宗教信仰

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·这些关于“天道”的“理论”乃后人的杜撰,与伏羲无关。
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·
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讨论有益,辩论无功,再谈自性与解脱

   
   主题:讨论有益,辩论无功,再谈自性与解脱----- 答问?先生 07/06/2006 (173 reads)
   
   [宗教论坛] 讨论有益,辩论无功,再谈自性与解脱----- 答问?先生
   

   
   我愿意讨论,探讨真理,探索未知,各抒己见, 取长补短,通过讨论,互相启发,深化认识,修正错误,彼此有益。
   
   我把讨论看做“各自表述”, 听了对方的意见, 觉得还有新的意见需要表述, 就再表述。 发言旨在充分说明自己的认识、观点、论点和论证。不是批判、不是强加、不是宣传,不是斗气。
   
   但是,当我发现谈论变成了辩论,成了批判对方、维护自己观点论点的辩论, 我会立刻放弃。 因为无数的事例表明, 辩论多半是没有意义的没有结果的谁也说服不了谁的多余。
   
   信仰是个人自由意志所决定,对于自我意志坚强者,是强求不来的。而知识往往成为信仰的绊脚石。 哲学知识和宗教知识可能成为接受真正的信仰真理的拦路虎。 所以哲学家最难信仰宗教,很自然地把一切信仰问题放在其哲学框架上衡量, 往往全都不能成立。无神论和泛神论哲学家比非哲学家的无神论者去信仰某种宗教难得多, 知识分子比起非知识分子的其他人去信仰某种宗教难得多。 他们脑子里根深蒂固的知识、理念、逻辑、理性成了他们接受宗教信仰的巨大障碍。
   
   我说过问号先生的佛学造诣之高恐怕是万里挑一。佛教和佛学的知识和理念已经融入骨髓,成为定型的思想模式, 不大可能发生什麽变化,除非出现奇迹。所以我并不试图说服先生。
   
   
   最后, 再以各自表述的方式说一下“自性”问题。
   我前文只是就“自性”的概念和历史上不同佛教门派对“自性”所持不同立场观点。在佛教里, 关于“自性”的命题上百个,每个关于“自性”的命题又有各自不同的理念和心法。 我就在想, 学佛的人当中, 能够把关于“自性”的上百个命题及其心法都搞得清清楚楚者有几人?其中,能够自己在“修行修炼”中达到“明心见性”者又有多少分之一? 而佛教的经典浩如烟海, 一个人也许穷毕生精力于“自性”也不见得能达到“明心见性”境界,何况佛教的知识海洋。 退一万步说,即便是“明心见性”者能够摆脱“六道轮回”“往生极乐世界”,如此“高、精、尖,难”的修行修炼“证道“”涅磐” “法门”, 有什麽“救度众生”的普世意义?假如只有十万分之一的人成功, 那么99.99999%的人得不到救度,这种修行修炼的普世意义何在?
   
   如果一种宗教信仰没有“救度众生”的普世意义,就像道家“修仙”一样几千年来只有(如果真有的话)数得出名字的几个或十几个或几十个人, 只占全人类百亿分之一或千亿分之一, 这种宗教信仰对于人类还有什麽普世价值?
   
   何况,即便达到“明心见性”的超高级境界,是否能够摆脱“六道轮回”“往生极乐世界”,佛教经典是否有明确的确据? 而解脱“六道轮回”、“涅磐”“往生极乐世界”, 在上帝主宰下的律里, 究竟是否摆脱了“地狱”? 谁能证明? 天知道---只有神知道。
   
   信佛者、修行人, 从佛教经典里能不能找到自己得“解脱”的确据?
   
   
   与基督教相反, 基督教的耶稣十字架救赎道路, 面向全人类普世众生,只要你愿意信, 愿意认罪悔改, 就可以看到“得救”和“永生”的确据,将来进入天堂---神(上帝)的国度,不仅解脱佛教所说的“六道轮回”“成住坏空” “苦集灭道”, 而且永远与神同在。 这决不是佛教所谓的天人、阿修罗。佛教所谓的天人、阿修罗连“六道轮回”都还没有解脱。 老枭大概是把“上帝”当作是佛教所谓的“天人、阿修罗”的“最高长官” 吧, 居然说他口袋里随便掏出个罗汉就比“上帝”大的无知妄言。
   
   去对佛教徒和信佛人士做个“民意测验”,看看百分之几的人有信心修到阿修罗果报?----阿修罗不过是比人高一个等级尚未解脱六道轮回。
   
   别的就不说了。 如果问号先生愿意告诉我们,你得到了确据你能修到解脱“六道轮回” 的果报,我愿意祝福您。不过圣经里没有转世轮回一说。 用普通逻辑思维思考一下: 如果真的没有转世轮回,那麽佛教所谓解脱“六道轮回”就失去了意义。
   
   网友耶稣之仆转载的《从死里复活的和尚》文中那个缅甸和尚写道:“。。。后来我才知道,自己竟然死了三天。我的心跳停止了,身体开始腐烂,并散发出死尸的恶臭味。。。。。” 他的灵魂被带到地狱参观,看见火湖里有很多穿着橙黄色僧袍的缅甸和尚,其中有那位在1983年因意外死亡的著名缅甸高僧 乌·撒帝拉(U Zadila Kyar Ni Kan Sayadaw),
   
   继而被告知, 火湖里另一个穿着僧袍的高僧就是释迦牟尼。解释是:“他之所以在这里,是因为他没有信靠永恒的真神。”
   
   很难想象一个缅甸和尚怎麽会“亵渎”自己的“佛祖”释迦牟尼。不能排除他看到释迦牟尼在地狱火湖的景象是真的。如果是真的, 那麽一切学佛的人们、佛教徒、僧尼、居去士们, 你们还要重蹈其覆辙吗?
   
   
   那个缅甸和尚在地狱参观还看到缅甸革命领袖昂山(诺贝尔和平奖得主昂山苏姬之父),因不信耶稣基督而且迫害基督徒而下地狱; 他还看见火湖里有圣经里那个在耶利哥城耀武扬威的巨人歌利亚(Goliath),“他之所来到地狱,是因为曾经冒渎永生真神和他的仆人大卫。”;
   
   
   真正的基督徒, 从圣经里获得了得救、永生的确据。这就是基督教与佛教及其他宗教的根本不同。除了基督教圣经而外,何种宗教、哪一部经典给出了得救、永生的确据。
   
   问?先生: 我想关于基督教佛教的辩论是没有意义的, 我只请先生问问自己: “我是否得到救赎、永生的确据?” 用佛教的术语来说:“我是否已经开悟、获得解脱、脱离六道轮回的确据?”

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