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东海之道网络批判汇（辑14）
东海之道网络批判汇（辑14）
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驳“民运队伍中的文化幼稚病”一帖 的确，一切能够推动中国人民进步、推动社会进步的事情都是值得支持的。甚至在特殊情况下，连敌人也是要支持的！
因此，判定一件事情是否值得关注、值得支持的条件是：是否真的推动社会进步了？是否真的推动人民进步了！
当今中国GCD的行为是否在推动人民进步、推动社会进步？
我们就来分析一下！
邓小平是推动人民和社会进步的！尽管有错误，但中国还是进步了！这表现在——学术的兴起：各种学术都发展了，包括现在的民主思想、哲学思想、科学思想、对过去的反思文学.....都是在80年代涌现出来的。人民的思维开阔了，思想进步了，更可贵的是经济更是高速发展！
80年代是中国20世纪的“黄金年代”，可这是谁的伟大呢？是中国人民的伟大。而邓小平呢，他只是促使这个“黄金年代”出现的一个动力而已。尽管他是伟大的，可一个人的力量是永远不可能和一个国家的力量来比较的。
而邓小平错误的“黑猫白猫”论就证明了一件事：以他哲学水平决不可能建立一个能引导中国“黄金年代”出现的思维体系。中国80年代思维的辉煌是广大知识份子自觉奉献的结晶。
从80年代，我们可以看出，用一党的思维是无法造就思想的辉煌。就像中国历史上只有一个思想辉煌的时期——“春秋战国”时期。只有民众思维自由、言论自由才能真正造就出思维辉煌的时代，这是已经在世界范围内被历史证明了的。
既然80年代如此，那么90年代的“洗闹运动”和今天的一党提出的“和谐社会”能真正的创造出思维的辉煌吗？当然是不可能的。既然不能创造出思维的辉煌，那么中国如何能够前进？人民如何能够进步？
社会的进步，人民的进步，首先必须是思想的进步。在今天这样一个思维扼杀的时代，在根本没有生存自由的时代，根本不能奢谈什么言论自由、思想自由。没有生存自由、没有言论自由、没有思想自由、根本没有思想的进步，那人和社会如何进步呢？
对于“洗闹运动”和“和谐社会”，偶们不能用“是否能推动社会和人民的进步”来衡量，只能衡量它们是否在阻挠社会和人民的进步。
“洗闹运动”那就根本不必说的。那偶们就重点谈谈“和谐社会”吧！
“和谐社会”的关键是——儒家思想。那偶们先必须讨论儒家思想的优劣，再来谈谈中共又用了哪些儒家思想。
儒家思想是中国的宝库，是的的确如此。没有儒家思想，中国几乎就没什么思想了。（就算有，在人类思想宝库中也是“无足轻重”的。）但儒家思想也不是“铁板一块”。儒家思想的前后两个阶段可以说是“仇俅敌国”。当年的孔老夫子，为了社稷和民生，向当时的国君们屈膝，以求得他们能采纳孔夫子的观点，从而让天下百姓生活至少好一些。可是，这种“委曲求全”的方法在——以利益为主导的——春秋社会里是根本不受重视的。而孟子改进了方法，他同样采取了“以利益为主导”的方法来促使国君们接纳自己的谋略，结果效果就斐然了。这样孟子就当之无愧的座上了儒家学术的“头把交椅”。
可后期的“程朱理学”呢，他们则加入了道家的玄学，以及佛学，这样儒家学术就“蔚为大观”起来了。真的是这样的吗？不是，这是儒家学术的衰落。可以这样说，这是彻底反“孔孟学术”的学术，却在今天成为比“孔孟理论”更为优越的“儒家理论”了。
为什么说“程朱理学”是[b:8365a29059]反“孔孟学术”[/b:8365a29059]呢？
