作者：貌强 Maung Chan （缅甸华族）

   我总觉得，缅甸华族一方面应该坚持本民族的语言文字与传统文化，另一方面应该融入当地主流社会。

   不坚持中华民族的语言文字与传统文化，不仅仅是忘本，而且是莫大损失——中华文化运载着那么多人类的宝贵遗产，方块字里蕴藏着5千多年人类积累的知识经验与人文核心价值。站在巨人的肩膀上，不是站得更高而望得更远吗？而不融入当地主流社会，就不可能与其他民族和谐相处，互相尊重，彼此学习，共存共荣——尤其当今全球化时代，地球村内所有族种人群，相依为命，我中有你，你中有我。大家不和平相处，荣辱与共，互通有无的话，行吗？

   我曾告诉缅甸同学战友：

   天下华人华侨勤俭持家，像我父亲那样，除睡觉外，就是工作工作工作。。。。，从不知周末、假期、超时工作等为何物——简直像蚂蚁或工蜂。所以我父亲的收入，遵照“按劳取酬”原则，当然比我这国家工业发展局官员多。由于我们知识分子不注意节俭，好逸恶劳，有时我还要跟他老人家借钱用呢。所以无论如何，我们这些追求安逸享乐之辈，切切不可对真正勤俭致富的华人“工作狂”，不正当地眼红或愤愤不平，以“按劳取酬”原则来衡量吧，包你会心平气和。当然，话要说回来，先富起来的华人华侨，应该面向当地，取于斯，用于斯，应该多多施舍回馈穷困国人，多做慈善事业，帮苦难深重的各族人民早日脱离苦海。大家共饮一江水，同是一船人，共同富裕嘛！四海内外皆兄弟也，天下大同嘛！

   为了实践理念，我年轻时期，只要有机会，就去母校南洋中学为缅甸华族后代效劳，我不计艰难困苦，需要我教什么我就努力教好什么。

   ＊1962年7月7日，军政府在仰光大学校园屠杀我们100多抗议独裁制度的同学后，关闭大学半年，我大难不死，到母校教书六个月。

   ＊1963年国内和谈，我们仰光大学学生因支持农民反对内战而大学被关闭六个月，我因不是学运领袖而没被开除学籍，又到母校授课半载。

   ＊1964-65年母校被军政府收归国有，我们母校老师们就遵教育法例，开办19人补习班。我白天上仰光大学，晚上就替缅甸华族儿女打好面向当地大学或社会的学科基础，尹纪泽老师则教导准备回祖国的华侨学生。

   ＊1966年我大学毕业后，白天在缅甸国家工业发展局为国家民族效劳，晚上则在尹纪泽老师的19人补习班，继续为面向当地的缅甸华族子弟服务。

   1967年缅甸军政府策划大规模的反华杀华排华大暴动。不明事理的华人责怪: 祸源完全是因为你们这群华人教师坚持华文教育。其实，我在德国1968-69年的缅甸留学生刊物“战斗的孔雀”（Fighting Peacock）上曾撰文指出：排华暴行主要是军政府为了逃脱其政治、经济、社会等重重危机而精心策动的，中国使领馆的极左路线刚好帮它大忙——让它乘机卑鄙无耻地逃出生天。

   说来话长，前因后果且听我慢慢道来。

话说缅甸军政府

   缅甸将军们1962年3月2日发动政变，推翻吴努民选议会政府，进行军人独裁统治。独裁将军们数次改头换面，欺骗了国内外，一直独裁统治至今。

   1．在联邦民族问题上，军政府撕毁联邦合约：

   军政府悍然废除联邦宪法——那是1947年组成缅甸联邦大家庭的唯一条约，杀害与拘禁各邦各族领袖，致使签约的掸族、克伦族、克钦族、钦族、孟族等悲痛无比，愤怒抗争。1963年，军政府“邀请”掸邦独立军、掸邦解放阵线、克钦独立军及吉仁自卫队等到仰光协商和平，至该年11月，它贼喊捉贼，祭出“捍卫联邦，反对分裂”大旗，至今一直在烧杀抢劫众土族村庄，大打种族灭绝内战，并用强奸少数民族妇女为战争手段——这些使得各族人民更深恶痛绝大缅族沙文主义、贼喊捉贼的卑鄙行径与野蛮的强迫同化政策，以及要把内战打到底的祸国殃民做法——这就是缅甸半世纪来大民族欺骗、屠杀众小民族，众小民族为求自保而坚持自决权的主要根源。

