(博讯2007年2月15日)
    作者:君兑
   
    明天就是西方的情人节,于是我向流沙河先生请教关于中国古代有无情人节事，沙老随口讲道：早在春秋时，古人就有情人节了，那是每年的暮春三月，各种水果成熟了，未婚的男子女子都去摘水果，他们或唱情歌或相互嬉戏，你投我桃，我报你以李，很是热闹。比如在《诗经•卫风•溱洧》中有这方面的记载：“投我以木瓜, 报之以琼琚。 匪报也, 永以为好也。 投乙阅咎? 报之以琼瑶。 匪报也, 永以为好也。 投我以木李, 报之以琼玖。 匪报也, 永以为好也。 ”，古代男女交往中的这種"投挑报李"，不只是一般的礼节，而是一种仪式。以示两心相许，两情相悦。诗经中还有“标有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮!标有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮” 。“标有梅”这个风俗一直保存在清末的成都还有，那是在五月端阳节，男女皆有“打李子”的风俗。还有古代在云南和缅甸一带，有在水边相互泼水的风俗，一直到现在，那里每年傣历年新旧交替时还有泼水节，也是男女交流认识的节日，那些有情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。在《周礼》中规定一年中有一段时间允许男女自由恋爱。《周礼•地官•媒氏》云：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”，这个“奔”就是“姘”的意思，不能作“私奔”讲，政府不禁“奔者”，可见其允许男女自由相识相爱，也并非一切包办。

   
   
    南北朝以后，又有牵牛织女相爱的传说，而产生出的七夕节。大家都熟悉杜牧的一首诗《秋夕》，中有“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；《古诗十九首》中有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”都是讲牛郎和织女的爱情故事。不过当时的主流思想是不鼓励人们谈情说爱的，你想，在那农耕时代，男女只有日日劳方能得一温饱，如果大家日日情浓绵绵，天天厮守，谈情说爱，那将有误农时。故传说中牛女他俩事实婚姻后，都变懒了，结果被王母娘娘狠心分开，以一条银河相隔，一年只准农历的七月初七能有一夜婚假。你仔细想想，中国的情人节，一年只准一次相会，现在绝对行不通的。自从发生韩国人申请将“端午祭”为他们的世界非物质文化遗产后，国人才警觉起来，便有人议论要把七夕“打造”成中国的情人节。
   
   
   
   



流沙河先生谈中国古代的情人节
   
   (博讯记者：蔡楚) (Modified on 2007/2/15) (博讯 boxun.com)
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