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一代人豪自有真！----敬答张鹤慈老前辈 一代人豪自有真！----敬答张鹤慈老前辈
一
张鹤慈老在枭文《与力虹站在一起》后跟帖，认为老枭至今逍遥法外，不是哪些有力者暗中相助也不是中共网开一面，而是“从未来中国论坛里逃的快”，还指斥“当时应该带者你的朋友力虹一起逃，就省得你现在诗呀，文呀的费力气。”云云。
张老前辈公开批评，后生小子表示感谢，兹将两个问题的相关“内情”事实和我的一些想法斗胆托出，以凭张老裁决、“江湖”公断。
二
退出“未来中国论坛”一事，尽管张老表示“本人支持你的逃”，但着一“逃”字，嘲笑轻鄙之意毕现。不能不略予说明。
“退坛”原因，我在相关文章里略有所及，确有“拒绝为中共提供一次很好的司法迫害的把柄和借口”的考虑。当时传言纷纷，我得到消息是高智晟是因《未来中国论坛》“落网”并很可能因此定以重罪，以此为由对我动手的可能性也极大。当时这在异议圈中已是公开的秘密，我相信这个讯息不是空穴来风。出于为自身为老高安危计（之所以特别关心老高，是因为他不仅是一般同道，而且为我林案提供过法律援助。当时我还通过别的渠道希望对他有所帮助，聊表回报之意），老枭“退坛”并公开说明论坛有关情况，是有必要的。
还有更重要的原因：我对法轮功的支持是有限度的，不能为其信仰和“事业”作出太大牺牲。
对法轮功一分为二：法轮功学员的遭遇我十分同情，他们抗争精神令人敬佩，在人权方面为之呼吁是义不容辞，但文化层面我自有“我的道”。这种态度一直是鲜明的，多篇枭文公开表达过，七八年来从无更改。而且，对法轮功的某些言行，特别是它对“异己”的那种小家子气，素为我所鄙薄，也有所批评。
我是应友人之邀而“入坛”的，但不久即从某个渠道获悉讯息，该坛由法轮功操纵（我退出后，仍有两位前同仁坚称论坛是独立的，所以我也不敢绝对肯定）。遂将有关“坛事”“高高挂起”，非友人函，一般不理。退坛是迟早的事，只是退出的时机选择，确是不对。
尽管极端不乐意“奉陪”，开始我还是拒绝了枭婆、律师、朋友、同道要我声明退出论坛的劝告的。我对一位关心我的“大佬”说过，有些事很无奈，不乐意也只能这样了。是一身兼论坛、法轮功两职的某君公开以“退党十万”期望于我，促我改了主意。那样被赤裸裸地视为棋子----而且是一只无足轻重的小棋子，就算孔孟释老发了话，我也不会从命，何况是法轮功一个干部？
遂立即“召集”枭婆和当地朋友律师宣布决定！综合考虑各方面利弊，我认为这一动作合情合理不违仁义，更没有一点对不起法轮功、对不起朋友的地方。本来就是挂个虚名而已，已有疑虑，且起反感，抽身而退，不会给任何人造成任何麻烦或危害。要说对不起，倒是法轮功“自作多情”，有侮于我和我的道！
人有亲疏远近，情有浓淡厚薄，况涉及文化信仰问题乎？只要略有了解，就知道中华文化和东海之道的纯正高贵，是古今中外任何学派宗（教）派望尘莫及的。晓波和不寐都批评过传统文人的文化傲慢和道德狂妄。说实在的，老枭向以千古大宗师自勉，志超释老，平视孔孟，这方面的傲慢和狂妄比一般传统文人严重得太多太多（当然我不赞同用狭隘的西方心理学标准来衡量文化自信和道德自尊，更不同意把这种自信自尊理解为傲慢狂妄）。
