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杨建利博士的“中国之痛” 杨建利博士的“中国之痛”
陈西
一个中国人，十多年得不到政府的允许不能够回到自己的故土，思乡
之情越积越浓，只能悄悄地来。不幸被政府发现，政府就视其为外敌
入侵，便以“非法入境罪”和“间谍罪”，判处五年刑期。他被长期
秘密关押，自己的妻子到了北京也不准面见她的丈夫一眼。这是一件
多么令国人难以置信，悲从中来的事啊！
他之所以不被中国政府接受，仅仅因为他是一个有良知的中国人；他
之所以被中国政府关押，仅仅因为他有一颗特别平常的赤子之心；他
之所以受到中国政府的虐待和迫害，仅仅因为他爱自己的祖国爱得深
刻。
照一般中国老百姓的话说，你到美国留学，已经取得了双博士学位，
可以得到绿卡，留在美国是一件多么令人羡慕的事啊！多少国人做梦
都想成为美国公民，美国公民可是世界上的头等公民，你可以提前享
受洋房、别墅、轿车和到世界各地飞来飞去的旅游，况且，不再随时
随地受专政强权政治的胁迫。可是他仍然不愿领取美国绿卡，不愿意
过比香港人更高贵的自由生活；即使多次申请回国受阻，他依然如故
的保持着中国的国籍，要坚持回到自己的祖国。
这就是我们尊敬的杨建利博士。
凡每一个良知未泯，热血未被冷却的中国人都会被他那情义厚重的勇
敢无畏精神所感动。
世人有“家贫无孝子”的经验之谈吗？这对杨建利博士则是例外。世
人不是认同“趋利避害”的本性吗？杨建利博士则不认同。古语不是
有“邦有乱匪，不可入内”吗？杨建利博士则明知山有匪，偏向匪山
行。
这里面一定有什么值得杨博士奋不顾身前往故乡的原因，这对故乡的
恋恋不舍之情一定让游子有什么搁置不下的事情久压在心头，非冒险
前往。
“匪情”！家乡闹匪，中国的“匪情”严重啊！以至让出门在外的游
子──杨博士夜不能寐，念念不忘如何除掉家乡的大虫，以解民众出
匪患血光弱肉强食的倒悬之中。
是的，大陆中国的匪情严重！百姓们都在言说：有发了执照的土匪与
没有证照的两种抢匪横行霸道之说。发了执照的土匪是指：那些早先
啸聚山林，然后从山里打进了城，杀人越多反而成了英雄的那种。未
有证照的抢匪却是这些：三两成群，白昼潜伏于城镇乡村坑摸拐骗，
诈人钱财，持刀强抢民女之辈。大陆中国的大报小报每天都刊载了各
类匪情在各处泛滥成灾的报道。
中国历来有“以土匪之道，还治土匪之身”的“暴力革命”道理。因
此，“打倒土匪，当土匪”的恶性循环历史常演不衰。如何消除中国
历史传统上积存的这个恶性肿瘤？遏制匪患？走出“以恶治恶”的窠
臼？这就是杨建利博士，一个真正的中国人患上的，心中永远不能忘
却的“中国之痛”。
正是这种“中国之痛”的针刺，杨建利博士读了美国加州大学柏克利
分校的数学博士学位后，接着又读了美国哈佛大学肯尼迪政治学院政
治经济学的第二个博士学位；正是这种“中国之痛”的困惑，杨建利
博士才全身心的深入思考，写出了心力之作，《非暴力抗争与宪政改
革》一书，和重要文章《中国：纳税人革命》等篇章；正是这种“中
国之痛”的难忍和不可能转面不顾，才使杨建利博士孤身深入狼群，
开始以身驯兽的工作（即，宪政实践）。
杨建利博士身怀这种解脱“中国之痛”的心愿。他一再强调：“我们
不能再调动中国人的恶”，“我们必须清醒地认识到，中国的暴力土
壤是丰厚的，中国再次进入历史的恶性循环的可能性并不是很小。”
正如张宏生先生在他最近出版的一本书里说的一段话非常有借鉴意
义：“官吏们欠农民的太多了，农民遭遇了太多的暴政、贪婪和不公
正，因为缺乏正常的舒张渠道，他们应对生活中一切不公的唯一态度
就是忍，委曲求全。然而极端的忍耐和极端的非理性暴力，正是一个
扭曲人格相辅相成的两面。在他们顺从的表情下，仇恨和恶毒早已日
积月累成深潭。一旦一股旋风从这个深潭卷起风暴，将是不可收拾的
从暴力抗争漫延成的普遍的非理性暴力局面”。
杨建利博士说：“我一贯坚持的，是和平、理性、非暴力的，是从个
人维护合法权益为始，以建立一个永续的、全面地实现人权保障的宪
政民主政体为结果的和平的宪政民主运动。”于是，当“一次又一次
痛苦地看到，当无权力者个人或群体与政府发生利益或观念冲突的时
候，政府总是不能摆脱这套恶性循环的逻辑”时，杨建利博士勇敢地
做了一名象一位德国伟大的基督徒朋霍菲尔承担“德国之痛”一样，
去承担“中国之痛”。
杨建利博士是一位虔诚的承担苦难者，而不是制造苦难者。他以他自
己的微弱之躯去阻击，去化解，去减弱，作恶者给民族和人类制造的
苦难。他这种信徒式的殉道精神不仅仅是源于他对祖国的爱，更甚的
是他对人类、人的生命和生活倾心关怀。爱祖国是他情真意切的“中
国之痛”的原因之一，爱人类、珍惜生命、热爱生活则是他患有“中
国之痛”症的原因之二，这后一点更显出了杨建利博士的本真。
这后一点我是要告诉杨建利博士的夫人和孩子，你们有一位世人尊重
的称职的丈夫和父亲。他看似信徒殉道的精神实际是充满着对家庭和
对子孙后代的负责任，他不愿意继续看到你们的子孙后代或亲属继续
生活在受匪帮控制的恐怖国度中，他希望肩担起男人的社会责任，象
一位可保平安的勇士一样，站在制服猛兽队伍的前列。不信，你们看
他，原先他是可以象一些人一样不去承担苦难的，不回到那个“谁叫
你生在中国”的地方。如果他退缩，他还可以早些离开那个“强权即
真理”的血腥之地。去年九月他到了机场，他之所以没有登机，只是
因为他决心要到亡父的坟前为父亲扫墓。他不能遮面不看，他不能抬
脚就走啊！
因此，你们要读懂你们的丈夫和父亲，他十多年的一再向中国政府提
出要求回国，以及这次决心回山东老家给父亲扫墓是一个情节──浓
郁的人性。
这便是礼仪之邦的真精神，是一个中国良心的伟大之处，是人性的力
量不可战胜的崇高品质。
最后，经历过炼狱洗礼的杨建利博士，在他得到深广的锤炼之后，祝
他能如愿回乡给父亲扫一次墓。
一个曾经把监狱当着走向赎罪之路、
宪政之路的同道：陈西
（2007-04-26于贵州省贵阳市大西门市西河边）
〔转载自《议报》2007-04-30；http://chinaeweekly.com/〕
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