子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世可知也。” 历史就是那么的相似。
   
   子张问孔子是不是可以先知，预言将来怎么演变，孔子在这里讲到夏、商、周三世，只是引用过去以代表将来。子张问孔子将来时代的演变知不知道？孔子说知道。怎么会知道呢？孔子说殷商的文化是哪里来的，是由夏朝的文化演变而来。不过由于时代的变迁，夏朝原有的文化，有的减损了，有的增益了。但增益也好，减损也好，总由前面的历史迹象而来，必须要变才变。殷商以后是周朝，所以周朝文化，又是从殷商渐变而来的。我们现在说传统文化，所谓传统，就是这样在一个系统中渐变传下来的，并不是顽固得一定永远保留原来的样子，才叫传统。所以周朝就因为殷礼——殷商的文化，演变成周朝的文化。那么从周朝的文化，也可以看到前朝，殷商文化的对与不对，而有所改变。“其或继周者”，孔子是东周时代的人，这意思就是说，周代的文化也是要变的，而将来的历史演变，不必说下一代会变成什么样子，就是千百万年以后会变成什么样子，也可以知道。孔子并不是有宗教性的神通，也不是先知，换句话说，是他要人凭借智慧，多读历史，就知道过去。既然用上述的法则，循历史的轨迹就可以知道过去，用同一法则，也就能知道未来。以前提到过，温故而知新，也是这个道理。历史的演变，不会突然的，都是渐变而来的。所以将来的历史，未来的时代，明天怎么样？几乎很清楚的可以了解。

   
   中国的上古时期，《史记》里是这样记载的：尧禅让给了舜，舜却把尧的儿子丹朱摆放在河南之南，可惜的是，“狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不之丹朱而讴歌舜。舜曰:‘天也’夫而后之中国践天子位。”舜禅让给了禹，大禹把舜的儿子商均又一次的放在重要位置，可惜的是仍同三十九年前一样，禹“如愿”亦或“不情愿”的做了大王。禹把帝位禅让给了益，可惜的是，益却不能贤于禹的儿子启，于是，一个轰轰烈烈的夏朝开始了。没有人不感慨历史的必然和偶然。
   
   1917年11月7日，晚9点40分，伴随着大炮发出的怒吼，世界历史上第一个无产阶级掌握的政权——苏维埃政府诞生了。而32年后，1949年十月一日，一个乱世中的枭雄——毛泽东，在中国的北京，在同往皇宫的大门——天安门上宣布：“中华人民共和国，中央人民政府今天-成立了。”在亿万人民的欢腾声中。一个无法想象的年代开始了，中国人民的罹难也拉开了序幕，而且是在苏联的排练好的剧本上，进行了有意无意的演出。
   
   1922年12月30日，俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯和外高加索联邦共同组成了苏维埃社会主义共和国联盟。34年后——1956年，中国也宣称完成了社会主义改造，我们已经成为了一个社会主义国家，在举国欢腾声中，我们要“赶英超美”了。
   
   1924年1月21日，苏联的缔造者列宁逝世。约瑟夫• 斯大林获得政权。他通过残酷的手段清洗了所有的政治对手，推行农业集体化政策，同时以肃反的方式对党、国家和军队的领导人展开了大清洗。32年后，在中国，在一个儒家礼教2000多年的思想统治的国家里，政治斗争也以其泯灭人性的方式，大张旗鼓的开展着，用着和斯大林相同的手段，做着相同的事情，同时，也产生了几近相同的结果。毛泽东排除了所有的异己，甚至于他的“亲密战友”——林彪——也“叛逃”了。
   
   1953年斯大林逝世。苏联共产党高层领导人之间进行了几年的政治斗争。随后赫鲁晓夫掌握了政权。他在1956年苏共二十大上的秘密报告批判了斯大林及其个人崇拜的严重后果，苏联的政治斗争从此向更加人道的方式转变。23年后，中国人民的“大救星”毛泽东也与世长辞了，他的身后也留下了一个烂摊子，1978年12月18日至22日，中国共产党的十一届三中全会召开，中国的“赫鲁晓夫”邓小平同志给中国人民“指明”了方向——坚持马克思信仰，坚持社会主义道路下的改革。同时也对毛的过错进行了一定范围的纠正。
   
   1964年，赫鲁晓夫下台，勃列日涅夫获得政权。在这里补充社会主义苏联的政治制度：根据苏联宪法的第六条， 苏联共产党 及其2000万党员是国家的统治核心。每个工厂和集体农庄都要建立党的支部。整个系统的核心是苏联共产党中央委员会成员。在斯大林时代以后，为了避免权力集中在一人手中，苏共实行集体领导的原则，谁能够掌握中央委员会的多数票，谁就能掌握党和国家的领导权。
   
