喊了一嗓子：“坚决反对开除高寒！”，又大大犯忌。余副会长斥道：“到了议案已经终结，才宣称“坚决反对”，这不仅是对章程的蔑视，也是对全体会员的不尊重，更表明完全不懂得按照民主的程序在一个组织中生活和与他人相处。”

我出远门回来，不了解什么议案，不知“议案已经终结”，就算喊错了口号，何至于上纲到“对全体会员的不尊重”的地步？确没弄清楚开除高寒的具体原因是什么，双方争啥。鸡毛蒜皮，懒得多看，就算不鸡毛，值得采取“开除”这样严厉的措施么？这才真是粗鲁得可以！

三

儒家倡导温良恭俭让，但这必须立足于更高的道德-----仁义的基础上。如果违悖仁义，温良恭俭让就不足道了（不仁不义却伪装“温良恭俭让”者，古今很多，兹不详举）。所以没有道德支撑、有违仁义原则的优雅，是一种伪优雅、僵尸优雅、鸡巴优雅、王八蛋优雅。例如，该会员曾毫无凭据却信誓旦旦地指控：“枭兄自有高招保身：危险一来，刀枪入库，掉转炮口向同道，不就结了？危险何来？警察恨不得给他发奖呢。”

一个人品性如何，修养怎样，什么根器和境界，有时用不着过多的听言观行或察颜观色，听其一言或看他一句回帖足矣。很多时候短短一句话或寥寥几个字，即使很“优雅”的，也会将其人之肤浅、轻浮、阴毒、虚伪、恶劣等暴露无遗。该会员虽然枭兄枭兄地“优雅”着，傻子也知道其用心之险恶、为人之不堪。这样“优雅”地不诚不义诬蔑恶攻，这样信口妄言的“绅士风度”，也太可怕太无耻了！

我看问题不看表面形式。赵达功“你小子”、“你小子”地叫，“老枭中儒家毒太深了”地骂，见面就开我批判会，我高兴，因为他只有友谊而毫无恶意；某会员客气又优雅地称“枭兄”，我却厌恶无比。即使装饰得最优雅，诬蔑依然是诬蔑，下流依然是下流，内斗依然是内斗----义理争鸣和批判不是内斗，但恶意的诬蔑诽谤造谣就是内斗，付诸行动的对同道的排斥，不论用的是上帝还是“优雅”的名义，都是内斗。

该会员说过：必要的道歉是有教养的高贵的表现。很好，我等着，不然，就请举证老枭是如何“掉转炮口向同道”的，又有哪些同道伤亡在我的炮口之下？还有余杰自己，利用上帝的名义排拒郭飞熊，“优雅”云乎哉？我倒宁愿余杰当时对飞熊语言粗鲁些，但胸襟不要太狭隘、行为不要太粗鲁。

对于伪优雅，对于不仁不义不道德的行为及言论，休怪老枭粗鲁！不过我要声明，粗鲁只管粗鲁，厌恶尽管厌恶，我并不主张把伪优雅者、诽谤者、心胸狭隘排斥同道者赶出笔会。如果好诽谤、爱排斥的会员再出啥事，我依旧有责任和义务向他伸手、为之呼吁。

2007-9-8东海一枭

注：有人认为，笔会论坛的“内斗”，不应该“传到外面”，我觉得，有些笔会内部争论涉及会外人员、“公共事务”或影响到自由事业，就不是内务了。文字和观点只要发到论坛上，就是公开的言论，不存在保不保密的问题。每个人都要为自己的言论负责，特别是余杰作为笔会副会长，更应有担当。笔会不存在“家丑”的问题，笔会之丑，某种意思上就是“自由”之丑、民运之丑，如有“丑”更应外扬，才是对公众、对社会、对自由事业负责的态度。再说我没有为两个不值得我尊重的人“保密”的义务。

2007-9-9首发《自由圣火》网址：http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整