“道”之所在，我是从不惮于得罪任何人任何势力的。对法轮功，我自认为已经很够意思了，尊重是要相互的。我不能象张国堂一样“命令”法轮功，法轮功也不宜期盼我以不必要的牺牲成全其信仰吧。对一些不符我三法印的“外道”，时机不到，暂时不愿说得太多，乃是老枭慈悲为怀，顾全大局。（比如对基教、法轮功、自由主义等，本来我有责任站在中华文化至正至高处进行“判教”的）。此一事件引起了我对世间各种教派的警惕，让我深刻地认识到，广泛宣传我纯正的中华文化特别是以儒家为本的东海之道，于世道人心是何等重要！
东海自有为人处世的标准，吾道自有不能违反的原则，是不允许因外人外境而改变的。张老如果把文化信仰问题仅仅简化为勇气问题去理解，未免有点走眼了。关于退坛事件，今后不拟再论，让我节录当时给一位“有关朋友”的回函给张老一阅并作结吧。
xx兄：谢回信。我确怀疑这个论坛被法轮功操纵。对于法轮功，我愿在人权方面关注和呼吁，但从文化层面，不论是佛教还是儒学的层面，都是我无法认同的。让我为他们的“事业”而“升华”、为退党多少而奉献，也是我无法接受的。
我很早以前的自我定位就是大文化人，大有文化野心而毫无政治兴趣。宣传民主自由，完全是为社会和民众利益考虑而不得不暂时为之。
这几年忧天骂鬼，言辞激烈，在中共有关部门眼里，已完全够得上“煽动罪”了。尽管我也知道，能听到我呐喊的人有限，为此付出太多不太值得，我愿意为自己所有文字负责！之外的责任，说实话我不太甘愿承当。一枭上
三
指责我没有“带者朋友力虹一起逃”，更是毫无道理。与力虹同为中国自由文化运动成员，同为独立中文笔会会员，同为浙江人，同为自由作家和诗人，但如果说是朋友，只是广义的。我与力虹素昧平生，从无联系，其思想问题和行为选择，我岂能干涉。况要干涉也没有干涉的渠道和方便。
为力虹鼓呼，是出于同道之义。至于力虹思想倾向如何，赞成什么反对什么，有些什么头衔，都不重要。我只要知道他是因言致罪就够了，不需要别的理由了。作为自由同仁和诗歌同道，我无权漠然，有责伸援-----不论有没有效果。
枭婆一直骂我好管闲事。我说谁让你嫁了个千古人豪大丈夫呢。不管“闲事”算什么诗人男人？诗人就应该闲世人之所忙，忙世人之所闲。高举理想弘扬正义，当仁不让见义敢上，以文化人以诗播爱，这一切都是诗人的份内事。何况我比古今中外任何诗人男人都“大”乎？对于我来说，逐利争名，勾心斗角，那才是无聊的闲事呢。
但“管”有限度。不具体干涉他人的行为选择，也是一种“义”。爱也有差等。对亲人友人，对民主同道，对一般民众，对天地万物，仁慈之心没有边界，却有厚薄之分、浓淡之异。天地万物一体之仁，是就“本体”而言的一种觉悟和境界，并非对亲人民众万物一视同仁。
四
我的自我要求是，做任何事都应该力求符合情理、仁义和良知，力争仰无愧于天、俯无愧于地、中无愧于心。我相信，古今中外任何圣贤豪杰不可能做得比我更好，哪怕孔孟重生于当今中国，也不可能比我做得更仁义智慧和勇毅！
中共反感乃至痛恨我，那是理所当然。不好理解的是，近几年来，不少同道及“各大门派”对我可谓误会重重毁斥多多。老枭放眼千秋心包广宇，并不重视一时毁誉，况许多当面背后的毁骂之词，属于苟誉苟毁一类，根本不值一顾。不过，总未免有点儿心寒齿冷呢。
针对张老的公开抨击略予回复，是对民运老前辈的尊重，同时也算是为“东海之道”随机说法吧。吾道逐步开弘，欢迎批评指正。前辈似居海外，一些言论（如对国内人士的苛刻指责）甚不当理或不对机，似有苟发之嫌，敢望自重。
2007-3-26东海一枭
此文于2007年03月27日做了修改
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