（火戈）
   
   

    在后极权主义＂私有化＂过程中，基于传统意识形态的破灭，导致了物欲横流、金钱至上观念泛滥、道德滑坡等等，终于形成一个大面积体制性腐败的时代。这种时代成批地产生着＂台上孔繁森，台下王宝森＂这类体制性活宝贝儿――即便揪出倒霉的一个，却又会长出应运而生的十个。于是，一个似夜深而必然是＂黑咕隆咚＂的时期，想避免亦避免不了了。这同样是面对令人叹息不已的＂后半夜＂，＂夜游者＂们视为天堂而弹冠相庆；＂愤青＂们则怒斥太阳的偏心而发誓与之对抗；＂知识分子＂们不厌其烦地论证黑暗的＂合理性＂而俯首贴耳：被边缘化的劳苦大众，则无奈地呻吟、挣扎于怒吼之前的沉默状态：但只有＂守望者＂们在不顾一切地撞击着时代的警钟――声声石破天惊，振聋发聩，致使人们感受到黎明在即，不要再沉睡。
   
    ＂守望者＂之一的杨曦光，在极权主义现实逼迫之下，为了生存与发展，无奈地改用自己的小名！自此，一位全球注目的大经济学家面世而来；他，就是超边际经济学奠基人――杨小凯。
   
    令人扼腕的是小凯英年早逝了！今年七月七日七七四十九分钟，他病故于远隔大洋的海外（澳大利亚），年仅五十五岁。这十分传奇式的＂十七＂逝世时刻，似乎寄寓了无限的深长意味，并且易被人们永久地记忆。我们知道，小凯已是竭诚的基督徒，这应视为上帝对他特嘉赐予吧！是的，一个饱受母国＂亲人＂肆意虐待的弃儿，唯有上帝才能温暖他的心灵！而就特定意义言之，正义和良知，也等同上帝吧。
   
    这还意味着在中国大陆的这个＂后半夜＂，一颗耀眼的巨星陨落了！但它擦亮了半个天际，使人们看清了黑暗中藏匿着的一切罪恶之源，且预示着日出的时代就在后头。这样的陨落，虽然是损失，却是积极的体现，它肯定了一个＂守望者＂一生使命的完成，完成得像陨落时刻闪光那样漂亮，而令人叫绝。
   
    无疑的，小凯阐述产权保护所必具的宪政三前提――1、民选的代议制政权；2、有足够的中产阶级；3、独立的司法。这看似平常实则对学术核心部分的强调，无疑是小凯经济学观点同中国大陆现实的血肉相连。这表明，他身处海外，其心却一直留在国内，为大陆现实难题而呕心沥血！所以，他一直是一位被大陆知识分子诚心敬佩的对象者之一。他们中具有经济学学术眼光者无不发自内心地惋惜道：＂小凯本当是最有希望获得诺贝尔经济学奖的华人学者＂。看来，这是确实的吧？因为就经济学而言，笔者是个准门外汉，对超边际经济学只晓得一点皮毛，实在缺乏学术判断能力。但我相信良心学者的评论┅┅
   
    然而，还有一点也是明白无误的，就是小凯学术研究的锋芒，是直指极权主义的现实――国家政权是唯一可以掌握合法暴力的组织，它如果上不了现代文明的轨道，私人产权就很难发挥作用，而私人产权上不了正常轨道，整个市场的基础就怎么搞也搞不起来。再直白言之，如果掌控合法暴力的政府实质上是坐地分赃的黑帮，那么，一切＂保护产权＂的书面法律（包括宪法），均只是被任意解释的一纸空文了。
   
    由此来对照大陆城乡私房拆迁等现实状况，不就一目了然吗？所以，＂守望者＂的共识是：变革极权政治体制乃关键之所在，解决关键问题不应是治标不治本的修修补补，而是一针见血的系统性根治措施。
   
    ＂文革＂时期的小凯――杨曦光，十七岁那年就撰写了＜中国向何处去？＞。要知道，这是一篇早于李一哲大字报的具有时代性意义的启迪之作。后来据王希哲说，他最初就是受了该文的启发，才使思想更上一层楼的，并且从此走上＂守望者＂的不归之路。想当年，杨曦光著＜中国向何处去＞而名扬大江南北，同时亦因此而苦度十年铁窗！可贵的在于他历经时代风雨打磨之后，不作匆匆过客，而一直坚持着始终。可是，笔者在前世纪六七十年代身陷狱中而无缘知晓他！直至1980年代初，从＜毛泽东与文化大革命＞一文中，才第一次看到杨曦光这个名字。再后来，大约在1990年代吧，又得知身居海外的华人经济学家杨小凯就是当年的杨曦光，这真使我感到由衷地高兴！因为这时候我已陆续读过杨小凯的一些文章，虽然篇数不多却留下良好的印象。于是，在我心眼里，这时杨小凯名字的份量，已大大超过了张五常。因为他不只是一位具有独到见解的学者了。
   
    哦，杨小凯离开我们去天国了，但他作为时代＂守望者＂的一切，却留在了人间，成为我们取之不竭的力量源泉与享之不尽的精神财富。
   
   
    2004．7．21-22．于重庆沙坪坝大公村

此文于2007年03月29日做了修改