主题：不能混为一谈/小溪 07/13/2006 (152 reads)
   
   [宗教论坛] 不能混为一谈/小溪

   
   ----提上来答问号先生《小溪兄，你可是说你了解佛教的，不至于把白莲教当佛教吧？》
   
   
   引用：
   “你问的这个问题可真奇怪。那牛顿一不创造宇宙，而不主宰宇宙，三不拯救人类，牛顿三大定律你信不信？爱迪生一不创造宇宙，二不主宰宇宙，三不拯救人类。他发明的电灯泡你用不用？他发明的留声机你听不听？”
   
   回答：
   我谈的是你信的“佛” 一不创造宇宙，二不主宰宇宙，三不拯救人类，我们信的上帝是创造宇宙主宰宇宙拯救人类的唯一真神。 谈的纯粹是宗教信仰问题； 岂能跟“信”科学定律、“信”技术发明混为一谈？怎能把信佛信基督与信牛顿定律、信爱迪生发明电灯相提并论? 信造物主怎能与“信”被造物相提并论？信神“佛” 岂能与“信”牛顿定律、爱迪生发明电灯等量齐观？ 你提的问题才是真的很奇怪啊。风马牛不相及嘛。
   
   所以我说你借比喻来批评论断人， 没有一次是妥当的， 你这一比喻不过是多一个例证而已。这问题大家一看就明白谁讲的合理谁讲的不合理，不必多说了。
   
   我本不想跟你做这种无谓的辩论， 但是你一上来就说我“把白莲教当佛教”， 又把信牛顿定律信爱迪生发明电灯与我们讨论的宗教信仰混为一谈，还论断为“替神呷不相干的醋”。我不得不说清楚。 也好看看是我在“替神呷不相干的醋”，还是你在“替佛呷不相干的醋”。
   
   既然据说先生“很理性”。 我们就事论事，集中讲讲我帖子里说的“白阳劫弥勒佛下凡拯救92亿人类”(你指为“把白莲教当佛教”)的理。--- 请不要节外生枝。
   
   “白阳劫弥勒佛下凡拯救92亿人类”是“三阳劫变”最后一个劫变发生的事。让我们看看“三阳劫变”的来历。
   
   引用：
   “小溪兄，你可是说你了解佛教的，不至于把白莲教当佛教吧？”
   
   回复：
   我什么时候说我了解佛教？ 我只说过知道点皮毛。但我知道三阳劫变并非仅仅是白莲教之类一大堆利用三阳劫变说自称为弥勒佛转世救世主的民间宗教，甚至不仅涉及佛教，还涉及释教、道教。
   
   先说我贴中提到弥勒佛救世思想，早在南北朝时代即逐渐盛行，深入民间。中国社会长期普遍流行的天命观念和灾异之说 为其提供了深厚的思想基础。 岂是千百年后明清时代的白莲教等十几个民间宗教才兴起的？
   
   弥勒救世又是大乘佛教中一种重要的思想。在印度，早期即有以弥勒菩萨为信奉对象的信仰。弥勒救世的思想成为“三阳劫变”说的重要经典来源与思想来源。 能说“三阳劫变”与佛教没有关系吗？
   
   简要而言，三阳劫变，又称三佛应劫、三教应劫，涉及释教、道教、佛教，无生老母分别于青阳劫、红阳劫、白阳劫派燃灯佛、释迦佛、弥勒佛三佛出世度化众生。 燃灯佛，度化二亿“皇胎儿女”；释迦佛度化二亿“ 皇胎儿女”；弥勒佛度化九十二亿“皇胎儿女”。
   
   三阳劫变说岂是源于问号先生说的白莲教？
   
   “三阳劫变”中的青阳、红阳、白阳三劫之说，是受到了道教劫变观念的影响。《 云笈七签》卷二十三《日月星辰部》记载：“日中青帝，讳圆常无。日中赤帝，讳丹虚峙。 日中白帝，讳浩郁将。日中黑帝，讳澄增停。日中黄帝，讳寿逸阜。”青帝、赤帝、白帝、 黑帝分掌东华天、南极天、西灵天、北真天。而日之经天，仅有东、南、西三面，故青帝、 赤帝、白帝地位突出。青帝即青阳之气，赤帝即红阳之气，白帝即白阳之气，三气改运，又 形成青阳、红阳、白阳之劫，劫期变化，救世应劫的主宰者也相应发生变化。
   
   这种思想与佛 教三世三佛、弥勒救世等教义相结合，就形成三佛应劫救世的思想体系。
   
   “三阳劫变”思想体系岂是源于问号先生说的白莲教？
   
   造诣很高的问号先生何以本末倒置，把后世利用“三阳劫变”思想开宗立派、教主纷纷自称弥勒佛转世作救世主的多个民间宗教之一的白莲教与“弥勒佛转世救度92亿人”（“三阳劫变”最后一劫变）等量齐观？
   
   如果你很清楚，就不该以“（小溪）不至于把白莲教当佛教吧？”作为跟贴题目暗讽小溪。我哪一点把白莲教当佛教了？风马牛不相及。
   
   我也效法先生反问一句：远比小溪懂得佛教真谛的问号先生，该不会把白莲教当作“三阳劫变”或“弥勒佛转世救度92亿人”吧？
   
   问号先生只知道一个白莲教奉行“三阳劫变”论吗？不知道明清年间的民间宗教还有罗教、弘阳教、龙天教、鸡足山大乘教、 八卦教、闻香教、清茶门教各个教派的教主们，纷纷自称是弥勒佛下世，扮演着救世主的角色吗？岂只是一个白莲教的事？
   
   
   陈泱潮先生要是不知道弥勒佛度化九十二亿“皇胎儿女”，他怎么会说自己是弥勒佛转世而且就在当代？ 按照先生的逻辑，你能说陈泱潮先生是白莲教麽？
   
   再说，弥勒佛是不是佛？ 信佛能把弥勒佛排出在外、不信弥勒佛吗？请问问号先生，弥勒佛是否在你“信佛”范围之外呢？你信不信弥勒佛救世呢？ 你个人可以说不信，至少陈泱潮先生信誓旦旦地表示他信， 而且他就是那“转世的弥勒” （这一点只能说明他真信。）。
   
   能说弥勒佛救世不是佛教的信仰之一麽？
   
   
   引用：
   “所以我说啊，你们这是在替神呷不相干的醋。神的肚量是大的，是你们自己肚量太小了。”
   
   回复：
   “所以我说啊，你这是在替佛呷不相干的醋。佛的肚量是大的，是你自己肚量太小了。”
   
   话说到这里为止。我早已停止跟你对话，因为发现对话成了无谓的辩论。你要是不点名对我作不实指责（你可以按惯用说法说“不是指责”），我不会写这个帖子。
   
   但是我不想跟你再作这种无谓的辩论。只是有一点希望:每当你批评别人的时候，可否用同样的尺度量一下你自己? 你不是说学佛的人不自以为是， 而是常常自以为非麽？ 我观察先生这么久， 看到先生做的与说的恰恰是相反。