反儒学也反基督教的民运人士是一盘散沙
   曾节明先生：
   　　你好！
   　　我不是拒绝给你回信，而是电子邮箱打不开。我前天打开了邮箱，看到你的电子邮件。点回复时，又找不到服务器。
   　　我读了你的一些文章，你对政治形势的分析是正确的。但你由于不接受儒学，对《圣经》也不是很熟悉，因此，你在处理人与人的关系的能力上还有欠缺，你要在待人接物的原则上多下工夫。

   　　林肯年轻时，喜欢在报上公开地尖酸刻薄地抨击他人。有一次惹脑了一人，那人要与他决斗，他也不得已只好答应决斗。幸好他有个朋友出面调解，才避免了一场决斗。后来林肯彻底反省，他尽可能地不批评人。同时注意提高自己处理人与人之间关系的能力。后来，他就成为了总统。
   　　我希望你读一读我的《严师出高徒——不让轻率说话是爱》。要知道我们每个人都不是上帝，没有审判别人的权柄。在学术观点上，和政纲政策上，如果有不同意见，可以讨论，甚至争论，这都是可以的。对别人的行为，有什么意见，也可以提出来讨论。但不要涉及别人的人品、动机等。因为别人的动机只有他自己知道，还有上帝知道，你不可能知道。因此不要在动机上抨击别人。也不要抨击别人的人品。不要轻易得罪人，这是一个政治活动家应该特别注意的。你不是政府，也不是教会，你没有净化社会道德的责任和义务。何必要去得罪人呢？余杰等有上帝管，也有教会管，你何必多事呢？而且，你就能保证自己就一定正确吗？你也没有了解全面的情况。
   　　我一般不批评与自己关系疏远的人。你如果认为你的意见对别人有帮助，那么你就批评他。他愿意接受你的批评，你就批评他，如果不愿意接受，你就不要批评他。要埋头做自己的事情，认真追求学问，追求自己的成功，不要管别人的闲事，不要对别人说三道四。《圣经》的教训和孔孟的言语都是管教自己的，不要用道德原则去指责别人。对自己在道德上看不上的人，你只要不同他交朋友就行了，没有必要去抨击。
   　　当然，对恶意破坏自己事业的人，无端谩骂污蔑自己的人，自己也要反击。人不能太老实。
   　　你转来楚一杵先生的《儒家文化是推行民主政治的绊脚石（上）》一文，我已经读了。我不能同意该文的分析。
   　　我是学数学的，知道逻辑的局限性。儒家文化是否是民主政治的绊脚石，这个问题不能仅用逻辑来分析，而要看事实。楚一杵先生以哲学思辩的方式论证“儒家文化是推行民主政治的绊脚石”，这样的论证是不可靠的。我们要看东亚各国的历史经验。因为经验事实比哲学思辩可靠。
   　　虽然儒学有局限性，或者说有缺陷。但引进基督教与西方正宗政治学之后，儒学的局限性或缺陷已经被纠正了。我们没有必要去反对儒学。日本、南韩、台湾都没有否定儒学，他们都实现了宪政民主。中国曾经彻底否定了儒学，我们在年轻时都没有学过儒学，但中国至今还没有实现宪政民主。这就表明儒学不是民主政治的绊脚石。
   　　目前，民运人士大多都是反对儒学的，但他们是一盘散沙，群龙无首，内讧不断。这是什么原因？儒家教化使人能合群。基督教的教化也能使人合群。这样，就能形成政党。例如，儒家的忠君思想和尊贤的思想容易产生政治领袖，亲亲的思想能强化政党内部的团结。当然，亲亲不能只局限于血缘关系，而是党内同志的亲亲。现在，由于许多民运人士不学习儒学，也不接受基督教。使民运人士中难以产生政治领袖，难以形成团结有力量的政党。没有强大的民运政党，我们就不可能在中国实现宪政民主。因此，那些批判儒学的人，不是在推动中国的民主运动，而是在破坏中国的民主运动。
   　　有人就有社会，有社会就有国家，有国家就有政府，有政府就有等级制度。这是必然的，是定律。就象物理学的定律一样不可改变。我们的目的，是要在中国建立大选制度，任何一个公民都有权竞选国家的公职。单个人的力量是很小的，单个的个人想竞选政府公职是难的。因此，我们就要组织政党，个人加入政党，以政党的力量来竞选政府的公职，这才是可行的。政党也是一个组织。凡组织都有等级。没有等级就不成其为组织。民运政党作为政治组织，也要运用儒学或基督教来协调内部的人际关系。党员要忠于党的领袖，党的领袖也要爱护自己的部众。上级要象父兄一样爱护、教养、栽培下级；上级要象侍奉父兄一样侍奉上级。所有党员要象兄弟一样相互亲爱。党的各级官员都要尊贤爱能，要发现人才，爱惜人才。党的领袖要忠于自己的职责，带领全党赢得选举中的胜利。只有这样，我们才能取得民运的成功。
   　　东海一枭口中提倡儒学，骨子里却是鲁迅。楚一杵先生在反对儒学，但我觉得他比东海一枭更有儒学素养。如果楚一杵先生改变对儒学的态度，他将来在儒学上的成就，要远远在东海一枭之上。
   　　儒学是教化个人的，是使学习的人能立和达的学问。是教导人处理人与人之间关系的学问，是教人待人接物的学问。不是政体的学问。不论是在君主制，还是在民主制，都有人与人的关系要处理。民主不是不要统治者，更不是不要等级制度。在美国有总统，也有等级制的政府。因此，政府工作人员仍然要忠于总统、议会和最高法官。政府中仍然有上下级关系。儒学教导人们正确处理上下级关系、朋友关系、父子关系、夫妻关系等。因此，儒学在任何时候都是有用的。
   　　民主运动的目的是在中国建立代议制联邦共和政体。也就是建立大选制度、三权分立、新闻自由、信仰自由等。这些制度和原则与儒学没有任何矛盾！
   　　现在，儒学已经在中国复兴。反对或不懂儒学的人必将被那些儒家学者们排挤，从而被边缘化。日后共产党垮台之后，那些不懂儒学的人在平等竞争中必然处于劣势。我劝你们不要反对儒学。你们要想一想你们自己的前途，也要想一想年轻民运人士的前途。不要误导年轻民运人士。
   　　此致
   愿上帝拣选你！
   张国堂
   2006年6月16日

此文于2006年06月20日做了修改