枭诗有深意，欲评要精思
   -----枭诗《我的自由》浅析
   
   一

   大多数枭诗言简意深，语约旨丰，句浅理高，一些人自以为读懂了，其实皮毛都没摸着。独立笔会中有诗人说：“看到你的新诗了但我是把它们读成散文的。而从散文上看，它们似乎太简约了。那么从诗歌呢？你喜欢的排比句又太罗嗦了-----你怎么这么罗嗦，将一句话反反复复地说了又说呢？”另一个笔会诗人干脆斥我为“男版赵丽华”。
   
   两个诗人与其他多数读者一样，皆不懂诗，简直是把唐僧肉当作猪肉吃了。我只有苦笑，请他们试翻一遍金刚经-----那比枭诗更加“罗嗦”更加“赵丽华”。为启愚蒙，兹选一首特别“排比”、“罗嗦”的小诗略予简析。近发《民主论坛》组诗《我的自由，自由的我》中第二首《我的自由》：
   
   想什么时侯起床就什么时侯起床
   想什么时侯入睡就什么时侯入睡
   想什么时侯上网就什么时侯上网
   想什么时侯大醉就什么时侯大醉
   
   想什么时侯开骂就什么时侯开骂
   想什么时侯流泪就什么时侯流泪
   想什么时侯出家就什么时侯出家
   想什么时侯圆寂就什么时侯圆寂
   
   二
   本诗含两层意思，一是暗示外在不自由，即政治、社会的不自由。在一个正常的政治生态、社会环境中，公民应该拥有言论、信仰的自由和免除恐惧不虞匮乏的自由。而“我”仅有起床、入睡、上网、大醉等自由，岂非大不自由乎？
   
   有人说，还可以续写：想什么时侯吃饭就什么时侯吃饭，想什么时侯上街就什么时侯上街。我说，错了。中国人哪有吃饭、上街的自由？多少人饭食匮乏或因“上街”而失去自由？
   
   本诗第二层意思，抒写内在的自由，包括道德自由、意志自由和心灵精神的自由。开骂和流泪是因为慈悲，因为忧伤和痛苦，对政治之黑暗而骂、为社会之不平而忧、为民众之苦难而痛也。如果开骂和流泪无用，那就只有“出家”甚至“圆寂”一途了----这里顺便抒发了“我”面对死亡的坦然和无畏。
   
   本诗在表现形式上含蓄着某种内在的张力和暗示。如，本诗是新诗、自由诗，却方正呆板，看上去即不“新”也不“自由”；又如叠用排比句，句句深入，层层推进，语气斩钉截铁，读者可以自然地感觉到“我”绝不妥协的决绝态度和追求自由的坚定决心。诗中的“我”，可以读为作者本人，也可以视为我的同道“同类”们----争取自由的先驱者。别林斯基所说，“伟大的诗人在谈自己的时候，也是在谈着人类。”然哉。
   
   上述简析并不足以尽本诗蕴含，它还当作禅诗、证道诗读，指向一种更高层次的大自由：生死的自由，得道的自由。不过这第三、第四及“更高层”的蕴意，已不足为俗人道了，就象三维以上的空间不是世人能理解的一样。老枭慈悲，在此提示一句，供有心人、有缘者参考吧。例如，诗中“想什么时侯流泪就什么时侯流泪”这句，就是修炼到了“受阴第一境界”的表现，即《大佛顶首楞严经》所描之境状：
   
   “彼善男子，当在此中得大光耀，其心发明，内抑过分，忽于其处发无穷悲。如是乃至观见蚊虻，犹如赤子，心生怜愍，不觉流泪，此名功用抑摧过越。”
   
   这种情况“非为圣证”，还须从此再精进，才可真正出家、圆寂---彻底究竟的自在无碍解脱。这里“出家”是出离三界火宅；又如“想什么时侯圆寂就什么时侯圆寂”，常人当然做不到，但古来一些修行人证得身心自在解脱之后，生死自在，任随其意，要去即去，可以“坐脱立亡”。而要起即起，想睡就睡等自在，都可以是一种禅的功夫、修养和境界。
   
   三
   大多数枭诗貌似很低而实高、文字很浅而实深，可谓意在言外，情在深层，理在高处，要准角深度理解，非易事也。仁者见仁智者见智，不贤者识其小者，贤者识其大者。读者是“赵丽华”，只能见到轻飘飘“梨花”；读者是“东海一枭”，才能感受其中椎心泣血的枭声、汹涌澎湃的海涛乃至扶摇万里的天风。
   
   枭诗不仅“有个真生命在字里行间涌动”（天高任鸟飞网友），而且“直取无上菩提”，西方中心论者、对儒佛道缺乏深度把握者是难以理解的。知我者其古人乎，其未来人乎？某诗友说我的诗歌天赋远远超过海子，如果在新诗上达到其古诗歌的水准,将来很可能获诺奖。他是真誉，我却嫌“不够”，以诗代言告诉他：大到东海的程度，高到一枭的境界，超过海子是自然的，超过世间诗人是自然的。并且告诉他：至于诺奖，一只西方的井蛙，哪能梦到东海呢。意谓西方文化的标准，焉能衡量中华文化和枭诗枭文的思想智慧高度？
   
   有笔会领导在内坛嘲评：“某君（指老枭）居然贴出别人吹捧他有能力获得诺贝尔文学奖的文字，真是感到羞耻！”这是哪跟哪呀？我对自家作品自重自尊实话实说，何耻之有？作为一个文化人，就这种阅读能力和思想水平；作为笔会领导，对我这个老会员说出这种无知又无礼的话来，才真该感到羞耻！
   2007-9-12东海一枭
   民主论坛 上载：[2007-09-12] 修订：[2007-09-12]