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[树根集]东道言论:再论治水 —李东道chinesegreens@gmail.com [200512]
中国人的传统文化当中除了农业生产就算是治水最重要了,两者密切相关。一食一饮,中国文化就是饮食文化。黄河可谓养育华夏民族的祖奶奶河,长江可谓是光大中华文化的祖爷爷江,亦在饮食生活生产等等都要靠他们,同时还得想办法让他们两位老人家别洪水泛滥也别竭泽枯流。
中文厉害在于见一字可通其深意,意中有意,意外他意,用其字需通其意,不通则已,一通百通。让我们来说文解字试试看: 治,三点水加房屋一家人口一个。象形文字就是好,想象力超过方脑袋老外的字母拼凑。
治就是关于饮食家居,民生也。
民之饮食家居若为小治,小治之治关乎国家社稷之大治也,进而,一国之大治涉天下之大大治。或一己或小家或大国或天下,亦同且通,治乎则兴,善治乎则盛,逆之,不治则衰,善不治则治至亡。
祖奶奶和已经拦了三门峡,祖爷爷江也拦了三峡(没门儿了这回),一反敬畏天地之传统和祖训的战天斗地给我们带来了什么?将会带来什么?
治及个人即修身养性格物致知,及家即齐之,及国即治之,至及天下即平之哉。修养者堪家治,家治者堪国治,治国亦为政治,国治者堪天下之政治。回溯,古之政治之首要即治水,水治则天下治,水治则万事兴。吾之先人古已明鉴,水之治乃关乎天下社稷兴旺之重中之重。
当今环保之首要仍为治水也,治水先治政,治政先治人,治人先治心。
但愿还有心可治,心,可治之心与治心之心。
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