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徐友渔的一个细节 眼下正在流行“细节决定成功”营销新修炼。吾辈远离商场，无从判断这一经济管理策略的正误。但举一反三，由此悟到，“人品来自细节”。近日思索了中国社科院研究员、著名文革史研究专家徐友渔的一个细节后，更坚信不移。
这一细节是这样的——3月28日早晨，邮递员送来3月15日出版的《收获》2006年第2期。随手翻开目录，“亲历历史”中赫然有徐友渔的文革回忆录《我的大串连》。顿然一震，脱口而出：徐友渔何其鲠直正义！
尚未细读徐友渔之《我的大串连》，这感慨是来自徐友渔近三个月对“《收获》借巴金名义发行虚假广告”事件的多次直言批评。
《收获》乃单月15日出版的双月刊，以双月刊的约稿发稿惯例，徐友渔这篇并非急稿的约稿时间至少在三四个月之前。而此后这段时间，徐友渔一再“论时事不留面子”地批评《收获》—— 一个学者厉声批评刚刚向自己约稿示谊的权威杂志，这需要何等勇气与良知！——
2005年 12月 18 日，我在《世纪学堂》论坛贴出《<收获>杂志宣布：巴金继续主编２００６年<收获>》，批评《收获》盗巴金名义打虚假广告欺诈读者，虽然众多网友支持，但体制内的知名学者大都暂时沉默。
2005年 12月 24日上午，我与从未谋面的徐友渔通了电话，本以为与《收获》常有联系，且素有“谦谦君子”之誉的徐友渔，至多只会给我说几句“中庸之道”，或者世故地说些“今天天气哈哈哈”。不料，徐友渔高声动感情地说——
“近几天来，我每天关注着‘《收获》的虚假广告’事件，这是一个让《收获》非常难堪的丑闻，是一个非常荒唐的事！本来《收获》（２００５年６期）的‘悼念巴金专号’又是‘巴金主编’，这就够荒唐！然后又来一个‘巴金继续主编２００６年《收获》’的虚假广告，这就太荒唐！太有戏剧性！这事是对广大读者的一个侮辱！《收获》不道福得髁恕妒栈瘛返钠肺晃侍狻Ｕ庋氖掠晒倭呕估醋龆妓挡还ィ妒栈瘛啡幢裙倭呕够棺龅貌睢１确剿担桓鍪谐ぷ蛱炀退懒耍憬裉旎贡ǖ浪谥鞒止ぷ鳎獠皇翘尚α耍浚 妒栈瘛诽薮懒耍馐墙腥嗣穸脊笮Φ拇朗拢 ?p>事后，我将徐友渔这番凌厉的批评公开引用到文章中，网上广泛传播。徐友渔不仅毫无顾忌，而且在2006年2月13日接受央视记者摄像采访时，再次一针见血地批评《收获》对虚假广告事件拒不认错（央视法制频道《大家看法》制作成18分钟的《较真》专题节目于2006年2月20日20时和次日12：30分播出）——
“一个主编编了一期杂志，这一期杂志的内容是悼念自己的逝世，这件事在逻辑上简直是荒唐得，我觉得是太滑稽了，是一个大笑话！这一点哪怕他们是无意的，哪怕他们这么做是可以理解的。……”
“一个文艺杂志、文艺家的本职就是监督社会，批评就是你的责任之一，他们本来就应该站在这种立场上，就是对一些错误，或者对不良的东西进行批评的。现在他们怎么能够比官老爷还要官气十足？别人批评他的时候，我觉得他们的反应是太官气十足了，那种居高临下的，那种傲慢的态度，我觉得这些都是说不过去的。……”
更为难得的，2006年 3月 24日，徐友渔已经知道《收获》2006年第2期发表了他的《我的大串连》，但下午2时，电话中徐友渔告知我：昨天《新京报》（ 3月 23日）发表江子骏评论《崇敬巴金先生至少要尊重事实》，说得很到位。徐友渔用这番话，再次表明了他认为《收获》坚持说“虚假广告”是为了纪念巴金的“刻意为之”，是“比官老爷还要官气十足”的虚伪！
俗话说，“吃了人的嘴软，拿了人的手软”，徐友渔却如此“吃了你的饭也还是要批评你”，坚持真理，“威武不能屈”，让人想起法国著名作家左拉晚年挺身而出，痛揭专制虚伪大案为大众伸张正义。
由此可见，虽然巴金向往的“说真话”精神已遭《收获》文学杂志社负责人势利抛弃，但是像徐友渔这样不为私情私谊私利而左右，无所畏惧地担当社会公理良心的知识分子，在今日中国还是“砥柱中流障怒涛，折冲千里独贤券”（元•侯克中《艮斋诗集》）！
对比徐友渔，一些为打倒今天揭了自己疮疤的民主自由批评者而不惜“统战”自己一向反对的专制者之“相逢一笑”者，一些因“领奖”而谀颂颁奖大人的“著名焦大”，因与“虚假广告”者有礼尚往来之“利益共同体”的“著名卖笑者”，因有世交、同学、乡党之情而沉默的“正人君子”、或指鹿为马之“著名法学专家”，是否会暗暗脸红、忏悔一秒钟？
与受到“特殊保护”拥有政治特权和文化霸权的《收获》相比，我只是一介无权无财无拳的体制外之弱书生。徐友渔不畏强权，不受利诱，一不袒护《收获》，二不装聋作哑，勇敢亮剑支持我这弱者的正当诉求，何尝不是一曲“惊天地、泣鬼神”的“反伪现代化”之歌！
这“反伪现代化”之歌是徐友渔高风亮节的一个细节，亦是许多中国真正的自由知识分子、“今日中国人脊梁”的一个细节。
2006年 3 月 28 日于深圳“早叫庐”
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