菩萨蛮:三千豪侠同声一恸

   作者：菩萨蛮

   题记：大概三年多以前，东海一梟在某诗词网站上贴了一首诗《三千豪侠同声一恸》，受到一些小诗人们的攻击，我看后，写了这篇回贴。在这里又见老枭，知其尚存活人世，甚慰。将这旧贴转在这里，以示纪念。

   三千豪侠同声一恸

    东海一枭曰：“我想，三千豪侠同声一恸，魔鬼也会震惊、豺狼也会感动的。中华自古多奇士，愿意共我昂天一哭者，又岂止三千之数？男儿心事，赤子情怀，岂是那些酸文假醋、奴性入骨、置身铁屋而不自知的小诗人小文人所能领略。”

    枭先生真豪侠也！这些话当然会刺痛所谓“小诗人小文人”。中国之大，当然什么人都有。即有如先生这样的豪侠，自然也有小诗人小文人，更有熟睡于铁屋子里的人。不过，作为眼界宽阔的豪侠，应该理解现实存在的合理性。

    第一，选择怎样的生活方式完全是个人的自由，分不清谁高谁低，也用不着互相讥讽。你喜欢鼓吹自由民主，自可以去奔走呼号，他喜欢浅酙低唱，就让他唱个月明星稀好了，要总是互相攻击起来，岂不分神。即便是为民请命，而自古为民请命的人死在人民手里的有多少？鲁迅先生描写的“人血馒头”也仍然没有过时。奉劝，如果已经知道东海先生是这样一个人，不喜欢的，他的贴子以后别看就是了，免得浪费时间。而从先生一边看，则大可不必上火。想当年中山先生倡导革命，遭到的冷遇比你可多多了。

    第二，确实，很多人的思想达不到先生的层次，他们看不懂你的诗，却装作看懂了（可能也包括我在内），出来说三道四的，这很正常。殊不知，这正说明了你思想的伟大，也提示你启蒙任务的艰巨。以天下为己任的先生，既要承认愚民教育确有成效，也要知其不可为而为之，哪怕只有一个人喜欢你的诗，也要继续作下去。

    第三，焉知痛骂你的不正是现世的既得利益者？而且能够站出来说话的大抵也是这类人，因为同情你的都禁若寒蝉了。既然如此，先生如果想知道赞许的声音，只能通过想象，而不能通过视听，即使是在比较自由的网上。

    第四，语曰：道不同不相与谋。你写了那些愤激的话，只不过自我发泄一下罢了，有什么用？看的自看，不看的自不看。倒是你对哭的分析让人大长见识。其实男儿有泪也轻弹的，君不见电视上，高级领导也常常哭天抹泪的，只不过目的、用处不同罢了。其实，位子、票子、娘子都值得一哭，唯独为国为民不值得。因为你一哭就会有人说你虚伪，说你矫情。可是真要有了想哭的心情还是哭出来好，管别人怎么说。因为眼下除了哭能表达一下感情以外，似乎也没什么其他办法了。

    第五，至于我个人，倒是希望能成为“三千豪侠”之一。只是自觉还不佩。我何德何能敢为天下哭？记得看过一出剧，里面有太监小德张跪地进言，慈禧太后平静地说：“没看看你多么大个人，张口闭口天下天下的，拉出去砍了。”我倒不是怕被拉出去砍了，而是怕人笑话。要知道哭天下也得有点水平才行，起码要有点雄心壮志，还要有点文韬武略。这，不用说我不够资格，那帮“小诗人小文人”也不够资格。

    最后，谢谢东海先生，希望常在“诗词古韵”上见到你。

   东谢一枭附言：深谢网络故人的鼓励和记念，我一切甚好。菩萨蛮君提到的枭诗是一首七律，写于2003、1、6，重读旧作，感慨万端，重附于此。

   孤星如梦映危楼，独坐忧天更自忧。

   盛世寻常皆恶鬼，小民十亿尽幽囚。

   愤无处写杯常碎，悲不能歌泪倒流。

   安得三千豪侠士，天安门上哭神州！

   东海一枭2007、1、14