第一，“孔孟学术”的出发点是保护中国民众，虽然孔子是用“屈膝”的方式，孟子是用“恐吓、威胁”的方式，但出发点是绝对一致的。而“程朱理学”呢？他们的出发点是——“保证皇权的至高无上”。
第二，在国家策略上，“孔孟学术”是坚决的推行“仁政”，而“程朱理学”却强调民众对皇权的“绝对服从”。孔孟认为，君主只有“律己宽民”才能得民心，才能得天下；朱熹认为，民众只有“律己宽上级”，才能有生存和发展的空间。
第三，“程朱理学”的核心是“玄学”，空洞无物；而“孔孟学术”是研究修身、齐家、治国、平天下的“政治学术”。因此，“玄学”在宋代以前的儒学眼里是“祸国殃民”的左道，研究“玄学”是会受到儒生们的反对的。
出发点、国家政策和学术核心的相互矛盾决定了，“程朱理学”是根本的反“孔孟学术”的。
“程朱理学”的发扬光大全部是皇帝支持的结果。在历史上，朱熹是个很不得志的人，他的学说根本就没人理会，而且还受到其他儒生的排斥。只有宋神宗坚定支持朱熹，以及后面的皇帝一个又一个的支持，经过几百年的政府操纵行为，“程朱理学”才有了今天的地位。
可历史证明，自宋代以后，中国人民越来越愚昧，越来越受人宰割，而中国也越来越容易被外族所奴役。没有人民的国家，注定成为了一个没有力量的国家。
今天的“和谐社会”又说了什么呢？
提倡孔孟的“民为贵，君为轻”？还是在提倡“皇统”？（可惜，当今没有皇帝，想树一个也是被全中国人民所唾弃。）今天的“和谐社会”既不提倡“孔孟之道”，也不能提倡“皇统”，是提倡“个人崇拜”和“绝对服从”。这些理论也叫“儒家理论”？难道就像“程朱理学”也是“儒家学术”一样？
[b:8365a29059]仅仅一个名词的替换，魔鬼就成为了上帝！[/b:8365a29059]这只能说是中国哲学的悲哀！
“和谐社会”的本质不是“儒家理论”。这不过是新型“一党专政的理论”罢了！
在今天这个新型理论指导下，新闻高唱“民主、和谐”，现实中赤裸裸的连人民最基本的生存权都剥夺掉，动用军警连无辜的妇女、儿童都镇压。这就是新型理论及其在社会生活中的体现。这不是在阻挠社会和人民的进步吗？
在这个新型理论的指导下，不仅大肆鲸吞国家的公共基金，还大规模的用行政手段掠夺人民拥有的合法资产。而且还不允许人民用法律和自卫的手段来维护，否则就用军警来镇压。这不是在阻挠社会和人民的进步吗？
在这个新型理论下，用中国人民的血汗钱来巴结外国势力，企图取得更大的打压中国人民的资本，这不是在阻挠社会和人民的进步吗？
而这些都是用中国人民的血汗写出来的历史，现在却有人闭着眼睛，用中共单方面提供的证据，就高唱“中国人民在前进”，这不是在诬蔑吗？污蔑历史，污蔑中国人民的血泪！决不容姑息！
所跟帖: 东海一枭 : 民运队伍中的文化幼稚病 2007-06-14 20:13:30
作者: 根源 怼于尊儒和反儒，我的看法是—→ 2007-06-15 00:49:38 [点击:1]
在某种程度上，都可以说得是站在⑧同的角度上怼抗极权暴政~~~~
尊儒者，某种程度上是在还原民族的传统道德观，跟有过从意识形态上激烈反儒历史的极权暴政唱怼台戏；
反儒者，则是担心儒家那套中庸的传统道德观，会弱化民众怼极权暴政反抗的决心和力度，客观上帮助了极权暴政苟延残喘~~~~
总之，极权暴政在这个问题上比较尴尬，无论是尊儒还是反儒，都可能怼它们⑧利。
故此，无论是提倡尊儒还是反儒，我都木油什么意见，都乐观其成菂~~~~
所跟帖: 民运队伍中的文化幼稚病 -- 东海一枭 - 617 byte 2007-6-14 23:07:44 ( 11 reads)
