东海之道网络批判汇（辑4） /东海一枭(余樟法)

也许，道，可能是关于一个事物存在的中转站，因此，道本身并不重要，重要的是这个道所可能连接的事物、还有这个道的言说者。在这个意义上，可以这么说，中国人讲道的历史，其实是讲言道者的历史，所以就出现了一个特别的现象，知道孔子、老子、庄子、老枭；崇拜孔子、老子、庄子、老枭，但却不知道这些先生们所执之道是什么东西！这种现象对思想的确是一个严峻的考验，如果说思想的首要品质是怀疑，那么，你是怀疑“道”，还是怀疑“道”的言说者？

所以，读“东海之道”是危险的，要对“东海之道”的宣言作出反应，就更加危险。

危险之一。道是一个可以通过思想运动去认识的对象?是一个认识对象吗？如果是一个认识对象，它就必须承受否定的击打，它必须破碎，从而可以被思想拿起或抛去，或者，可以象波普说的那样，它必须可以被”证伪”。那么“东海之道”是可以被“证伪”的吗？当然不能！因此，就可以说“东海之道”是一种意见？一种态度吗？一种对自我在世之姿的自画吗？

危险之二。道是一种终极价值吗？当枭先生说，“东海之道”是“儒家人道主义的现代化、制度化”的时候，你能想象道是什么东西吗？显然，道在这里不是终极的，它是一组有待在政治实践中获得解决的问题，它是可商谈的。那么，这是大道至简吗？

危险之三。“东海之道”是道中之道？是亿万千道的总汇吗？如果不是，那是什么？是内圣？是外王？是上上智？是圆融无碍？说真的，这些疑问是很纯粹的疑问，否定和肯定都是很难的、很危险的。

危险总动员。枭先生为我们的思想设置了障碍，并且令我们不能避让，他要与各式问题、各种人有个了断，于是我们提出了以上疑问，我们是冒着危险、乘者枭先生“心怀大爱”的时候来疑问的，或者算是一种问道吧。

一枭附言：所言问题，其实不成问题，枭文早已解决了的。略答几句吧。

一、东海之道理一分殊，有形上形下之分，内圣外王之别。形上的“理一”部分，主要靠证悟，只能在一定程度上被认识；形下的“分殊”部分，则是可以完全被认识的。二、“儒家人道主义的现代化、制度化”属于东海之道形下的、“外王”的一个部分，当然是可商谈的。三、见（一）。

2.海螺

以佛论佛，以儒论儒，以枭论枭。我先放个屁，怕我顶得不好又把老枭的好帖子变成垃圾帖，呵呵。。。

据说这个宗教也是有等级的。以佛祖最大，上通几个界，下通几个界；上帝带领诸神掌管天地万事万物，基督和上帝在佛的面前得老实点；老子见了上帝也只是个听话的下属；孔子不敢去见老子，怕老子把他丢到炉子里面去，所以天上也没有设置孔子的位置。

所以嘛。。。老枭，本来你档次蛮高的，大家对你印象也不错，你最好不要老是去走低档化；把你的儒学发扬光大，比孙悟空都厉害，但是无论如何你记住千万不要承认你是儒教弟子，否则对你孔师祖不利。

3.我~飞~

佛，广度众生。道，悟然人生。

你东海一枭又有何德何能，在此叫嚣？？？凭你的所谓道？

在我眼里，你的道----然是狗屁一个。一不能为平民悟人生，二不能为社会作贡献，三不能为失道者作指明之路，有的只是凭你的个人修为来定论，来定夺。然则狗屁不通。

4.我~飞~

哈哈哈哈哈哈哈哈。。。实在让我想笑，也实在可笑。东海一枭，知道为什么我说可笑吗？？

你的所谓道，非道非儒非佛非礼。你讲道，似非道。又似道。但你完全不懂得道。你所谓的道，只是你的个人认为，而非他人共同认可。

可能你的文章，在这个论坛里，只有我这种“宁可一日无饭，但不可一日无书看”的大傻瓜才看你的文章。的确，我个人承认，没事时，会翻出你的文章来瞧瞧，或许有时我也会自问，在这个论坛里，能看懂你的文章者，能读懂你所写的意思，可能就唯只有我一人了。不管是从何角度来讲，你的文章是需要翻译来看的，平常人如何看得懂？？像白话一样，有几个可懂？？

我不能否认你所谓的道是可行的，是有一定道理的，但无非是你看书看多了，把他人的意思重新组装了一下，重新翻译了一遍而已罢了。也没啥特别之处。最重要的一点，你的文章中缺少自己的观点，我所能看到的，都是以前在其它书里看过的，毫无新意，毫无新思想。

你所讲的道，就如同十个将军打了大半辈子的仗，到头来，知名度；出名度，运不如超女的一首歌来得更快更知名更为出名。

楼主，想出名，再努力吧。而且想出名，不是靠这样的，而是要去学习超女的的勇气的。一首歌就能出名，那多快，多爽。或者说扭动几个屁股，也能出个名。你想凭你这个什么道非道的东东出名？？？怕是要等你入了黄土之后喽。

