东海小语（之42～44）

   东海一枭

   42、让良知作主，作主子文章

   郑板桥曰：凡作文者，当作主子文章，不可作奴才文章。有名家称，

   古时文人强调“文以载道”、“代圣贤立言”等，就是作奴才文章。

   这是比拟不伦。“道”是天下共法，有其真理性和客观性。圣贤则是

   仁义的化身和道德的象征，尊重圣贤，就是尊重道德，尊重真理，尊

   重良知。“代圣贤立言”，正是让良知作主，发仁义之言，作主子文

   章。代特权立言，代“霸道”立言，那才是“作奴才文章”啊。

   我愿意作一个和传声筒或传真机，让真理正义、让“道”通过我发出

   自己的声音和影像。

   （2007-08-24）

   43、这条命是拣回来的

   当年龙洋中学执教，一次正在上课，暴雨引起山洪暴发，巨石从黑板

   直砸进教室。当时正在写字的我，居然差几厘米而毫发无发。象赶鸭

   子似的把同学们连赶带推全部送出门外，最后一个走出教室的我身疲

   力尽又心惊胆战，躲进卧室蒙头大睡。当年的学生陈瑞华君（现为北

   大资源学院副院长）居然还记得这件小事。前不久谈及，感慨不已。

   （2007-08-20）

   44、真正的理想

   国人好说“我的理想”怎样怎样，小学大学、市井小人和庙堂“大

   人”谈及理想，大都不外乎个人私欲的满足，如赚多多的钱当大大的

   官出大大的名以及泡美美的人住宽宽的华屋之类。殊不知真正的理想

   是建基于道德之上的。牟宗三在《中国哲学的特质》中早已指出：

   　　“世人惯说的理想只是对未来的希求，只从未来未实现处说理

   　　想。毫不知理想是从不安于罪恶中跃起的心愿这个根源上说。如

   　　只是从未来未实现处说，则凡升官发财之类皆可说为理想。其实

   　　这不从内在道德性之根发，故不可说是理想，只可说是对未来的

   　　私欲或欲望。硬说它是理想就是导人入邪路的了。”

   （2007-08-22）

   民主论坛 上载：[2007-08-28] 修订：[2007-08-28]