主题：小谈原罪
   送交者: 小溪 于 北京时间 08/14/2006 (172 reads)
   
   [宗教论坛] 你的理解满有新意， 这样理解就谁都否认不了自己有原罪。 借用俗话来说， 可算是一种“方便法门”。为什么这样说呢？
   

   原罪实在是其来有自。让我们来看看婴儿的行为。
   
   婴儿照理说是纯洁无瑕的， 可是刚刚学会爬、会拿东西， 就要与别的婴儿伙伴争抢玩具；一个刚学会说话走路的婴幼儿， 爷爷作了个测试，爷爷向婴幼儿孙子要糖吃， 孙子舍不得，把手里的糖抓紧， 就说不给，爷爷说这糖不是我买来给你的吗？ 孙子还是不给糖。 爷爷说：你不给我糖吃，以后我就不买糖给你了。 孙子一听， 权衡利弊取其损失最轻者，想了想，就叫爷爷转过脸去， 然后吐出嘴里没吃完的糖说：爷爷， 给！
   这是一个真实的故事， 那位爷爷说的。
   
   看了这个故事你有何感想呢？
   
   才一两岁的婴幼儿，哪来自私心？不但自私， 还忘恩负义（忘了糖本是爷爷给的）， 不但忘恩负义，还有心计权衡利弊，计较得失，会把损失减到最小（不给手里的糖， 居然给嘴里吃过的糖。）， 还会隐藏不好行为， 明知这样作不好， 还要做， 叫爷爷转过脸去看不见他从嘴里吐出糖的动作， 掩饰丑行。
   
   不但自私、忘恩负义、掩饰丑行、计较得失， 还会说谎话。
   
   为什么人性败坏到这种地步？ 一两岁的婴幼儿还没有受到社会意识的污染， 上述一切劣迹言行完全出自人的本性。 这就是罪行， 人一出生， 就带着罪性。这种罪性就是来自亚当夏娃悖逆上帝所犯的罪。