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老子的道，上帝之道，海燕的“天道” 老子的道，上帝之道，海燕的“天道”
（原题名：真正的天道就是上帝之道，海燕的“天道”是自我感悟 ）
[宗教论坛] 我与朽木弟兄有同感：“老子对"道"的理解是人在神普遍启示下能够达到的顶峰”,我在拙文老子的道与上帝的道（一） 中写道:
老子道德经 第二十五章说：
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强之名曰大。”
“先天地生” 乃是超越时间与空间，“独立而不改”乃是不随宇宙万物而改变，“周行而不殆”表示无始无终。这与我们今天认识的上帝“自有永有”是一致的，可以说老子已经意识到超越时空自有永有的存在，其实那就是上帝， 老子与上帝只隔着一层纸。。。从庄子“夫道，有情有信，无为无形。” (《庄子》)看来，庄子已经意识到“道”不仅是无生命的宇宙自然规律，而且是“有情有信”的，也就是有生命的懂得人性的，却又是“无形的，这与我们今天认识的上帝相一致，换句话说，庄子可能已经隐约意识到有那么一位活的造物主。。。。老子、庄子真了不起，从上述老子、庄子 对“道”的描述看出，他们奉为之高无上的“道”，其实就是今天宗教所言的上帝，但是他们没有真正认识上帝，他们已经接近上帝，离上帝仅仅隔着一层纸!”
因此说老子和庄子是人在神普遍启示下能够达到的顶峰，一点不假。下面我们来看看“天道教”创始人海燕在神普遍启示下描述的“天道教”是什么:
海燕自称（大意）“天道是不可认知的，人只有接受天道的启示，天道就在宇宙万物里”“天道教不崇拜任何神和物和人，也没有经典”。
这就表明，海燕几个月前来宗坛宣布创始的“天道教”，乃是一种《泛神论》，从自然界万物去感悟“天道”，只是一种个人的内省而已。 海燕另文总结的“天道教”九个观点（应该是体现了创始人海燕“感悟”的要点），不过是采集其他宗教观点的混合，了无新意：
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海燕总结的《天道教》九个观点是：
《有从无中来，即无中生有》《万物有灵，生即为永生》《生命的轮回之说》《人的生老病死是自然法则》《灵态生命的轮回高于物态生命的轮回》《灵魂的不灭，所以才有了差别，这种差别来自善恶有报》《万物有格，各有其理，各有其妙，以其理显其妙是为其道。物有物之道，兽有兽之道，人有人之道，神有神之道，所有的道都源于天之道。》《万事万物，任何万有都有其道其德其福，以其德载其道才能得其福。》《天道是不可认知的，但可以给人以启示，只要人遵守人的道德，能够明心见性，纯朴自然，就能做到心游万轫，精骛八极，以推物演理的方式接受天道的启示。格物至知是人们接受天道启示的最好方法。》
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天就是宇宙，宇宙万物乃上帝所造，上帝既是宇宙的创造者又是宇宙的主宰者，宇宙万物的产生、运行、消亡（佛教讲成、住、灭、空）全都在上帝主宰之下， 宇宙一切规律都是上帝的创造，都在上帝的道内。无视上帝的道，去追求空泛缥缈无根无据的所谓“天道”有什么意义呢？
海燕甚至把“神有神道”纳入他的“天道”之下，就凭这九个观点，就成了比上帝之道还高的所谓“天道”麽？
几个月以前我与“天道教”创始人海燕先生在宗坛有若干对话，已经讲的比较清楚了。海燕先生说天道是不可认知的， “只有接受天道的启示”。“天道的启示”从何而来？---- 个人的领悟， 于是“天道教”的天道就变成了个人的感悟心得，换言之是以个别人言为“天道”，人人领悟不同，人言人殊，怎能有一致的“教义”？这样一来“天道教”的“天道”岂不成了教友们各自手中把玩的如意？
海燕说“天道是。。。。道理”。 我早已质疑过，人可以去领悟道理，“道理”是无生命无灵魂的抽象概念，如何来“启示”人？圣经是神（上帝）默示的，上帝是超乎万有之上的灵，才可以默示给人上帝的道理---真正的天道，上帝的道理---真正的天道就在圣经里，无视圣经的真理，要想靠个人的感悟直接接受“天道”的启示，不是瞎子看天吗？说出来的不过全都是自己个人的意思而已，怎么能硬说是“天道”呢（上天的代言人）呢？ 真心追求真理者不可不查。
看看当今的网络人物，这样的人已经出现好些个了。海燕的“导游”师傅 写了100篇“天启篇”，所谓从宇宙万物就能读出上帝的话语，其实篇篇都是推销他自己和他创立的组织而已。顶着“神佛化身”的师傅不行，徒弟还行麽？海燕的“天道教”不过是换汤不换药换个名字而已。
要讲“万教归一”，海燕的师父都不提了，海燕还要把“万教归一与天道教”作为目标麽？告诉你， 耶稣再来对全人类大审判后在地上建立的千禧国，才是万教归一，万国归一。
人啊！ 要跟耶稣争作万王之王、万主之主吗？自不量力，长了几个脑袋？读过圣经的人都知道：那是撒旦的目标！还不知道觉醒悔改吗？
张国堂声言他就是再来的耶稣，他的话代表上帝的旨意，你信吗？不过是为了推销他的什么党什么国；还有那个“弥勒佛转世”口口声声“天命难违”，说他是“圣灵的代笔人”， 最近更直接说他就是“圣灵”，不过是为了推销他的中华什么国。你信吗？ 不过都是走火入魔而已。不要当作学习的对象，应当引以为戒。
人啊，就算赢得了全世界， 却丢掉了生命，有什么意义呢？
【徒4:12】 “除了他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
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