自从胡锦涛提出要建立和谐社会理论以来，“和谐社会”这个词开始在神州大地响彻云霄，官员们在大会小会，台上台下用得最多的一个词就是“和谐社会”。“和谐社会”又强调“以人为本，”既然构建和谐社会是以人为本，那么，什么是以人为本呢？实际上胡锦涛心里也没有底，长期以来一直没有量化的标准，从中共官员到理论工作者都很犯难。这一次，终于有了蓝本。
   震惊中外的贵州兴仁县县长文建刚一家六口人被灭案仅用了五天时间就告破了，犯罪嫌疑人已捉拿归案。笔者并不惊异于“仇杀”与“财杀”，惊叹的是破案“神速。”让我窥视到党妈妈对于自己队伍的生命之珍惜，以官为本的价值之明显。据新华社12月5日报道：“文建刚一家被害案受到中央及贵州各级党委、政府的高度重视，为确保准确快速破案，公安部还派来7名在国内经验丰富的一流专家，省公安厅则派来了各类专家20多名。专家在勘验中，对每一滴血迹、每一丝头发都不轻易放过。”“短短两三天内，公安机关走访群众近万人，对兴义全市500多台出租车的走访做到了一台不漏；对全市400多家宾馆、旅社，全部走访到位。经过警方5天4夜的缜密侦查，破案线索逐渐指向犯罪嫌疑人曹辉，成功破案。”
   两三天时间“走访”近万人；500多台出租车的走访“做到了一台不漏，”400多家宾馆、旅社“全部走访到位”，做这个工作，党妈妈要投入多少人力物力？花费了多少追逃成本？这显然是当权者不会公布的数字，也是无法估算的数字。
   与此“神速破案”相对照的是，全国各地有近四千例悬而未决的命案没有告破，在网上悬赏通缉，“悬而未决”的案件是世界之最。仅广东省一个地区就达110名涉嫌“严重刑事犯罪”的在逃人员，今年9月24日，广东省公安厅发出今年第98号通缉令进行通缉。7月5日，深圳市公开发布第二批命案通缉令，悬赏协破20宗命案及捉拿25名身负命案在逃的犯罪嫌疑人。悬赏通告中公布了20宗命案的简单情况及25名在逃疑犯的基本资料，并承诺对提供“有效线索”协助破案、捉获疑犯的公民“予以重奖”。
   这些悬赏在网上通缉的“命案”——案犯制造的被害人，自然不是文建刚那样的县长级官员，多数都是普遍民众，其中还有儿童。要是党妈妈指示公安机关“高度重视”、“走访到位”进行“排查”等形式，就不可能有数千起案件“悬而未决”。

   笔者并非认为县长灭门案不该破案，而是认为党妈妈所谓以人为本标准的厚此薄彼，官权集团对数千例草根阶层命案的“冷漠低调”与对县长灭门案的“高度重视”形成了鲜明的对比。因此可以说，县长灭门案的神速破案，只是官权队伍才有这种重视的程度，是“官命”重于“民命”的价值观，党妈妈所说的县长灭门案神速告破，维持社会和谐稳定，只是官吏队伍贵族阶层以人为本的价值取向。
   
   如果县长灭门案体现了官权集团式的和谐价值，那么，一个接一个的矿难事故则强调了草民阶层的“和谐社会”。因为，在中国，层出不穷的矿难事故所造成的死亡已经那么的稀松平常，顺理成章。瓦斯爆炸的巨大震动与矿井家属悲天恸地的哭声都远离党妈妈的耳朵，只有草根阶层互相听到，由此约定了平民阶层听天由命、逆来顺受氛围的“和谐社会。”
