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北京1111事件：民主与狗主分裂
“The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.”
Edmud Burke (1729-97)
“恶人得胜的唯一条件，就是好人袖手旁观。”
英国政治哲学家柏克
1729年生-1797年卒
这一日，北京的天湛蓝。暖融融的冬日，将透亮的阳光，洒在北京动物园大门口广场与四周的林地。
这是2006年11目11日，一个和谐平静的早上。
与平常不同的是：动物园的门口二侧，停放着好多辆警用小车和大巴车。
从市内各路驶来的公共巴士、的士…，下来一批又一批准备购票进园欣赏动物的游客。
中间也有许多不打算进园观赏“野生动物囚犯”的爱犬人。他们专程赶到此地。参加一个未经警方批准的，不是为人的；而是维护一种动物尊严权和生命权---爱狗的示威请愿活动。
从他们时尚的衣着；考究的打扮；华丽不俗的气质看：他们中的大多数人是京都里的小资层和中产阶级。
大批衣着国家警服而来回巡走的鹰犬们的眼神；与穿插在四方游客中爱狗群众眼神是一致的：双方都在机警地扫描对方。
都准备伺机行动。
一方捏着警用手枪、警棍与手铐、捕捉工具。
另一方怀揣早已准备好的横幅、标语、图片。………
“警犬”的一方，拥有数百名五孔有力荷枪实弹的一级特别警备者。
“爱犬”的一方，赤手空拳。他们的“武器”就是手上的标语牌和印有犬儿头像的示威图片。他们唯一能射向警犬一方的“子弹”就是发自喉体的抗议声。
双方就这样对峙摩擦了三个多小时。
电脑、互联网、手机、电话、尤其是数千万字码的短信，搅动着高度敏感的北京城。GMS手机网络出现短暂拥堵：
“喂，那厢有戏了！……”
“去了吗…？”
“天真！人不如狗地活着！还有此等新鲜事？看看去！”
“喂！小心那丫会动坦克呀！”
更多的人驾车、乘车、步行向“热点赶去”。
热点随时会朝全城扩展；最初为维护狗权、狗命、狗的生存权的热点活动，很容易演变成一场席卷中国的争人权；要民主；反腐败的人民运动。
政治局肯定紧张了！
下午2：30分，指挥部接到上峰果敢速决的命令。凶猛的犬儿们终于朝真正的爱犬人群狂吠；狂咬；冲锋了起来。………并拖走了好几个前线的汉子。刚才分散在游客中；路四周；门二侧的所有爱犬人顿刻咆哮怒吼起来！
“善爱生命！…关爱动物！…构建和谐社会…反对屠杀…别杀狗！它是人类最忠实的朋友” “关爱生命” “还狗自由”“让狗儿回家！”。……
更多的武装警员以快速反应的能力，进入外围所有路口。
由里向外，分多道警戒线。断绝一切路人及爱犬群众增援到来。让外面的人看不到里面的事。里面的人又不知道外面增援的浪潮。
爱犬示威活动中心热点：动物园.顿刻被围成一个孤岛。上千名爱犬人在另一方拥有绝对鹰犬优势数量攻击下，终于在警方精选的最佳时档上：一切飞与走倦了的动物…疲惫的市民…都要归巢回家的黄昏前，被各个击溃，分段瓦解。
黑夜终要覆盖白天的一切。
正如所有的资讯，都是举一反三的。
这起事件，刷新了许多人的视野。
当人们为爱犬人对犬儿充满浓郁的情欲之爱；悲壮仁义而感泣时……，
他们可曾反思：那些为爱犬们崇高的生命权；自由权；上街权；吠叫权；乘车权…不惜冒着被捕入狱的危险；走上街头用身体与国家警犬们面对面；目对目；手碰手；硬碰硬冲撞的绅士、淑女、贵夫人、大班、学者们。他们的爱是大爱？还是小爱？
