宗教信仰

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小溪文集
·宇宙大爆炸论与上帝创世论的完美统一
·你考虑过宇宙暴涨效应吗?
·臆测上帝怎样创造宇宙和人类
·人权的根本在灵命永生权
·人类苦难的根源
·人为何只能活120岁左右
·民主、自由、人权 = 手表、自行车、缝纫机
·由获诺贝尔奖得主丁肇中一问三不知谈起
·年轻地球论缺乏根据 年龄46亿年与圣经并不矛盾
·探索梦的奥秘---我对梦的认识与体验
·心地清净方为道, 退步原来是向前
·各大宗教此起彼落,万教归一基督作王
·西方基督教走下坡路值得每个人警醒
·评:《揭示宇宙最终奥秘》摘要 /家庭教会 原文
·蜜蜂的数学“天才”从哪里来?
·神对Mike牧师说话逐出邪灵
·小偷在地上和天堂门口
·月亮是神造卫星,而且是中空的。补充证据:
·闪耀着宝石光辉的灵魂
·大雁南飞呈人字形的启示
·上帝无中生有创造宇宙(增补版)
·从一个青年留学生信主说起
·希特勒败于代祷使徒豪威尔,联想。
·灵魂出窍杀人案的属灵意义
·灵魂的来源
·生命与灵魂源于上帝归于上帝
·以讹传讹所谓优昙婆罗花子虛烏有
·百年来1100人自称基督,敦促假冒者悔改归正(增补版)
·大地震的根本原因科学家不会明白
·21世纪全球大地震次数飞升
·人心转向神可缓解灾难性悲剧
·大复兴的火苗在佛罗里达点燃,
·我对中国的反思与前瞻(修订版)
·大地震与福音和耶稣再来的关系
·性本恶?性本善?清楚分明并不矛盾
圣经-福音-信仰-基督教
·
·人离圣洁有多远?四个字胜过千言万语百万雄文
·听过远志明现场讲道,还有小敏现场唱她创作的圣歌
·《游子吟》写得非常好,不信者、初信者开卷有益。
·你有不生气、不懊恼、不犯罪的自由麽?
·得救和永生才是关键
·信与不信者是否得到神同样关爱?
·撒旦正向上帝争夺以色列/小溪
·天国的公义与人间的公义/小溪
·关于“律法”“福音”与“罪”的生动比喻
·天路上的两条战线不可偏废
·诺贝尔奖得主96.7%信仰宗教,93.2%信仰基督
·“一人信主,全家得救”的含义
·Nita 牧师祷告精义(一)
·Nita 牧师祷告精义(二)
·Nita 牧师祷告精义(三)
·小谈原罪
·包罗万象救不了人,大百科全书不单薄
·为什么圣经的诞生地却战乱不平?
·从“好事来自耶稣, 坏事是因为撒旦”谈起
·如果神能以人的面目在天空中向全世界显示
·:“圣城”“天国”“生命册”
·圣城长宽高2400公里?
·必须正视上帝的忿怒
·耶和华说,这全地的人,三分之二,必剪除而死
·我们常常在令圣灵忧伤
·真基督徒作属灵的争战,非基督徒假基督徒作属世的争战。
·女怕嫁错郎,人怕信错仰(修订稿)
·天使报告“大喜的信息”。。。
·怎样祷告才有功效
·人不能见神的真容
·失声流泪读现代“使徒行传”
·人以神的代言人自居,说明已坠入黑暗中了
·世人以罪为快感,末世将死一多半(修订增补)
·圣经没有“投胎转世”论
·上帝离弃耶稣了吗?
·圣经说地球是圆的
·何谓祷告,为何祷告,为何祷告无效?
·亚当出世到挪亚洪水1656年;挪亚怎样称义?
·佛教的没落与基督教的兴盛
·生死簿和生命册,天堂地狱
·上帝为什么造人?
·既然人类有共同始祖亚当,为何语言繁多杂乱?
·两个连环的趣味圣经问题
·“神”由人造与“神由人造”
·上帝为什么造人?
·稀有人类
·梦的启示—得救与永生
·审判的日子逼近了!
·神意解经与人意解经
·人人有罪与赎罪得救的奥秘
·“匍匐于神威之下”好过匍匐于撒旦之下
·如何活在耶稣基督里
·耶稣与撒旦的权柄
·那蛇为何会说话?是撒旦吗?
·上帝为何设立善恶树?为何赋予人自由意志?
·犯罪方程式:自由意志 + 撒旦诱惑 = 犯罪
·为何对外人用比喻叫他们不领悟?
·“被召的人多,选上的人少。”是什么意思?
·“分别成圣”的脚步声声,这样才能进天国窄门
·心灵“得意” 才能得胜
·关于李常受独自翻译的《恢复本圣经》
[列出本栏目所有内容]
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《游子吟》写得非常好,不信者、初信者开卷有益。

   
   回答: 七、小结 《游子吟》第二章 《圣经》是神默示的 里 程 ZT 耶稣之仆 于 06/12/2006
   
   主题:里程(冯秉诚)的《游子吟》写得非常好,不信者、初信者开卷有益。 06/12/2006 (280 reads)
   

   [宗教论坛] 我慕名而去听过冯秉诚现场讲道。讲得很好。 他刚进大学时,一天生物系主任看见他这么小个子,就叫住他问话,其中一问是:“你知道什么是人吗?” 他对这个突如其来的系主任和突如其来的问题不知如何回答, 系主任说:“人, 就是两根管子加上一个脑袋,一根气管,一根血管。”,他就想,一口气上不来或者血不流动了, 人就死了,好像有理。 可是不对了, 那猪狗马牛羊不也是“两根管子加上一个脑袋”? 从那时起他就在思考人生的问题。
   
   今天耶稣之仆转载的这一节,也有好些发人深省的话语和警句:
   
   “兰赛爵士原是一个极力反对《圣经》的学者。为了证明《圣经》的谬误,他亲自带领一支庞大的考察团,按〈使徒行传〉所写的次序,用了15年的时间详细发掘和考证。最后他却不得不坦白地承认,路加所写的是完全准确的,并公开宣称(使徒行传)“是地质学与亚细亚社会与古制学的权威。””
   
   “一个人不可能既相信有神,却又不相信神迹奇事。如果神行的每一件事都不能超越自然律,那他还算什么神,”
   
   “人有选择接受或拒绝《圣经》的自由;《圣经》却有审判拒绝接受的人的权柄。”
   “在太阳的光线照射下,有些东西会变软融化,别的则会更加坚硬。“神的话也一样,对有些人它带来责备及悔改,对别人则是硬心和最后的审判。” ”

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