作者：虚怀若谷 标题：胡锦涛为何开始崇儒？（儒家开不出民主政治，相反，它总是被专制统治者利用） - 2007-6-15 01:07 (3 reads)
儒家思想不利于夺天下，利于保天下，此所以历代统治者打天下的时候，都排儒，一打下天下，就利用儒家的原因。
秦朝时间太短，否则，迟早也要利用儒家。到汉武帝就开始利用了嘛。
金元清，关外杀儒生，入关拜孔子。
共匪从毛泽东的反儒到胡匪首锦涛的尊儒，也不过是这一循环的重复而已。所以说“共产党的变化是“更加阴险、狡猾””，我是同意这一结论的。
所以历史证明了，儒家开不出民主政治，相反，它总是被专制统治者利用。倒是只有实行了民主政治，才能保护儒家能有所发展，不再被专制统治者利用。(海纳
《民运队伍中的文化幼稚病》
jiang898:
支持老枭的灵活观点，符合“中庸”，对不对？
东海一枭:
中道至广。在当前局势下，以“对话取代对抗”的建议，符合“中庸”，以“抗争面对压迫”的坚持，也符合“中庸”。
只有以“抗争面对压迫”的坚持，才有以“对话取代对抗”的选择。
作者: 越南人
尊儒就尊吧。但老枭去论证“儒教” 约等于“民主” 2007-06-15 01:13:55 [点击:16]
可就让本来就没有什么清晰概念中国人更加稀里糊涂了。
法轮功也反共，但可能效果是负的。
负就负吧，反正是他们的权利;
但把别人发明的“民主”和“科学”硬说成是“自己喜欢的教主首先提出来的”
是违法知识产权的行为。
东海一枭:
我愿同仁重抖擞，普天同展大旗仁！道援也好手援也好，间接救济也好“亲自来救济”也好，是儒者，都应该站在正义的立场，走在时代的前列，致良知，弘大仁，成为黑铁时代里、黑铁种族中的青铜白银乃至黄金！
-----------《黑铁时代，儒者何为？----与儒家同仁共勉》
作者：皮介行
《黑铁时代，儒者何为？----与儒家同仁共勉》跟帖
東海的善根浩大啊．只是人能吃的飯是有天命的．人能管的事也是有天命的．人應知天命．知道自己的能耐．知道整體心性．利害與體制環境。許多事要做也要見機．不能亂做亂來．所以知止而後有定．止乎不可不止。東海自許有大智慧．何以於知止一道．不相契如此？
东海一枭:
儒者岂能亂做亂來？皮君一读此文便知：
最新枭文《你是流氓谁怕你？我是仁者我怕谁！》
首发《自由圣火》6.14网址：http://www.fireofliberty.org/
国内阅览室：
琴台论道
http://www.qintai.net/read.php?tid-3533.html
传统与现代
http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=84994&sid=0UDBuv
东海草堂
http://groups.google.com/group/donhai5
辛人泪:
刚才在《题一行字，撒一泡尿》的8楼看到语思兄的一首禅诗，很是欣赏（千年释道儒同存，万法归宗择一门。若得一盏明灯在，世间何处不高人。）；现在又瞧见东兄的“违法未必不君子，获刑或许更儒家”妙句，深有同感！
现在监狱、劳教队关着的良心犯人最多的是XX功，其次是基督教徒，再有一些维权人士，儒家的几乎没有；如果东兄以上提供的关于郑家栋的情况属实，那粗下真想去拥抱家栋兄，而不是急急忙忙作切割 ！
不管身上披的是什么服装：汉服、道袍、袈裟、西装，如果没有良知，缺乏同情心，连人的称号都未必配的上！
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