刁奎
   10/17/2007
   
   古语说，天下兴亡匹夫有责。在中共的17大召开之际，刁奎以一匹夫之位，草民之身，有话非说不可。刁奎要大声疾呼现在已是中共走下神坛的最佳时刻。
   

   中共建党已86年，建政也58年，建政以来有政绩，这是有目共睹的，也有失误，劣绩，这是毋庸讳言的。我们不评价一个政党的好坏，一个政党，一个人都是要维护自己的利益和理念的。俗语说，人为财死，鸟为食亡，这是毋庸掩饰的。国民党如此，共产党也如此，谁也没有跳出这一定律。我更不相信会有其他的例外，谁打起“均贫富”的旗号来号令天下，我是不会忙从的，因为这根本就是个谎言，与共产主义的理想没什么两样，（其实呀，均贫富的思想在当代社会其实质就是社会福利，是政府的强制行为，具体落实到税率的政策上。）
   中国历史上换了多少个朝代，有谁实现了这一理想了呢？ 问题的根本在于如何平衡各方的利益，建立一个社会各方的妥协机制，这才是社会改良的关键所在，这才是保证人类社会和谐的机关所在。
   
   回顾中共走过的历程，我们不质疑他执政的的合法性这是历史赋予他的使命，今天，历史已经开始质疑了他执政的合理性，现在，在中国开放了20多年的今天，中共面对的是他执政的合理性的关键时刻。所以17大后党的主要任务应该是解决他执政的合理性。
   
   我们认为现政府的结构是完善的，存在的问题主要是权力的产生和行使存在问题，这问题的根本是党凌驾于政府之上，这是中国社会一切问题的病根所在，这是中国社会所有不和谐因素的根源，这是现代政治学的大忌，这是现代社会管理学最要避免地。
   
   一个合理的政府要有一个能协调社会各阶层的利益的结构和机制，中国社会的现状是结构已经存在但是机制没有，中国政府的人大，政协和国务院已经是一个很完善的立法执法行政的结构了，然而，他们徒有其名，根本没有起到应有的作用，中共面临的政改关键就是如何要建立一套合理的运行机制。
   
   如何才能建立一个真正的合理机制呢？此无他，解铃还须系铃人，社会成本最小的方案就是中共自己走下神坛。中共不是一群神，他们也是人，中共曾经伟大光荣正确过，但是不可能永远伟大光荣正确，如果自己走下来，还是会受到爱戴和尊敬的，因为毕竟曾经伟大光荣过。正如日本的天皇发表非神宣言后人们仍然爱戴他，并给与了他应有的荣耀。
   
   中共体面地走下神坛只需做三件事：
   
   第一件就是，广泛的组织专家学者，广泛的征求民意，制定和完善（如果存在的话）一部政党法，这样才能把社会各界的利益和诉求摆在桌面，让大家看得清晰明朗，只有这样才能保证社会的安定，只有这样才能达到真正的和谐。
   
   第二，广泛的组织专家学者，广泛的征求民意，制定和完善（如果存在的话）一部竞选法，
   这样才能保证权力产生的有效性，公正性和合理性，这样才能选拔到真正的人才，然而即使选到了庸才，大家也会看得很清，也会亡羊补牢，危害不会太大 也会及时纠偏，
   
   第三，广泛的组织专家学者，广泛的征求民意，制定和完善（如果存在的话）一部新闻法
   只有这样才能广开各种社会监督渠道，对社会进行微调，及早发现不和谐因素，尽量缩小不和谐因素。
   
   如果以宪法为基准制定合理的这三部大法，让人大政协和国务院真正的独立的行使各自的权力，中国的政治就能达到和谐了。中国的和谐是保障世界和谐的决定力量。中国自己还没有和谐有什么资格去对世界的和谐指手画脚。
   
   伟大光荣正确的中国共产党，曾经伟大光荣正确过，如果你们真的替天下着想，如此体面地走下神坛，人们必将永记中国共产党的伟大和光荣。
   
   “为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉，即使我死了，也要变作一只鸟，为在这片土地上辛勤劳作的人们歌唱” 这是温总理喜欢的艾青的诗歌。我相信他的这颗眷眷的赤子之心的真诚。这是上帝给人类的天使的一面，我相信每个人都会有这天使的一面，当我在中学读到这首诗时，也是激动不已，并且壮志酬酬；当我成人后读到它更觉深沉如海，并愧己无报答；当我远离故土时，再读到它，听到它，就会泪如雨下。但是有时人在江湖身不由己，愿我们与天使们一起祷告吧，此时已到了中共走下神坛的时候了。