私有名犬可爱，像高智晟这类狱中的公共雄狮们更可爱！谁又为他们手挽手举横幅，上街去怒吼？
由狗主们的花哨的街头革命与民主家的孤雷，可分离出是贵族式的与小资式的爱？还是对普罗大众的爱？
抑或是那些引导人民从国家制度上铲除邪恶，让人与狗都能自由幸福，现正身陷重狱里先驱者英雄们的爱？
从世俗逻辑看：人之初，性本善。
人必具有先对自然界最微小的野生生命如：一只山蚁、种子萌芽、小蝌蚪、小甲虫、蝴蝶、萤火虫、小鸟…的好奇与关爱。
才能将关爱升级放大到人与自然交汇的社会里，己被驯化的一些动物身上。如：猫、鸡、兔、龟、狗…。这就是小爱。
对人生命中第一社会：即家庭里的祖父母、父母、妻儿、手足同胞的关爱与对人生命里第二社会：即单位及学校里的师长、同事、学长学弟妹、朋友、同行者，括志趣相左者的关爱是大爱。
对人生命中第三个社会：即大千社会的大群体、大民族、大人民、大历史上先驱者们的关爱才叫博爱。
从常理上说：没有片羽；何丰鹰翔。没有翅翔；何遨云空。
所以，没有小爱，何来大爱。一个拥有浓郁小爱的人，自然会升级到对人的大爱。一个灵魂装备着大爱的人，他必会顺上升级到对人民与世界的博爱。
我决不否定发生在北京动物园的为狗维权的11.11事件。
自6.4后的十七年以来，北京有多少博爱之士；自由斗士；民主勇士…被粗暴的京警抓走…他们中有民运上街的学生、市民、地下教会的牧师、法轮功练习者、有为自由；为公民权；在网上呼号的坦陈真名的义士；有社会科学院教授；推动维权事业的律师……就像解放军301总医院一代悬壶济世的名医，蒋彦勇先生这类义博云天的古稀老人，也曾被抓走讯问…对上述，完全知情的北京几十万户“高贵的”中产阶级。他们上街了没有？
他们可掂得出轻量？狗权是钻石，人权是土渣。狗权胜于人权。狗主高于民主吗？
养名犬，是很贵族化的生活。但真正具备思想贵族与撑握了财富的人，更应关注民主政治与大众社会利益。更不应一味乘中国政府腐败，社会剧裂动荡之乱世拼命谋财。而无视大狱内外比狗高贵许多的仁人志士，而放弃士的天职
在一个物质高度现代化的社会里：中产阶级是国家砥柱，社会主肩。如跨越时空大桥半弧拱中的连接石，他承载《 左右 》二侧与垂直的巨大复合重力。
人民供奉他们受一流的教育、一流的生活；以盼望他们反哺社会；关爱人民。他们确紧守在自己很私有化的春垒里，袖手漠视外面的滚滚风云。
我理解极少数“贵族”早已对中国；对国民；对中共心灰意懒。没有相当低素质的国民为社会土壤；没有一些恶劣的环境政治指数：有能培育并营养出共产党这样的巨型野兽吗？正如：病变的种子只能生长出病变果实；不幸的人民只会造成可悲的历史。十年文化大革命不是全国人民与魔王、共产党一起长袖共舞的大历史丑剧吗？
正因为如此，中国人更应先从灵魂上自救；中国所谓八千万读书人士更先应为人而上街！人人上阵，改良中国的政治土壤。最终让一切依赖劣质土壤蓬生的瘟疫政治生物失去残喘苟活的营养源。
那位早年在日本留学就是一个小有名气的嫖娼先锋；上世纪三十年代混迹上海文化痞子鲁迅，在万恶的日本帝国攻打上海时…曾用“躲进小楼成一统。莫管窗外风和雨”式的文学浓盐酸，腐蚀社会万千血性勇猛的年青灵魂。
对政治的厌倦的越深，就会走进无为皆空的极地，会更怜爱与政治毫不相干的宠物；就会在不知觉中患上政治休眠症；玻璃症。他只能畏缩在玻璃墙内的小爱里面，决不会产生磅礴大气的博爱。
