宗教信仰

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     3.3 狹隘的教會觀:封閉內向的教會生活
     一位離開了門徒會的姊妹在今次講座上道出她在門徒會聚會十四年來(旺角分會)的親身經歷,就是講壇信息滿帶批判性,多為責備罪惡。連領導層帶領教會、對待會眾時也是常用負面性、甚至定罪性的口吻。若遇夫妻間任何問題,均一味要求姊妹順服。帶領者還提醒會眾不要一起去旅行,甚至不要常走在一起,原因是不許他們討論教會的教導及在教會中所發生的事,怕會眾說三道四,講教會的不是。
     可見門徒會不單不會開放自己與其他信仰純正的教會同道相交,甚至連同一個分會內的肢體也不鼓勵相交,彼此保持距離。這種缺乏安全感、彼此不信任、強烈排他性的特性是來自狹隘的教會觀,就是以地方教會取代了普世教會。但聖經提醒我們要:「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深」(弗三18),這才是普世教會、基督身體裡的相交方式。然而門徒會狹義的教會觀,使教會趨於內向、封閉、神祕、邊緣化;更令活在其中信徒的身心靈,不能有健康活潑的成長。
     3.4偏差的門徒訓練:操控一生的師生盟約
     張熙和在訓練門徒會全職傳道同工時,要求同工們向他立「師生盟約」,終身不能毀約,否則等同背棄主、等同離婚、犯了屬靈淫亂;亦不可未得張熙和同意而離開門徒會,否則就是離開主的身體、是致死的罪、會失落救恩,故門徒會不容許會眾再接觸離開者(詳情請參考黃銘楷牧師伉儷及萬得康牧師伉儷的見證)。這明顯是強烈的家長式、操控性手法(Manipulation),叫跟隨者得不著在基督裡的真自由,卻活在領導人的軛下成了奴隸。
     過分強調一對一的嚴格門徒訓練、甚至終身制的「師生盟約」,使單純和願意順命的信徒,習慣只會單向聆聽、逐漸麻木而失去獨立思考及判斷的能力。集體意識取替個體意識,久而久之,形成依賴心態,情願採取鴕鳥政策,難以脫離教派、重投社會。
     3.5 偏差的宣教策略:「回宣」淪為「回化」
     很多問題教派都積極向大學生入手,吸取社會上這批既年輕又有理想的精英分子入教。加以嚴格訓練,向他們灌輸強烈的末世使命,美其名為拓展神國、搶救靈魂,實質卻為擴大組織、增加人數,建立教派領袖的王國。為成就個人野心,甚至可以不擇手段。
     「回宣」向普世回教徒宣教本是美事,但卻用了許多錯誤的手段,包括欺騙(請參閱一位曾用三個月時間參與「回宣」的前門徒會信徒寫的見證〈我親身經歷這『爾撒運動』的宣教過程〉http://wiki.nrmrc.org.hk/pmwiki.php/CK/EXCDCT004);更嚴重的就是在信仰上作出完全的妥協(否定三一、貶低基督),把基督教「回教化」,以達到「回宣」的目的!
     於「爾撒運動」第一課已說明了整個運動的目的:「主興起了『爾撒運動』,給了我們鑰匙,為了叫我們要更新我們的信仰,要留意我們要擺脫宗教的模式,所以我們不是要把回教變成基督教,我們是要叫他們留在回教中,只是要成為『爾撒』即是耶穌的忠心跟隨者就是了!」這樣的遷就回教、犧牲真理、改變救恩的做法,真如聖經所形容說:他們「走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,卻使他成為地獄之子」,這是何等可悲呢!
   四、呼籲眾教會額外關切
     今天真理得到伸張、使多年的鬱結得到通暢、創傷的心靈得到醫治,我們為他們的勇敢感謝神!我在此也特別呼籲,大家必須關心那些脫離問題教派、異端教派的信徒。
     首先,我們要了解他們的心情是十分矛盾的。當他們開始感覺到自己教會愈來愈有問題時,一般都不易獨立整理思緒,以致有一時有理說不清之慨。又因其對教會及肢體千絲萬柳的感情與關係,甚難割裂,故多採鴕鳥政策,一味順服,讓事情不了了之。十多年的光陰,無論從信主、受洗、成長、交友、結婚、生子、事奉、委身都在這個教會裡經過,若要離開,需要何等大的勇氣呢?!
     然而,為了真理的原故,經過痛苦的掙扎、漫長的禱告,他們不約而同地、從不同的分堂中、一個一個地毅然離開了。今天這班人又願意在眾教會面前勇敢站出來,不是帶著血氣,更不是忘恩負義,乃是不想仍留在這教會裡親愛的肢體們繼續作「鴕鳥」!更盼望基督眾教會不再被蒙在鼓裡!
     我們真要多多欣賞、鼓勵和支持他們,因為許多時候他們是孤立無援的。試想當他們出來的時候,已經脫離了投身多年的教派,而那教派又已勒令不容許弟兄姊妹再接觸他們的,使他們斷絕了一切感情上的支援;要他們在短促的時間內尋找合適的新教會、重新投入肢體的生活中實在不容易。故此,有部分弟兄姊妹去了不同的教會後盡量隱藏自己,因為他們怕自己不被接納。有些過去連工作也放下全人委身事奉的,現在連工作也沒有了,前路茫茫,如何再上路呢?!所以我在此懇請香港眾教會愛護他們,盡力提供實際的關心與幫忙,而不是說一聲平平安安地去吧就了事!
     此外還有一普遍現象,就是這班向來對信仰認真、對聖經嚴謹、重視生命追求的肢體,去到各教會聚會時,許多都感到「不是味兒」!就是感到講壇信息不夠深度、信徒生活流於世俗、禱告欠奉、追求因循、生命乾涸……怎樣才能留下這批「精英」讓他們貢獻神國?這是我們自稱純正的基督眾教會需要深入反省的!
     我們也要反省一個原本純正的教會為何會愈走愈偏離正軌?門徒會給了我們很大的借鑑,作為帶領教會的領袖和事奉人員責任重大,必須常作自檢。然而,一般信徒也不能盲從附會、缺乏分辨的能力。在尊重及順服領袖帶領的同時,也要彼此順服在真理裡。每個信徒都要好好的裝備自己,即使沒有機會修讀有系統的神學課程,也要好好的上教會的主日學、查經班,好好的在聖經神學、教義神學、系統神學中進深,逐漸對聖經有全面的認識,「得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。」(弗四13-14) 求主幫助我們的信仰是自建在至聖的真道上,而不是在任何個人的新領受上。
   (本文節錄自滕張佳音師母於二○○七年八月五日於宣道會北角堂舉行的「基督門徒福音會是異端嗎?」公開講座的總結回應,由Lawrence/Kammy筆錄,並經講員修訂補充。)
   第一○四五期.二○○七年九月九日
(滕張佳音:基督門徒福音會是異端嗎?《可蘭經》等同《聖經》的默示嗎? 全文完博讯www.peacehall.com)

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