“你可以想一想當初為什麼進來建道？”
   
   蘇師傅面對大多戰友在去年暑假陸續離職，亦萌生去意時．蘇太卻給了他如此提醒！
   

   當今天他在早會，分享此段心路時，我亦甚有感觸．這段日子，也會思想，如果只是一個普通的信徒，可能要考慮的東西不用這麼多．接受了神學裝備，即將要下山去也的時候，面對周圍人們不同的期望時，我可以Reset嗎？
   
   無疑是有壓力的，當不少同學已有安身立命之所時，自己呢？
   
   讀了幾頁《負傷的治療者》，盧雲描述了核子人──他只管活一時算一時，生活的創造只在現時．他的藝術只是拼湊藝術，固然是利用不同的碎塊，卻表現一個人暫時的感覺；他的音樂是將不同作曲家的主題溶合成一種新鮮而短暫的即興之歌．他的生活是一種感覺和思想的不經意的表達，願意交流和獲得回應，但卻沒有強人接受或同意的期望．
   
   我想起了之前做的有關後現代思潮的功課，不相信絕對真理，只重當下感覺的後現代人類，與上述的核子人相差幾何？
   
   某個程度，短暫和即興也是我生活的寫照．如何才能恆久，無論是在愛人與事奉方面呢？
   
   讀青少年事工時，讀到青少年生活的無目標，讀到他們實在需要生命的導師時，我也在想自己如何能改變，以致可以對他們有父母與良友的心腸呢？
   
   當再度想起核子人時，也想起了魯迅筆下人物思想之苦悶，沒有出路，只能是成為人家笑柄的孔乙己，只能成為別人人血饅頭的革命烈士，還有那些在鐵屋中，在眾人皆醒時先醒過來的人，他們都是有其沒有盼望的共點．古今中外，這樣的人，這樣的思想，捬拾皆是．
   
   當我煩惱於自身的境遇時，我也看到了自己的幸福．對比千古愁煩，那他們可真是抽刀斷水難斷．而我，只不過是人世間某一時刻，某一地點，可能只是跌了幾根頭髮這麼多的煩惱而已，算得什麼呢？
   
   有隨意寫下來的空間，有向人向神傾訴的時候，那些那些，煩惱又算得什麼呢？