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石器时代_心软3-9生命经历 石器时代_心软3-9生命经历
小白菜觉得空洞，她的心很低沉、、，当她看过老爷爷的葬礼后，更加虚空、、她定期陪小班长上教会，想得到唯一的安慰。
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主题：奉献 事奉主...主日诗歌
[宗教论坛] 我爱我爱我恩主
不愿自由的外出
因祂是我救赎主
为我赎价已付
爱祂事祂永不难
何其甘甜蒙福
虽然有时会困倦
祂赐平安稳固
我主舍命流宝血
重价买我归属
救我脱离罪权势
脱离己的束缚
祂既召我来事奉
我愿甘心顺服
如此永享真自由
爱中做祂奴仆
全心事奉不半途
惟有祂是我主
祂是爱我将命舍
我愿永远属祂
我心感戴灵欢腾
口中高歌不住
我爱我爱我恩主
不愿自由外出
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小白菜心想、、如果可以从头来过，她会如何做呢！？她会选择宁静吗、、；而静偶尔也会想，他是不是该一个人好好生活呢！？什么是责任、、怎么样的人生经历！
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生命经历 (使徒行传生命读经导读（三）)
一、得救是神作的，但人需要主动接受神所要作的。五旬节的时候，凡与神完全的救恩有关的事都豫备好了，圣灵也已浇灌下来，准备好了，给人接受。在这事上，神在等候人，人需要采取主动。虽然我们不能救自己，但我们必须采取主动，接受神的救恩。
二、在初期召会生活里只有一个交通，那交通是使徒的。使徒的交通包括所有的真信徒。在主恢复里的召会生活中，我们跟从并实行使徒的交通。
三、三章的医治者是奇妙的。我们应当从医治转离，注意医治者。我们需要享受医治者。只要我们有那医治者，我们就有舒爽的时期。
四、我们只要呼求主耶稣的名，就能享受舒爽的时期。有些人有许多神学知识，却可能不愿意呼求主名，他们也许怕‘失面子’。但我们需要失去面子，好得着主耶稣。一天过一天，从早到晚，我们只要凭着呼求主，就能彀享受满足欢畅。（江奇荣）
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小白菜依然还不肯受浸归主、、，静好累、、两条永不相交的平行线、、走到现在，如何继续呢！？
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“、、余翡同学，、、唉！你一聚会结束就抽烟，不好吧！”
“嗯，、、我知道了、、你别念了=好烦+好累，我快要变得和你一样了=什么也看不见的黑暗世界！”
“、、嗯，、、你想离开=一直都可以。”
“不想、、不想做任何事了！、、你别烦我、、给我一点时间好好休息一下、、我或许会好一点。”
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关于信任
如果我反思自己
就会知道
我是大罪人
隐藏的事
没有不揭露出来的
我们之间
没有秘密
不说忏悔了
我强迫自己看自己
赤裸裸的犯罪
现在就停在这里了
其实也没什么
过了
就算了吧
人的罪主必审判
火湖的火永远对向自己
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“、、我不想和你吵了、、，反正你永远也不懂真实的世界、、，你说过我们终究会分手！”
“你本来就是自由的，我们之间也没有承诺、、，有些事、、是我不对+都是我的错、、。”
“、、你是大笨蛋+大猪头！”
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小白菜想、、她不仅是心软，根本只是个大白痴、、，她到底求什么，又还能供应什么！？
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二○○七年国际华语特会信息（二）
为着基督身体的实际
行事为人与神的呼召相配（二）
行事为人与神的呼召相配之第一项，乃是要凭那由神圣属性所加强之变化过的人性美德，竭力保守那灵的一，就是基督身体的实际。
第二项乃是要在一切事上长到元首基督里面。这需要享受基督作我们包罗万有、宇宙的顶替，使一个新人得以产生；我们必须‘听祂’，并且‘只见耶稣’。
凡不是基督的人事物，神都‘解雇’；神以基督顶替在祂旧约经纶里的一切。
神创造我们时，祂‘雇’了我们，而当祂把我们摆在十字架上，与基督同钉时，就‘解雇’我们；祂使我们与祂一同复活时，藉着使我们成为神人的新种类，神的新发明，作神团体的杰作，就‘重新雇用’我们，将我们带回到祂原初的心意。
在新约中，基督顶替我们，全然是一件接枝生命的事。顶替需要有联结，因着基督使祂自己与我们联合、联结，当祂死在十字架上时，我们就与祂同死，并且了结。
如今我们藉着在基督里的信，在与基督的生机联结里，祂活在我们里面，与我们同活，藉着我们并经过我们而活，藉此就顶替我们。
第三项乃是我们要照着那在耶稣身上是实际者而学基督。约翰六章五十七节启示，那在耶稣身上的实际，就是耶稣的神人生活，如何能成为基督身体的实际；神差主耶稣来，乃是差祂来作人，凭神的生命活出一个神人的生活来；这样生活的结果，就产生一个和祂一式一样的宇宙大人，就是一个凭神生命活出神人生活的人。
约翰六章五十七节上半说，‘活的父怎样差我来，我又因父活着’─这就是在耶稣身上的实际，就是耶稣的神人生活：主耶稣‘因’父活着，不断享受父作‘属天的奶酪’（豫表最丰富的恩典），并享受父作‘属天的蜂蜜’（豫表最甘甜的爱），成为祂向父活着的供应因素，和祂顺从父、以拣选父纯全旨意的加力因素。
并且，祂顺从父的能力，乃在于祂是一个祷告的人，享受父作祂最丰富的恩典和最甘甜的爱，使祂绝对服从父，以完成父纯全的旨意。约翰六章五十七节下半说，‘照样，那吃我的人，也要因我活着’─这是基督身体的实际，就是基督身体许多肢体所过的团体神人生活，他们因基督而活着，照着那在耶稣身上是实际者而学基督。
我们要因基督作我们的食物而活着，就必须吃祂，使祂能成为供应和加力的因素，活在我们里面，并透过我们活着，使基督的身体得着建造，这就是神纯全的旨意。
第四项乃是我们要活在爱和光中，也就是要作神性情的有分者，享受者（彼后一4）。神的性情就是神的所是─神是灵（约四24），是爱（约壹四8，16），也是光（一5）；灵是指神人位的性质，爱是指神素质的性质，光是指神彰显的性质。
我们需要花彀多个人的时间与主同在，在灵里与祂私下交通，使我们被祂爱的素质所充满，使祂藉着我们牧养人，并被祂照耀的元素所充满，使人在我们身上看见祂。
第五项乃是我们要凭着在灵里被充满并满溢基督而活。彼此对说、歌唱、颂咏、感谢神、并凭着敬畏基督彼此服从，不仅是在灵里被充满的流出，也是在灵里被充满的路。在灵里被充满，就是被基督的丰富所充满，而成为基督的丰满与满溢；我们呼求主并祷读主的话，就能不断接受祂作恩典，恩上加恩，而成为祂的丰满，祂的满溢。我们能藉着时时在灵里祷告，过在灵里被充满的生活，使我们成为基督的新妇，使祂满足，并成为祂的战士，击败仇敌。（林英智）
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午安!!!下次见!!!
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