在毛泽东年代，许多在污浊的运动里企图“自洁”的人，也很崇拜鲁迅。他们也曾像龟一样，把头缩进以为是坚甲的壳内。又怎么样？不照样被共产党逐个砸碎！
像储安平这样伟大的国民中央良心，连钻缩龟壳的机会都找不到，最后被迫用殉义的七尺躯体当历史路碑。不够悲怆吗？
对邪恶的躲避，其实在怂恿狼；并为狼的前方照明引路。
中华民族真是个京剧般多脸谱的族群。
海那边：红衣漫卷台北的10月里，一个台湾人民的儿子；一个英俊萧洒名叫施明德的男人：为全台湾人民政治纯洁与公民权利，带领百万身着红衣的群众，在台北市中心广场示威游行。曾自诩为台湾之子；佃农之子的陈水扁，被红衣大军批的身败名裂。
海这边：初冬11月的北京，确有近千名京师富脑们为狗走上街头…
山外山：邓小平老家四川广安，几万名愤怒的人走上街抗议：冷酷的社会残忍的医院对一个病危的孩子见死不救…
共产党军队的发源地，南昌几所学院学生，因为文凭的降格。愤怒火烧打砸这些骗钱道具的校园…
人民高于一切。人民的政治权利高于一切。因为全社会共有的政治产权，是每一个公民的生命信用银行。
北京人为狗上街；台北人为人上街。
一狗一人天差地别…这一点真该让只会侃大山；不会建大山的；皇里皇北京人，该深度反思积极学习的。不然北京人只能叫做：缺乏公共灵魂意识的政治化石。他们是中南海的乖宝宝。
全世界了解北京人，只要你一下飞机；一钻进出租车；一进入街头茶楼胡同巷尾…开车的煎油饼的；踏三轮看大门…有钱没钱的和有文化和没读书的…人人都是政治家。人人都是“全知道” “日日有皇山”。有相当多的侃爷牛姐…甚至连戒备森严中南海里每一处楼阁内的“？？？？”都屈指可知。
但当他们看到他们明天公民权利的使者：今一个又明一个的巨人，在他们眼皮前被中共蓝衣社警犬叼走…这些“天天全知道”与“日日有皇山”的他们都雪盲哑巴了。
政治是真枪实弹的。是实实在在的有形有节的。不是花哨虚拟的。
公民权：是都市文明之睛。
以睛相殊：北京人比台北人落后五十年。
以财相比：几十万中产的北京人财富不亚于台北人；而在民主民权政治上：勇壮的台北人早已领到民主全球的通行证并开始进军巅峰；他们前方是百年民主星斗；金色和谐的高远云天。
而自恋的缺钙软骨的北京人，则刚在幼稚园学习爬步。他们前面有太多的骷髅与凶残的土狼。
我承认在国人意识上：政治。就像门外公共大道上的肮脏垃圾，由生产政治垃圾总集团中共政府总承办。公共权力也是门外的东西。一切社会政治产权都是门外的。
因此，只有门内的一切才是神圣的；门外一切金山银山，比不上门内的一草一木。门内是自我领地，狗当然比门外的一切重要。
很好笑：你无法逃避“公共政治产权”。你越把门关的严实；政治的影子就越喜欢溜进你的门内…
抓狗…杀狗…打狗…最后：你被迫得走出门外；走上大街；走进政治前线；为你的狗儿的政治权利请愿示威。
这不是很小社会的病裂。1111爱犬运动的富贵族群看到：中国太多苦难。也看到：许多英雄走向前线…他们认为：与洪水猛兽绝缘。贫与富本是二重天，他们宁把时间因在喝香槟、泡桑拿、溜狗…也不愿去贫民界问个为什么？
这也是社会的大病裂。在连狗都养不起；车更买不起的大多数北京人眼中：1111事件拉大了北京人病裂的鸿沟。他们难以明白：天下那么多好人己沦牢狱，都无人上街为英雄呐喊救助？中国有几千万失学的；与不能正常上学的儿童都无人为其呼号为其帮助…
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