   2．在经济文化与政权问题上，军政府极端自私、狭隘、贪婪、短视。

   a.在经济政策上，军政府对民族资本家与外资杀鸡取卵：

   1962年4月30日，军政府宣布“缅甸社会主义道路”宣言，但声明其社会主义是缅甸式的，与其他任何社会主义都不相同——所以它就可以无法无天了。1963 年初它再宣布“国有化法案”，所有工商业经济命脉都要由民族资本家与外侨手中，无偿收归“国有”—— 它用社会主义之名，行排外肥己之实，做起打家劫舍的强盗本行！

   于是乎，

   ＊1963年2月23日所有外资银行，侨资银行一律由军政府的联邦银行接管。

   ＊1964年1月缅甸两大出口商品——大米与木材，分别由军政府的农业局与林业局独家经营。

   ＊1964年3月2-19日，全国工商业12,212家（95%为外侨所有）被收归“国有”。电台播音刚停，各厂店各企业门口就有兵士奔来，铁门一拉，宣布里内所有东西都已属于“国家”，并规定立即据实上报所有财产物业等，否则坐牢十年。

   ＊1964年5月17日宣布流通的100元、50元大钞作废，对民族资本家与外侨再来一次毁灭性打击。全缅流通货币共为2,230百万元，民族资本家与外侨所持的大钞占流通货币的97%， 携带不方便的10元、5元小钞只占3% 。

   ＊华侨等正当财产被无偿没收，正当工作生活被无理禁止，完全违背了联合国人权宣言的最低要求——生存权，华侨求生不得，求救无应，成了绝地孤儿。

   b．在文化教育上，军政府高举大缅族沙文主义：

   * 1964年9月1日，军政府“国有化”全国所有报纸。华侨经营的人民报、新仰光报、中国日报、中华商报全被无偿没收，华人华侨从此就没有中文报纸可看了。中文书报也不准进口。

   * 1965年5月，军政府“国有化”所有私立中学，于是全缅华文中学二十九间，全被无偿没收了，教师全被扫地出门。被无偿霸占的华校在仰光十间：华侨中学、南洋中学、中正中学（三间皆有高、初中），中华中学、福建女子师范学校、华夏中学、业余公学，华英中学、挽华中学。其他城市都是初中华校，如曼德勒、腊戍、密支那、八莫、东枝、景栋、大其力、勃固、东吁、卑谬、兴实塔、勃生、渺名、壁榜、瓦溪码、毛礼、毛淡棉、丹老等共十九间。

   * 1966年5月，政府再“国有化”全缅私立小学：仰光及其郊区共有27间华文小学（仰光市内有：中国、育侨、新侨、华侨、集美、育新、侨尼等小学以及佛学、归女、颖川三个夜校，郊区有阿弄新华、九文台华小、新闻乃华小、甘马育华小、群英、眉尼贡华小、包杜华小、勃生堂华小、达基打华小开方道华小、力行、醒民、新民及南奥、北奥、打汶、丁眼遵等华小）。其他小城市较有规模的也不少于200多间。

