短经济学
   
   
   
    老男人与小男人坐而论道。

    老男人不屑小男人信神的态度说：傻子，你说神到底在哪呢？指出来给我看哪！
    小男人摇头：这……哥，我给你指不出来！
    老男人笑：那你还信神哪？
    小男人点头：是呀，我信。
    老男人乐：那……你是个神经！以你这态度，我这么跟你说吧，你置科学于何地耶？
    小男人嗫嚅地：你这……这说起来的话，那你……也是可以不信神的。
    老男人笑了：那你还信神吗？
    小男人忙说：我信，当然还是得信呗。
    老男人愠怒起来：怎么你……想耍我是不是？
    小男人忙分辩地：不是呀，哥，我这是说，在对神的事上，我跟你的理解，还……有些不一样呗。
    老男人一背手，干脆地：那……啥的，你就说说，你到底还有啥都跟我不一样的！
    小男人赶紧赔礼地：哥呀，我也这么跟你说吧，其实我俩在这问题上，距离大了去了！在我心里咧，没把神只当成是一个实实在在的实体，我把它也当成了一种念想儿，或者说，叫观念呗。比方说，你要信宇宙中还有啥力的，会维持时空间运动变化的平衡，那这啥力的，就可叫作神。再推而广之去吧，凡你心中认为是不可抗拒的事理，你都可以叫它是神的。
    老男人骇然地：啥啥？你这……把理统统啥的……也都当神了？！
    小男人雀然地：是啊，这有啥奇怪的？其实，宇宙万物间的运动变化规律，你都可拿来当神的！只不过，你这所说的神嘞，就得改改思维了，它可以不再是普通意义上早已人格化的、可显出什么形来的神，或者说，上帝，它除了有客观存在性外，还有一种性质，叫作社会必要性！哥呀，我这说了，你时下明白了点不？
    老男人怪眼一翻：我这……明白啥嘞！算咧，看你这小样，我也懒跟你争，你还是说说，这啥必不必要性的，又是个啥玩意呢？可有啥讲的？
    小男人赶紧说：这……你也可以这样去设想的，如果一个人在生活中想去做坏事咧，我们是盼着他心中有些神好哩？还是没有神好哩？
    大男人：这……有啥区别耶？
    小男人：有！当然有哇！你说，这心中有神的人，一做起坏事来，不比那心中无神的人，要多些恐惧感吗？他会怕遭神谴的！这畏惧感一多吧，社会上各种坏事出现的机会，也就少咧！这就是神必然存在于世的社会必要性。神，是因为我们生活需要它，它才在世上存在的，这理是不是就这理哩？你说对不？
    大男人不假思索地：这对啥对耶！这……就是你说的必要性了哈？
    小男人接道：是呀。这……当然，你可能还觉得，说服力兴许还差点。那我们可以再去设想耶，在一个社会中，如果需要有一种办法，让人在心中自觉建立起一道屏障，去遏制天性中存在的恶性，那你说还有啥法子，会比用这种使人信神的法子，来得更简便有效呢？而且，社会所需付出的成本，还更低廉？
    大男人大嘴一哂：你这……我不跟你唠嘞！
    小男人急道：哎啊妈呀，哥，你咋……又这样说话了哩？
    大男人没好气地：咋地，我这说话你还不明白是不？那好，我就把这意思这意义，好好地、深刻地、再明白不过地，跟你说道说道！那……啥的，我说你啊，还是赶紧地，该干嘛干嘛去！就少在这得不得得不得的，给我丢人现眼咧！你知道啥叫短经济学不？你说这……都啥时候了，谁还有空，跟你去算啥劳什子成不成本的！你这就叫纯吃饱了闹的！得，我还得忙去，没功夫再陪你唠咧！我走哩！拜了您哪！呃？
    大男人手一背，走了。
    小男人想想，也汗颜地离去。在他心中，也确实还不知道啥叫短经济学。他得回去翻翻书，学学。