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你也是罪人-----几个小故事
主题:你也是罪人-----几个小故事
回答: 关于原罪问题 -- 继续跟安均先生上次中断的对话 JW00 于 06/05/2006
[宗教论坛] 你也是罪人---几个小故事 06/06/2006 (361 reads)
其一:
(这个故事是转载)
上 世 紀 二 年 代 , 我 的 外 公 從 安 徽 老 家 到 上 海 , 那 時 上 海 被 稱 為 「 冒 險 家 的 樂 園 」 。 一 個 年 輕 人 本 想 施 展 一 番 , 不 料 一 下 子 就 碰 壁 , 上 海 話 不 會 講 , 工 作 也 找 不 到 。 一 次 , 他 去 應 試 招 工, 誤 打 誤 撞 進 了 洋 行 。 掃 地 擦 桌 子 , 一 幹 就 是 五 年 。 後 來 , 慢 慢 爬 , 升 到 中 方 的 副 總 經 理 。 從 此 , 他 開 始 買 賣 房 地 產 、 大 抄 股 票 。 人 就 是 這 樣 , 一 無 所 有 時 就 很 自 卑 , 一 旦 有 點 成 就 便 很 驕 傲 。 我 媽 說, 那 時 外 公 很 少 回 家 , 而 一 旦 回 到 家 裏 , 常 常 大 發 雷 霆 , 摔 碗 扔 盤 。 孩 子 們 躲 都 來 不 及 , 像 耗 子 見 到 貓 , 所 有 都 是 他 有 理 。
一 天 , 有 群 青 年 敲 門 , 說 : 「 先 生 , 我 們 為 你 唱 首 詩 歌 , 再 唸 一 節 聖 經 。 」 這 些 年 輕 人 看 上 去 很 奇 怪 , 每 人 穿 件 T 恤 衫 , 上 面 寫 著 幾 個 大 字 「 我 是 罪 人 」 。 外 公 頗 為 詫 異 ,個 個 都 好 好 的 , 怎 麼 成 了 罪 人 ? 他 們 站 在 門 口 唱 完 歌 , 唸 完 一 段 聖 經 , 便 道 謝 告 辭 。 外 公 正 要 關 門 , 看 到 轉 身 離 去 的 年 輕 人 , 背 上 寫 著 「 你 也 是 罪 人 」 的 大 字 , 便 馬 上 喊 住 他 們 說 , 怎 麼 我 也 是 罪 人 ? 要 他 們 講 清 楚 , 年 輕 人 便 進 屋 給 他 解 釋 。
很 奇 妙 的 是 那 天 晚 上 , 外 公 躺 下 睡 覺 , 那 幾 個 「 你 也 是 罪 人」 的 字 又 再 次 在 眼 前 晃 動 , 這 是 他 最 不 能 接 受 的 。 憑 本 事 , 好 不 容 易 拼 到 了 今 天 這 個 地 步 。 然 而 , 夜 深 人 靜 , 聖 靈 真 正 光 照 時, 他 想 到 自 己 過 去 所 做 的 生 意, 所 賺 的 每 一 分 錢 不 都 是 乾 淨 的, 不 都 能 使 自 己 的 良 心 真 正 得 以 平 安 。 突 然 , 他 感 到 自 己 實 在 是 個 罪 人 。 直 到 有 一 天 , 他 參 加 了 宋 尚 節 博 士 佈 道 會 之 後 , 整 個 生 命 完 全 得 到 改 變 。
那 天 回 到 家 中 , 他 讓 全 家 人 吃 完 飯 不 要 走 , 向 孩 子 們 一 個 個 地 道 歉 。 告 訴 大 家 , 他 得 到 了 真 正 的 生 命 。 從 此 , 外 公 不 再 做 生 意 , 特 別 是 到 監 獄 去 傳 福 音 。 正 像 彼 得 對 主 說 的 , 我 們 不 跟 從 你, 還 跟 從 誰 ? 外 公 突 然 認 識 到 人 生 的 真 正 意 義 。 後 來 , 他 的 生 活 也 有 很 大 的 變 化 , 因 為 經 常 施 捨 , 經 濟 變 得 捉 襟 見 肘 , 甚 至 到 了 最 後 , 幾 乎 一 無 所 有 。 然 而 , 世 局 變 遷 , 五 年 代 , 外 公 過 去 的 許 多 商 界 朋 友 對 他 說 , 你 是 無 產 階 級 了 , 我 們 這 下 子 可 慘 了 !
