(博讯2006年11月25日)
   
   
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    很感兴趣地读了学渊先生的答文──《朱学渊：毛泽东坏，还是共产党更坏？──答火戈先生》，朱先生真是妙笔生辉，提问生动，富有启迪性。这样的文章，自当欢迎？所以，道一声谢谢。
   
   
   
    学渊先生的理性思维，常常寄寓于感性的形象表达中，确实是独创一格。这于笔者来说，想学都学不会！真的，这可能是由于个性与才气不足所致。不过，绝不因此而妨碍我对先生文笔的赞美与欣赏。但与此同时，我又觉得这次探讨的问题，好像仍然基本存在而未获解决。故而，感到文笔生动是一回事，但同能否解决讨论的问题，这之间存在着一定距离。这种情况下，可能更为需要的，是实践与逻辑思维的切实结合。或许，这才是对症之药。
   
   
    比如，认识与评价毛译东和共产党，本来就不能分开看，而是应当联系起来才可能认识准确。因为一个是个人(尽管是组织中的人)，一个是组织(尽管由人组成)。由此可见，提问这两者谁比谁更坏，就会于无意之中被诱入诡辩术的圈套里！因此，若笔者把学渊先生的提问换了一个样子──“歹徒的头脑坏，还是他的躯体与手脚更坏？”这样，还会感到是“不致荒谬的问题”吗？
   
   
    同样的，毛派们的这种或那种认识，并不能作为确定是非的标准与根据。况且，这里还有一个阶段性的判断问题，即：毛派们只认为现在的共党不好，而不是他们或他们祖宗当权时的共党不好。可见，他们的看法也不固定，也会变……
   
   
    哎，接着下一个问题又来了！即：学渊先生说的“私”，自然是指权贵资本主义化的私。这个很坏，简直坏透了，这看法不会错；但它夹带而来的商品经济，并不比毛时代的“公”(“计划经济”)更差或更坏。其实，这也不必要比，比来比去无非顶多是五十步比一百步，好坏都差不到那儿去。更因为，一个“一大二公”的极权统制经济并不比公、私并存的权贵资本经济来得好。但就总体言之，现在民众的物质生活却是好多了。因此，定要比一下，也只能是前者是五十步，后者却有一百步。但毫无疑问，这并非是现在共党的功劳。而且笔者这样说，绝对不是否定学渊先生对“魅魑魍魉”的鞭笞。不仅不否定，并且还极为认同。
   
   
    但是，自毛泽东死后，国内知识界普遍流传着一句持久性的话──“中国的毛病、毛病，毛病就出在毛(指毛泽东)身上！”这什么意思？这就是认为：毛虽然是人死了，但他的极坏影响却深远无比……。笔者以为，此话颇有道理，不能把毛的死去看简单化了，他的死绝不等于“人去楼空”，而是至今夜夜闹鬼叫呢！无论是邓、江、胡，政治上的实用修正主义衣钵均由毛一脉相承。学渊先生所言的“代代传”的坏种，其种源不就来自毛老头子毛爷爷吗？
   
   
    因此，笔者历来感觉毛是具体存在的(怎么能把意识形态的、政治的、人脉等的影响视为“遥远”的东西呢？)，甚至直到今天。但是共产党亦是具体存在的，亦直至今日。这个认识我们不是很一致的吗？所以你问道：“……你说这具体，不具体？”我就不知对答了……。
   
   
    实话告诉朱先生，我同你的弟弟还真的不太一样。自一九八六年之后，我认为共产党的头子是会有反对(含否定之意)共产党的，因为那时我洞察到戈尔巴乔夫改革的实质(这可能你以为我在吹大牛，其实温州有友人能为此见证)。但是，毛绝对不是戈氏，他同刘、邓派的内讧决非为改革。内讧性质的争斗是一种自我败坏或自我毁灭，而不是自新，这就像腐败官吏们因腐化导致亡党亡国一样，它不是反对共产党，故亦不能称之为反对。因为反对或改革的举措，是有自觉目的意识的。我这种说法，既非咬文嚼字，亦非钻文字空子，因为概念是确定的。这里，也不存在打个比方，因为把内讧比作为改革，说不通吧？
   
   
    “党天下”或“家天下”，无非是极权专制在程度上的差别，二者没有性质的变化。如果前者改变了后者，抑或可视为进步，而后者改变掉了前者，能算什么呢？顶多算“狗咬狗”吧？不是吗，洪、杨内讧之后，天王还是太平天国的天王，这个天王还不是他洪秀全吗？
   
   
    再说，“何其伟大的变化”固然不错呀，但它能归功于毛泽东吗？或者归功于“文革”吗？比如，难道“亡羊补牢”的结果，应归功于破羊圈或偷羊人吗？又比如，前苏联与东欧各国，都没发生过“文革”，那么，它们的巨变应归功于什么呢？历史发展的进程，固然似正反虚实的链条，环环理应相扣；但虚实之间要真正抓准，不然要脱节的。换言之，历史都有其前因后果，找准了才能自圆其说。……
   
   
    学渊先生的华文中有好多形象生动的比喻，如“变色龙”、“九头鸟”等等，均颇为堪当、准确，很能显现批判对象的实质。同时，笔者更赞同把“四五”运动视为“文革”落幕的观点。但是，还必须明确地指出：这是一次否定式(否定“文革”)的落幕。不然，那样反推上去，更会导致争论不休的！
   
   
    笔者觉得，虽然还有不同的看法，就得直率地提出来再作探讨与求教。诚盼指正，并再次致谢！
   
   
   
    20061121于重庆沙坪坝大公村 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