吾辈是在红旗下张大的，自懂事后，只能受“骑马上北京”、“宁死不屈刘胡兰”、“少年英雄刘文学”等毒素的灌输，《四书》、《五经》是不能读的。这几年到了国外，看见许多台湾朋友都读过《大学》、《论语》，他们的国学底子普遍比我们扎实，于是反思，我们受的教育是多上了一堂课，又少上了一堂课，这多上的课是《毛泽东思想》；少上的课是《四书》、《五经》。
   唉，念书的黄金时代给“阶级斗争”耽搁了，如果我们那时候把背老三篇和《毛主席语录》的劲头背英语单词，吾辈人身处英语世界，今天就不会这么艰难了。怨谁呢，怨死人，他早就成了标本；怨活人，他们正在象蚊子一样在舔血吃，他们连自身的明天也顾不得，那顾得到民族社稷；怨自己，已经人到中年，多怨怨艾艾，反而容易伤身，对不住这具自然灾害生长发育的臭皮囊。唉，人到中年万事休，临到暮年更何。
   昨夜灯下读《大学》，读到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后天下平。自天子至于庶人，壹是皆以养身为本。”不由击节叫好。让我把白话文也抄录下来和大家一起欣赏。“摒弃物欲的蒙蔽而后良知复苏，良知复苏而后意念诚实，意念诚实而后心思端正，心思端正而后才能修养自身品德，修养自身品德而后才能整治好家族，整治好家族而后才能治理好国家，国家治理好才能天下太平。从天子到百姓，都要把修养自身品德作为根本。”
   寥寥数语，老夫子阐明了“个人”、“家庭”、“国家”的关系，而且，着重点明，天子和百姓一样“皆以养身为本”。

   受了几十年“阶级立场”、“划清界限”、“与人奋斗，其乐无穷”的毒化灌输，一旦见了老夫子的教导，如和煦春风，直灌心田。人性皆有良知，一经对比，都会扪心自问：“我们中华民族有世界上最优秀的文化艺术，最精湛的哲学思想，为什么有人偏要用“自相残杀的邪教”来毒害我们的子民？”
   读到老夫子“家齐而后治国”的教诲，我突然想起金石家、书法家邓散木先生来。此公在世饱受人间怨气，取号“粪翁”，喜欢将字写在手纸上送人，有时将请帖也写在草纸上情人赴宴，弄得客人啼笑皆非。邓先生有两个女儿，大的取名“家齐”，小的取名“国治”，也许先生给女儿取名的初衷盖源于此。可惜邓先生反右时听了张伯驹的启发，向党“进了一言”，结果戴上一顶帽子，至死没有脱掉，这样也好，到了西方极乐世界，吹了阴风不会头痛感冒，这也是他生前的造化。
   邓先生的大女儿邓家齐，嫁给我的师兄吴肇平，婚后患尿毒症，青年夭折，无出。小女儿邓国治，是写报告文学的快手，因晚而不婚，成了明日黄花，后来爱上一条汉子，终因婚姻不成，服毒自杀，一代才女，竟步入绝境。
   邓先生的遗作，在上世纪八十年代，幸亏黑龙江省长陈雷及时抢救，为他成立了纪念馆，没有散失。邓夫人自先生死后，生活清贫，收入无着，也靠当纪念馆馆长拿一份奉薪，勉为度日，不知她老太太如今还存世否。
   从孔夫子说到粪翁，下笔千里，香臭不分，冥冥之中，两者似乎有缘份在，儒兴（国治），家也兴（家齐），儒衰家亦衰。呜呼！
   
   二○○五年六月十二日
   
   

此文于2008年08月10日做了修改