   前天笔者与几个做生意的朋友在一起吃饭，他们讲到一起亲眼目睹发生在山西透水的矿难事故，死亡五个矿工，尸体近半个月才打通井道打捞上来，有的尸体被挖掘机铲得分肢了，有的头部与身体分离了，几具尸体都已经腐烂，为了不给死者妻子看到这一幕惨剧，当地政府官员对警察下令——转移死者的妻儿老小。那些死了丈夫的妻子，拼命要见丈夫一面，声嘶力竭的哭喊声震裂着现场，站在一旁的官员漠然地看着这一切；那些妻子发疯似得挣脱公安，冲向陈尸的车辆，哀嚎道：“求求你们了，让我看最后一眼呵……”还没等她们挣脱，公安人员已把她们紧紧地抱住了；其中有一个妇女跪在公安人员面前，一面哭一面说：“我男人没穿过好的，没吃过好的，我给他买一套新衣好吧！”站在一旁的官员说：“大嫂，你放心，我们会安置好的。”然后对警察下令说：“还不快把她拖到车上去？”于是，警察齐心协力把死者家属抬到面包车里，面包车呼啸而去，远远还能听到死者家属嘶心裂肺的哭声。
   那些失去丈夫的妻子哭天叫地的声音远去了，那些残肢断腿的矿工尸骨运到了火葬场，那脸色漠然的官员们放松了，长长的叹口气，在矿老板的簇拥下走进了香喷喷的餐馆，矿区恢复了往日的宁静与和谐气氛。接着是又一批穷困潦倒的农民走进了矿区，走进了井下，向另一灾难走去。在这里，矿工的死没有留下任何痕迹，那死去丈夫的妻子哭过一段后，还得照顾一家老小，不可能再“闹”了。一切都和谐了。
   对生命的漠视已成为党文化的重要组成部分，在这里，官员们的漠然与妻子的大哭体现了角色冲突，因为党文化所提供的角色地位是以提出新的符合个人条件的角色期望为目的，官员们以“摆平事态”而达到角色调适，他们采取哄骗也好，出钱补偿也好，只要死者的妻儿老小不再“闹”了，就完成了党妈妈所需要的和谐，也就达到了“和谐社会”的最高境界；作为草民——死者家属的妻儿老小，所体现的是一个“忍”，她们可以放声大哭，但要忍着不闹事，你想见死者一面，不想让你见的原因是怕你对他人“乱说”，影响不好，最后只有在警察的“约束”下劝开，你只有“忍”着不要见最后一面算了，这也就达到了草民阶层的“和谐”秩序。
   矿难一起接一起，死人也好，处分官员也好，逮捕矿老板也好，都没有破坏“和谐的社会秩序”，因为具有中国特色的“和谐社会，”本身就是靠官员们冒险精神、草菅人命与利益分脏组成的。君不见，11月25日，云南省曲靖市昌源煤矿发生这事故，死亡32人，据媒体披露得知，这个矿是国家煤监局在人民日报公开登报接受社会监督、也是云南省政府在当地主流媒体公告整顿关闭的矿。象这种“整顿关闭”而继续开採的并非昌源煤矿一家，全县有23家。李毅中在煤炭工业会议上声嘶力竭的叫骂道：“一方面是这些非法矿主利欲熏心，铤而走险，要钱不要命，另一方面，监管不力，工作不到位，甚至(云南)曲靖市弄虚作假，这些非法违法行为，这些挑战国家安全生产的法律、法令和政府监管的权威性，性质十分恶劣。”但是，他的叫骂并不能阻止另一个地方矿难的继续发生，甚至于，他的话音刚落，第二天又发生了新的矿难，因此可以说，李毅中的叫骂只是和谐社会理论的佐料。
   明知道这种开採留着巨大的隐患，矿工们下井开採就等于阎罗王下达了“准死亡”的判决书，为什么在曲靖市、在全国所有煤炭基地能够逃脱监控进行开採？这里也是和谐社会不可或缺的需要，即使惩戒了一批官员和一批矿老板，新上来一批还得这样做，为什么呢？因为只有权贵功利主义体现了，他们才能理直气壮地在台上“讲和谐，”才能有钱到死者的妻儿老小手里“买和谐，”才能有钱给管他们的官“送和谐。”
   2006-12-10