    苏联共产党的政治局成员属于国家的特权阶级。他们享受专门的医疗保健，可以去特供商店购买免税低价的西方进口奢侈品，住上国家提供的公寓和别墅，有专用的车队和位于马路中央的专用快车道，还有专用的狩猎林区和疗养海滩。他们的子女可以轻易地入党，进入国际关系学院这样的名牌大学深造，并在外交部、外贸部和驻外使馆这些地方找到最棒的工作。这个阶层还包括军队、 克格勃 的首脑，以及各加盟共和国的领导官员。次一等的阶级为工厂厂长、银行经理、地方领导和党支部书记这样的人物。他们控制物资的分配和地方的特权。普通民众的生活水平在斯大林时代最低。这也是和当时苏联的国内外处境有关的。赫鲁晓夫时代，苏联与美国展开了和平的、提高人民生活水平的竞赛，民众的生活开始有所好转。勃列日涅夫提出了“全民党”、“全民国家”的概念，国内的政治斗争不再牵涉到普通民众，并且提高了民众的生活水平。政府提供免费医疗和免费教育。房租非常便宜，每月只需几卢布，其中还包括了供热费、电话费和水费。很多人都能去 黑海 度假，或者领着政府补贴在疗养院里休养。这是苏联模式的福利国家概念。虽然没有多少消费品可卖，但是物价也比较低。但是与北欧的福利国家不同，苏联的福利政策并没有雄厚的经济基础作为其财政保障，因此造成了后勃列日涅夫时代的经济困难。苏联宪法为就业提供了保障，因此人们觉得不是非去上班不可。贪污、盗窃和将国家财产据为己有的现象非常普遍，行贿成风，生产效率低下。勃列日涅夫时代的后半部分被称为苏联的“停滞期”和“僵化期”。 斯大林之后的党内斗争采取了比较文明的方式。失败者不再被枪决，而是流放到边远地区担任无足轻重的职务。对于持不同政见者也不再采取肉体消灭的措施，而是视其影响力的高低，采取流放出国或者关入特殊精神病医院的惩罚。普通民众中的政治犯则象刑事罪犯一样关入监狱和劳改营。
   
   而中国的现状，如果看文章的您已经年满18周岁，也就不需要我多做解释了。
   
   1985年，共产党改革派人物戈尔巴乔夫接掌政权。他改变了许多陈腐的旧观念。戈尔巴乔夫试图改进政治和经济方面的治国方法，在国内实行改革和公开化政策，对历史错误进行清算。他试图在苏联建设“民主的、人道的社会主义”。但另一方面，他的改革带来了意想不到的后果。随着中央权力的下放，各加盟共和国的领导人开始寻求更大的自主权力。随着“公开化”的日益深入，苏共的历史问题和历史罪行得到揭露的同时，导致其失去民心。尤其是在1989年，共产主义在政治和经济方面积累的错误发生了总爆发，共产党及其政治目标在东欧国家日益不得人心，东欧国家的共产党政权纷纷倒台。苏联的加盟共和国政府也纷纷效法东欧诸国，意图脱离苏联而独立。
   
    1991年8月19日，苏共中的保守派发动了一场不成功的政变，试图收回下放给加盟共和国的权力，同时终止不成功的经济改革。但是在人民、军队和大多数苏共党员的联合反对下，政变仅仅维持3天便宣告失败。俄罗斯总统叶利钦下令宣布苏共为非法组织，并限制其在苏联境内的活动。在1991年年底，他同白俄罗斯及乌克兰的总统 在白俄罗斯的首府明斯克签约，成立独立国家联合体，从建立一个类似英联邦的架构来取代苏联。苏联其他加盟国纷纷响应，离开苏联，苏联在此时已经名存实亡。1991年12月25日，苏联总统戈尔巴乔夫宣布辞职，将国家权力移交给俄罗斯总统。1991年，克里姆林宫的红旗悄然落下，红色的年轮在大国兴起的舞台上刻写了74圈。 苏联作为一个主权国家正式停止存在。一个关于共产主义的妄想在这片写满传奇和灾难的土地上彻底的寿终正寝了。
   
   我无意评价在斯大林和赫鲁晓夫之间的那个马林科夫，更无力评价毛泽东和邓小平之间的那个华国锋。他们亦或都是权力斗争的失势者，亦或根本无法相提并论，但相似环境下的相似命运，让我们不得不感慨。细节处的雷同，让我们再次慨叹孔子的言语：“虽百世可知也。”
   
   祝愿我的祖国不要出现俄罗斯的1998，也希望我们流亡和被监禁的“季诺维耶夫”们能借苏联的前车之鉴，兴我中华。
   
   我命运多舛的祖国呀，您早早的好起来吧。