先务道德，再论文章

   老枭生平爱才成癖，对于文才优异武功高强者，总是情不自禁地欣赏之包容之。可随着年龄老大阅历加深，越来越感到，如果一个人不诚不真品德不好，文才武功最好，也是不值得欣赏、不值得交往的。至于包容，其实是纵容。

   周敦颐说得好：“不知务道德，而第以文辞为能者，艺焉而已。”（《周子通书》）。遗憾的是，“艺焉而已”的无品文人触目皆是。某网络名家炫耀“就算芦某是十恶不赦的恶棍，也丝毫不会影响芦文的说服力和影响力”云云。孔子教导：不以人废言。但这话是针对他人而不宜用作“自我要求”的。

   “第以文辞为能者”总是太相信才华的表面影响，太轻视道德的内在力量。殊不知没有基本道德为根基，人是废人，文也是废文。自恃有才恣意玩人玩世玩弄小聪明，一不小心就会把自个玩残了。道德无根基，文章徒炫丽，一个谎谣专家和三无牌文痞，纵名动天下，才绝一世，其文章又能有多大说服力和影响力？

   文如其人，绝对真理。文章是无法造假的。无论怎样刻意矫造，作者的心态优劣、学识深浅、品德高低、境界远近，在在都会在文章中不经意地流露出来。有些人喜欢在文章里扮清高演超脱玩高贵装深沉表伟大，自以为头脑聪明，伪装高明，其实字里行间散发出来那浅薄琐屑卑贱恶俗的气息，那假腥腥脏兮兮的味道，能把一头猪熏死！

   作者的思想道德人品形象都在他们自己的文字里藏着呢。或许，可以欺骗作者自己，可以欺瞒愚昧的凡民，却逃不过智慧的眼光。世界很大，智慧者不少，象我，对言不由衷的文字就有一种天生的敏感。很多文人严重欠缺基本的诚实，对人虚情假义，为文苟毁苟誉----假腥腥地赞美是被我视为人格侮辱的。我认为，如果不是发自内心的，赞与骂一样可厌可耻！

   孔子要求学生（或年轻人）首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习文化增长知识（《论语-学而篇》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”）可是，现在很多人自己都当了父母、师长了，文章写了一大堆了，依然不知诚信二字为何物。不过一般人多少会佯装一下。象某网络名家那样，积极主动地到处宣扬自己对老枭的赞誉全是假誉，然后还责怪老枭不知感恩，则可谓旷古奇闻。也只有当今这个垃圾时代，才会出这种垃圾到极点的文痞文妖！

   我说过，时间是会说话的，历史是有公道的；我还说过，历史是大人养的。人能弘道，弘道的过程就是养历史的过程，也是养人的过程。如果机缘成熟，某些抨击诅咒以及造我谣撒我谎者终于有幸长大成人，再回头看看自己“幼稚”时阴毒恶俗的文字，那将会怎样的羞愧啊！

   2007-5-30东海一枭

   首发《民主论坛》2007-5-30 http://asiademo.org/