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典故（六首） 典故（六首）
《主人翁》
汉武帝称董偃主人翁
董偃也自称主人翁
其实董偃什么角色
汉武帝清楚
董偃自己也清楚
就象无知小民
和知识分子
被称为国家主人
就动辄发扬主人翁精神
俨然“当家作主”了
典出《汉书•卷六十五•东方朔传》：汉武帝的姑母馆陶公主，夫死寡居，与董偃私自同居。一次，汉武帝到公主府中探望。公主拜谢，寒暄已毕，武帝就问姑母：“我想拜见一下主人翁。”公主听了，伏地请罪，从内室叫出董偃。汉武帝不但没有怪罪董偃，还赏赐衣帽。此后董偃见皇帝，自称为“主人翁”。
《中山狼》
据唐章怀太子李贤注
望都蒲阴两县
皆属中山
所以杀女子九十七人的
望都蒲阴之狼也就是
东郭先生救过的
中山狼
中山狼早已走出中山
人模人样地
挡着中国的道
男女老幼皆杀
杀人不见血
人还争着为狼帮忙
《后汉书•顺帝纪》载：“阳嘉元年冬十一月甲申，望都、蒲阴狼杀女子九十七人，诏赐狼所杀者钱，人三千。”
《舌的功能》
岂止区区一个贺若敦
古今中外
多少人以舌死
至于因舌而穷而困
而落魄而祸从天降的
更是无数无量了
舌是用来助吃
不是用来说话的
何况说真话
这个简单的道理
或者说深刻的教训
有些人就是不明白
《北史•贺若敦传》载：敦仕周，怨言被杀，临刑呼子弼曰：“吾以舌死，汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。
《读李白“与韩荆州书”》
诗人毕竟是诗人
无论怎样浪漫狂狷
怎样洁身自好
人诗俱老
脸总嫌白了些
平时轰轰隆隆
面对权力立马缩水
连李白也不例外
浩浩荡荡的风流
洗不去识荆一词留下的
千古羞
《剑化》
矿炼出铁
铁炼成钢
钢锻作剑
剑在雷焕之子腰间
跃落水中
化而为龙
现在一条龙入我右手
化为英雄牌钢笔
又化而为汉王笔
另一条龙
尚未现身
《晋书•张华传》：雷焕得到龙泉、太阿二剑，一送张华，一自佩用，并说：“灵异之物，终当化去。”焕死去，其子持剑行经延平津，剑自腰间跃出，堕落水中，化为两龙各长数丈。
《安乐窝》
不再岁时耕稼
而是终年笔耕
富弼司马光吕公著们
忙于捞权捞钱
早已不认识
或装着不认识我了
我也不居洛中了
有时杭州有时邕州
虽然仅给衣食
依旧安乐成窝
《宋史•邵雍传》：“富弼、司马光、吕公著诸贤，退居洛中，雅敬雍，恒相从遊，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰安乐窝，因自号安乐先生。”
2007-9-19
东海老人
民主论坛 上载：[2007-09-19] 修订：[2007-09-19]
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