好大一个王！

   一

   日前在几个网站看到了一则由国际先驱导报记者李保东发自廷布（不丹）的关于“不丹国王主动还政于民”的报道。报道说：

   　　5月28日是不丹王国为2008年大选做准备、举行第二轮模拟选举的日子。2008年大选后，不丹王国将正式由君主制过渡到议会民主制。与一般君主制国家转型不同的是，大刀阔斧的改革推动者不是别人，正是不丹国王本人。“为了实行民主，不丹四世国王辛格和儿子、年底将正式登基的五世国王凯萨尔走遍了不丹的每一个村庄，向自己的臣民说明民主制对不丹未来发展的必要性，讲解‘管理国家，众人比一人合理’的重要性。” 在谈到为什么要实行议会民主制，辛格解释说：“我可以努力做个爱民的国王，但我无法保证不丹代代都有好国王，为了不丹人长远的幸福，我们必须推行民主，一个有效的制度比王位更重要，君王一爵矣。”

   报道还说：“无论在不丹首都廷布或西部最大的镇帕罗、中部的岗贴和旺地，本报记者发现，不管政府官员还是普通山民中均有人表示，“他们对生活很知足，无法理解国王为什么热衷于实行民主制。” 不丹电视台总经理多吉告诉《国际先驱导报》，绝大多数不丹人对民主制持怀疑态度是因为，“不丹人很幸运，所有的国王对人民非常慈悲，国王在人民心中的地位崇高无比。”

   可见，不丹四世国王坚持还政于民的决定，并非自于外界或民众的压力，而是完全出于一种道德自觉和政治自觉，一种为国民和国家长远利益考虑的大仁大爱大智慧！

   二

   辛格国王行为，简直是尧舜禅让的现代翻版，或者说是现代化的禅让：不是禅让给另外一个人或一个家族，而是禅让给全体国民。“君王一爵”之言，更是直接来自公羊家的“天子一爵说”。《春秋》三等爵制为:天子一等、公侯一等、伯子男一等。把天子或君王“贬”为世俗政治序列中一个爵位，乃原儒的一种政治理想，只敢在《春秋》中遮遮掩掩地“微言”，想不到不丹四世国王辛格主动将其实现了。

   据了解，不丹，梵语的意思是“西藏边陲”，其国位于中国和印度之间，祖先来自西藏山南地区的雅垄河谷,故不丹居民普遍认为自己的民族之根在中国。不丹是佛教国，同时深受儒家的影响。不丹人称自己的国家为“龙国”，国旗、国徽都是龙的图案，这些方面都体现了华夏文化的鲜明印记。

    不丹王国政府一直致力于现代“仁政”建设，从上世纪80年代末开始推行“全民幸福计划”，主要包括发展经济、保护文化遗产、保护环境和实行良政等内容。国家向全体国民提供免费医疗，如有在不丹不能治疗的病，可以将病人送到印度、泰国甚至美国去医治。不丹政府还实行免费教育，向边远地区学生免费提供课本和文具。

   不丹国一半领土在海拔3000米以上，生存环境恶劣，居民整体物质水平不高，但比起中国人来，生活有保障多了。在不丹王国政府的“仁政”中生活尚且如此，民主之后，国民必将更为自由幸福。正如无知李二网友所说：国王禅位仁义之至，民主制是锦上添花，这个国家会越来越好（大意）。

   从不丹王国政府“全民幸福计划”中，特别是从国王主动还政于民这件惊世“善举”中，我们可以感受到中华文化和传统道德的深厚力量，同时也可以感受到民主自由普世价值的巨大影响。

   三

   不丹四世国王那种真正的贤者精神、王者风范，太值得中国领导层学习了。

   在事的、迹的层面，或许无法完全效仿，但也不象如舍园华胄所说，不丹国还没有中国一个一般县城人多地方大，政治上不具备任何参照性。国土大小、人数多少，还政于民实行民主的方式方法难易度或有不同，但政治上，一些普适价值、普遍原则是相通的，不丹的民主化道路，仍有值得中国参照之处。

   在义理、道德、精神的层面，辛格更是中共领导层学习的典范了。这个国家很小，这位国王很大（大中至正）！中国正好相反。我们的政治和领导人，什么时候才能大起来啊！

   2007-6-6东海一枭

   首发《民主论坛》2007-6-6 http://asiademo.org/