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前言和前言之前言 (附戚惠民文章)

   【前言之前言】
    
    这篇戚先生文章,于去年4月间,由本人推荐于海外1、2家网刊,
   不知没收到或其他原因,均无反应。
    

    一年过去了,国内民运的现实状况,一再证实文章分析之正确性。
   由于参予民运活动,没有任何先决条件与限制,只要个人愿意,就似
   韩信点兵,多多益善。这就使参与者之素质、品位,良莠不齐,文化
   水准高低不一。再加之众所周知的复杂原因,还有坏蛋混迹其中,从
   事各样破坏活动。因而,什么丑事、恶事,都可能发生,都可能让人
   感觉“败絮其里,臭气熏天”。
    
    其实,后者不可惧,它只是外因,若不结合内因,它基本上不起
   作用。严重的问题在于前者,它才是制约中国民主建设事业的根本因
   素。这只有通过民主运动实践的不断深化,才有望得以克服。这深化
   由人人自我做起,从细小处做起,才是踏实的。
    
    所以,我决定再次把戚文推荐给魅力电子报。因为,相信保卓先
   生是慧眼识珠者。
   
    (火戈)
    
   ------------------------------
   
   【前言】
    
    在极复杂而艰难的境况下,国内一些地区的民运圈里多次出现“
   五鼠闹东京”般的情况。个别“自身的品位不高(品质有问题)口碑
   欠佳”者,为了浑水摸鱼,总要唆使一些在理论上认识水平有限的年
   轻朋友,撰文“围攻”那些敢于实行直言批评的友人,一时弄得似乎
   是非不清、真假莫辨。例如其代表性的文字有近来广为散发(据说已
   在网上发表)的《论“私心”》、《权利本位——应当是……组党活
   动的出发点》等,以及若干有关信件。由此,形成负面影响!
    
    本文就是回应上述作祟行为的一篇力作,值得一读。再为了让读
   者了解一次事情的来龙去脉,特摘录《范子良先生致邓焕武兄》之信
   的开言部分——
    
     “焕武兄:谅你已回到重庆,今天给你寄上戚先生为你打抱不平
      的文章——《地位≠品位、政客≠政治家》。
    
      戚先生平时不出手,要他出手,说明这些人有点实在不像话
      了”。(此信的日期是“2004.4.10”)
    
    本文推荐者:火戈 2004.4.20
    
   -------------------------------
   
   【概念讨论】地位≠品位 政客≠政治家
    
   戚 惠 民
    
   
    近来,在杭的一些所谓的“民运人士”,不知咋地也学会了阿Q
   “被拒革命”后,那种“妈妈的”忿忿不平状。
    
    其实,这些人大可不必把自己放在阿Q的位置上。
   
    我们说“民主”不是哪个人或哪个团体注册的专利产品,更不是
   升官发财的铺路砖。
    
    民主,她是民众享有基本权利的一部分。
    
    在民主权利被强权强行剥夺的情况下,每个公民都可以挺身而出,
   捍卫其自身的民主权利。不存在谁不准谁“革命”的问题。
    
    这些人之所以把自己放在阿Q的位置上。究其原因:很大一部分是
   把两个本应不同的概念混淆了起来,即把“地位”和“品位”等同起
   来了。
   
    这些人把别人提出的让有“品位”的人参加到民运队伍中来,理
   解为让有“地位”的人来主导民运。
   
    这些人之所以把地位、品位混为一谈。不外乎有两种可能:一种
   是自身的品位不高(品质有问题)口碑欠佳。有意把这一问题搞混,
   浑水摸鱼。
    
    另一种人可能是对于民主理念缺少深层次的理解。但对社会存在
   的不公和当权者的腐败深恶痛绝。有意站出来抗争。但因社会地位低
   下,怕“人家没有叫我”“革命”。如这些人“忿忿不平”可以理解。
    
    稍有逻辑常识的人,就不难把“地位”和“品位”这两个不同的
   概念分清楚。
    
    “地位”通常是指一个人的社会地位或指某人在某个领域的位置。
    
    一个人的社会地位是由多方面形成的,如家族背景、学业、自身
   职业、所创造的财富、社会声望等相联系的。地位更多是体现在一个
   人的社会表层上的东西。
    
    而品位则更多的是指一个人品质、才识、职业素养、自身气质等
   体现出来某种与众不同的气势和个人魅力。品位更多是体现在一个人
   的内涵上的东西。
    
    所以,我这里说的是:一个人的社会地位之高低≠品位之高低。
    
    也就是说:地位≠品位。
    
    以地位论,江泽民可谓是“莫非王土”了。谁能与比?可在国人
   眼里不过是个“爱做秀”的“戏子”。可见其品位之低了。
    
    不过要说江泽民是“政客”倒是一点都不过的。因为他不是政治
   家。
    
    为什么这么说?因为政客≠政治家。
    
    政治家是什么?按亚里士多德的话来说,政治家是上帝派到人间
   最完美的人。政治家如同一位巨人高举双手将“真理之球”高高托起
   在世人面前,让世人看清什么是真理,在真理的引导下走向辉煌。
    
    而“政客”则把真理当作“魔术球”,在世人面前“杂耍。”让
   世人眼花缭乱,看不清真理的本来面目。“政客”以愚弄世人为乐,
   在愚弄世人的过程中膨涨自己的私欲,凸显自己的地位。
    
    所以说,政客≠政治家。
    
    在这里我想说的是,一个对“民主理念”都不理解的所谓“民运
   人士”对“民运”是有害的。
    
    一个希望别人称之为“政治家”的人来说,对“政客”和“政治
   家”都分不清,那不是无知,便是“政治投机分子”。
    
    我们之所以强调,要让有品位的人来参与民运就是以其对民主理
   念的深刻理解和其自身的人格力量来带动民运的健康发展。而不是让
   那些“政客”来过把“党瘾”。
    
    2004年3月12日
    

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