   至1966年5月，全缅华资华文中小学已经全被无偿霸占为“国有”，两千多华人教师全被扫地出门而无依无靠，约三万华侨子弟被禁止学习本族华文——完全违背联合国制定的人权与少数民族权。对缅甸其他土族，军政府同样用大缅族主义压迫它们，想方设法压制他们的人权与民族权——然而所有土族都有自己的地盘与武装力量，他们在自己世世代代生活的土地上和平抗议不行，就纷纷武装反抗了。

   c. 在政权上，采取你死我活的不断斗争：

   对其他135族群——包括缅甸华族，军政府高举大缅族沙文主义，非赶尽杀绝不可。对自己缅族呢？碰到利益问题，它也决不手软——比如对待昂山素姬领导的民主力量。对地上众多新老缅族政党，如反法西斯自由同盟、联帮党、联合工人党等，它也拒绝分权。对地下缅共白旗红旗，1963年初它先来个“诚邀和谈”，半年后就追杀围剿无赦。

   地上地下和谈都破裂后，它立即名正言顺地禁止所有政党的存在，并颁布国家安全保护法，不准集会或集体活动，所有团体一律要解散。于是僧侣团体，学生组织等就首先群起反对。

   我们德国的缅甸留学生会就因被下令解散而愤怒抗议，最后主席，副主席，财政，秘书4人被强行“护送回国”，我们这些会员也被无理迫害，家中父母都受株连。

   那么对自己“缅甸社会主义”内部同志，他们是否就相亲相爱，温良恭俭让呢？

   非也！一碰到利益分配，军政府将军们个个翻脸无情，毫不例外地展开你死我活的内斗：

   看1962年成立的“革命委员会”吧，成员们不是随着利益冲突的加深而不断分化吗？纠集在奈温周围的“同志们”，上台时口口声声坚持“缅甸社会主义”，全国权势利益，都一定要收归己有——美其名曰“收归国有”。在1988年之前，他们不断排除奈温身旁的温和派异己将军，步步巩固自己独裁权势。1988年之后，丹隋集团羽毛渐丰，等老头子奈温大势已去，就反戈一击——新贵们先“去势”爸爸奈温及其女儿女婿孙子一伙人，近年再把奈温亲信钦纽将军与其国家安全局一网打尽。权势利益经过重新分配后，为了安全，最近他们索性把首都由仰光迁到内地彬马那“内比都”。

1967年缅甸屠杀华侨内因

   原因有军政府方面、缅甸华侨方面、以及中国驻缅领事馆方面：

   （1）军政府方面：

   ＊军政府无偿强占民族资本家与外侨的工商企业后，负责工商业的军官们不仅缺乏经验，而且十分贪污腐化与投机倒把。不两年，没收得的存货贪污光后，进口货品不再进入“国有”的“人民商店”而尽数转入黑市，人民要高价购买。

   ＊收归国有的工厂被军官们掏空，因缺乏原料与管理不善而不开工或少开工，全国基本商品奇缺。

   ＊军政府对全国农产品统购统销，独此一家，它低价收购农产品——致使全国农民无心耕种，农村田地荒芜，结果大米出口逐年剧减。缅甸外汇主要靠大米及木材之外销。1940-1941年（日本占领前英国统治时期）年出口大米 315万吨，1954-55年吴努政府仍保持150万吨左右，到1966年（排华前一年）却只出口30万吨。

   ＊黑市米价由1948年独立后的每担30元，涨至200元左右，广大人民生活日益困难。

   ＊外汇干枯，军政府只好靠向中国、美国、西德、苏联及世界银行等借债度日。

   ＊国民经济濒临崩溃边缘，饥民处处，民怨载道。官逼民反，缅共与各族人民武装力量迅速发展，星星之火，足以燎原。

   （2）华侨方面：

   ＊华侨工商企业被无偿没收，又不准营业、搬迁、或过埠做生意，手头大钞又被作废，华侨无以为生，呼天天不灵，喊地地不应，只有坐以待毙。

   ＊华校被无偿霸占，华侨子女没书读，在国有化学校又处处受种族歧视与排挤，生活又日益艰难，个个走投无路，年轻人反抗心理，油然而生。

   （3）中国领馆方面：

   中国驻缅使领馆历来勉励华侨奉公守法。

   * 1967年中国外交部已被文革极左派夺权，因此驻缅领馆一反常态，鼓动华侨子弟佩戴毛泽东像章，说毛主席是世界人民的领袖，而缅甸人民是世界人民的一部分。