這 使 我 聯 想 到 小 時 候 , 正 值 文 革 期 間 , 我 常 會 在 路 邊 垃 圾 箱 裏 看 到 一 些 紅 木 傢 俱 , 甚 至 很 多 珍 珠 、 首 飾 等 。 那 些 人 甚 至 都 不 敢 在 白 天 扔 , 只 能 偷 偷 地 在 半 夜 裡 扔 。 那 時 , 人 們 突 然 發 現 這 些 財 寶 變 得 好 像 毒 蛇 一 樣 , 你 避 之 都 唯 恐 不 及 。 原 來 生 命 的 意 義 和 目 的 並 非 建 築 在 身 外 之 物 上 的 。
其二:
一个去美国探亲的父亲随儿子去到教会, 过了些日子,他对牧师说:“教会是好, 基督徒好,要是不叫我认罪,我也愿意作个基督徒。” 牧师对他说人人都有罪。 他听不进去, 说:“你知道我是什么人吗?我是老运动员了, 在国内几十年,每次搞政治运动就把我揪出来批斗, 每次我都是抵死不认罪, 才活到今天。 现在没事了,人来了美国, 你们却要叫我认罪,这是为什么?”
经过牧师的耐心开导, 他明白了自己确实有罪, 认罪悔改,信了主。
这个故事的老先生的思路与安均先生的思路是否有些共同之处?
其三:
爷爷跟两岁的小孙女在一起,孩子很可爱,日子过的很快乐。一天,爷爷想测试一下小孙女的心性。 就对小孙女说:“把你手里的糖给爷爷吃一个好吗?” 小女孩想了想,看看自己手里的糖, 摇摇头说“不行。” 爷爷说,你吃的糖不是爷爷买给你的吗?你不肯给我吃糖, 以后我就不买糖给你了。” 小孙女一听,一想,不给就再也没糖吃,掂量的结果,说:“我给。 爷爷你把眼睛蒙起来。” 爷爷就用双手捂着双眼,留个小缝看小孙女干什么。 爷爷看见什么哪? 看见小孙女把右手里的糖放进左手,腾出右手伸进自己的小嘴里掏出化了一大半剩下的一小块糖粒,迅速塞进爷爷嘴里!
评述:
刚学会走路说话的两岁幼儿,没有受到社会的污染,为什么如此自私? 爷爷买给的糖都不肯返回给爷爷吃一个,仅当面临着不给糖今后就没人给买糖吃的选择时,才答应给, 两岁的幼儿是怎样学会“权衡利弊”的?谁教的? 给糖就给一颗没吃过的糖吧,两岁的幼儿却很“聪明”,懂得把口里剩下的一小粒糖交出去应付差事,给自己留下两只手里一手一个没剥开糖纸的新糖。 这种“心机”谁教的?
没人教!这是人的本性,自私,损人利己本性的自然流露。这就是人的原罪的体现,罪性的自然表白。
做过父母养育过两个以上孩子的人, 或者见过亲朋好友家两个以上孩子的人,会看到幼儿孩童兄弟姊妹之间争抢玩具不肯相让,这是家常便饭。
孩童在幼儿阶段还没有受到任何思想教育道德教育, 表现出来的都是人类原始的本性,自私,损人利己。显然这是一种罪性。
孩子长大,受到教育,知道社会人际关系的游戏规则,懂得了法律的约束和违法的后果,才压抑住自己的罪性,不敢做越轨的事。 但是当不担心受惩罚时,就大胆干起犯罪的勾当来。 如今那些贪污腐败滥权枉法走私贩毒鱼肉百姓坑蒙拐骗假冒伪劣。。。。。就这样风行起来;唐山大地震发生后,一切瘫痪,在黑暗中,偷盗抢劫活动猖狂起来,“情节较轻”者搜取死者身上的手表财物,发现一些人两只胳膊都套满了手表(在70年代两三个月工资才能买一支手表)。如果不出现这样的犯罪机会, 那些人也许一辈子不会干出偷盗抢劫的事。
即便没有做出违犯人间法律的事,谁完全没做过任何损人利己、占小便宜、说谎、骗人、收取不义之财(不在多少)、意淫、淫乱、辱骂、妄言、说昧心的话、做昧心的事……等等事情呢?
一个圣经故事:
文士和法利赛人,带着一个行淫时被拿的妇人来,叫他站在当中。就对耶稣说,夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。(约8:3-9)
耶稣时代的人们还承认自己有罪,听了耶稣的说话,谁也不觉得自己无罪、有权利拿起石头砸那妇人。 再看看我们这个社会, 看看我们自己, 没信耶稣基督的人居然个个都说自己没罪! 而且说得“理直气壮”毫不脸红。 这现象本身就说明这个世界人心的蒙昧、世界的罪恶已经到了麻木不仁的地步。
还能说自己没罪麽?
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