我说的是事实，楼主三思，不可放狂言。比狂的话，相信这世上我也可以算得上一个了。而且是比较独特的一个。

哦，差点忘了告诉你，国学是偶而看看的，但不可当成真理来对待。在这个世上，有钱的才是真理--------狂妄的人也必须接受现实中的残酷。嘿嘿。。

5.无名虎辈

东海公公现学现卖，这一招明显学自周国志，只不过一个赌诗一个赌文，一个输钱一个输人，如我这等俗人，倒觉得前者更有吸引力，宁要十万人民币，不要一个老徒弟，十万人民币能包一年小蜜，要一个中年男人有什么用？不过我敢保证，就象没人能取走老周的钱一样，也没人能赢了老枭的人。较文不象比武，输赢本难了然，何况人家还身兼两职，既是当事人还是仲裁者，既是擂主又是裁判，再比也不会输的，谁想试一试，实在傻又傻。记得老枭在初闻周国志赌诗一事时，斥为无聊嘈作，不想话音未落，自己便兴致勃勃参予到这场无聊嘈作中去了，如今更是东施效颦，实在是自打嘴巴之举。真心希望您多做些脚踏实地的工作，少搞些哗众取宠的炒作

6.威尼斯

三公网有三大主义：一大关敏（自由竞争，蓝长天等）狂妄主义，一大是汪红雨的稳健主义，一大是东海一枭的神秘主义

7.抽刀断水:一问老枭,泡妞是您的道吗?

[宗教论坛] 您在您的文章中多次提到泡妞,请问泡妞是您的道吗?既然连泡妞都弄不明白,皇论道者何?!

不能不担心,受您的影响,孩子们(18至30岁)有可能养成泡妞的习惯,您是要负道义责任的!

您知道齐达内的故事吧!仅仅是因为怕孩子受到不良影响,全世界都指责他的头,您就不怕指则吗?您就不怕影响您的道名吗?

我希望您不要肤浅的回答,多想想再回答,要不然您就露怯了!也许您的回答就代表了您的思想的深度!多不提醒!

这个提问只是其一,还有很多问题要问,天上有多少颗星星我的问题就有多少,因为您的道不"易"呀!您懂我说的话了吗?

您有胆量把我的问题向大家讨教吗?

8.凌楚风

老枭，以前看过你对儒学的一些阐述，虽然并不完全，但是也算一家之言，有其存在的价值。狂则狂矣，倒也无碍。因为知道你本意也是爱好中华传统文化之人，所以我也并不难为于你。

但是你扬儒贬佛，企图挑动中华传统文化内讧，在这件事上你就是有错了。你如果真是精通儒佛二家，在贬低佛教这方面说得出一点道理，倒也算你的本事。可是你对佛家的理解，很显然地只能用“浅薄”二字来形容。许多东西根本就是一知半解一窍不通。你的那点狂言，也就只能吓一吓那些对佛学所知甚少的人罢了。稍微多懂一点佛学的人，有几个拿正眼看你？

连我们这小小的几个问题你都回答不了，还企图放几个烟幕弹一遁了之。老枭，这可与你一贯的“狂”的言论太不符合了。孔雀开屏，一转身就露出屁眼了。话糙理不糙，你这种人就是属于这种外强中干色厉内荏的东西。

另：鉴于老枭不敢正面回答这些问题，以后我将贬称其为“阿枭”、“枭妹”。

一枭：便老子复活释氏重来，也批不动“难”不倒我。只希望别（象凌楚风之流）问得太肤浅、“难”得太幼稚，不然我只好如孟子“不答”、学释氏“置答”啦

9.衟乸嶳夃

在网上所见众人中，东海一枭确实有点东西，并非单纯大言炎炎之辈，做派也十足，有熊十力遗风，如若机缘得当，应有所影响。

10.凌楚风

既然老枭也知道“如果只是具理的佛性，没有事功的修行，众生是众生，诸佛是诸佛，不能勉强凑合来讲平等。”那就应该知道，佛是要讲修的、要讲证的。请问老枭，修了几年？师承何人？小悟几次？大悟几次？何人印证你的“悟”？

真证悟者，从别人的只言片语中，即可知道该人慧根高下，老枭既称自己已悟，何以不知道本人是知道真谛、俗谛这两个名词的意义的呢？既然老枭自称已悟，请问所得境界如何？证得了一果、二果、三果还是四果？是声闻、缘觉、菩萨还是辟支佛？真证悟者，必然知道自己所得果位。

不修而悟，世间万无是理。如果证悟如此容易，岂不是“佛陀满街走，罗汉多如狗”？俱胝和尚座下小童，也举得一指禅，他又何曾彻悟过呢？历代禅宗祖师，说法数十年，都是有真实本领，能摧服众人的，老枭你又有何德何能？除了通篇狂言，实在看不到你证到什么地方。

老枭不明事理，居然举出佛家真谛俗谛来为自己辩解。通观你的“辩道”，都是逻辑混乱证据不足漏洞百出。既然你也知道佛家真谛、俗谛，就应该知道，真彻悟者，说俗谛依然可以妙理服众，知道什么叫“口绽莲花，辩才无碍”么？真的彻悟了，说的话能像你这样逻辑混乱漏洞百出？不过，像李轮子那样自吹自擂的本事，你倒是学得熟练精通了。我看你修佛不行，修轮子倒是有大慧根。

此贴中，质疑老枭之“道”者大有人在，所问的问题，老枭一个也答不上来，也许是怕一答便露了马脚。于是沾沾自喜地举一个“维渊君”为自己脸上贴金的言行自我陶醉，真是“面目可憎，言语无味。”

照老枭的逻辑来说，凡是质疑他的，都是“半吊子”、“对别人言论未深领悟”、“敢随便判断他人“未得言得”、“未悟言悟”……者。凡是吹捧他的，都是“能通过喜笑怒骂之状见到枭身殊胜庄严，可谓慧眼独具”——一顶高高的帽子，就这样轻轻地送于阿谀者，真可谓皆大欢喜、融洽和谐也。

下面文字摘自宣化上人讲述《楞严经五十阴魔浅释》，大家可以对照一下跟老枭的情形有多少相似之处。大家是比较相信宣化上人所讲述的呢，还是比较相信老枭所讲的？

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