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个人主义和集体主义的荒唐对立 ——再批自由主义和马克思主义
2006-5-28
由19世纪产生、并且一直延续到现在的自由主义和马克思主义，（后者包括列宁主义和毛泽东思想），表面上非常对立，处于两个极端，并且各自坚守自己的极端立场。马列主义主张私有制是万恶之源，主张消灭私有制，消灭商品经济，一切公有化，搞计划经济；自由主义则反对一切公有制，主张一切私有化，商业化，或者像他们把商业化误称为“产业化”那样，一切“产业化”，排斥计划经济，主张搞全盘彻底的无计划的商品经济，“自由经济”。
联系到个人主义和集体主义这类意识形态上，马列主义反对个人主义，主张集体主义。认为个人主义是私有制的反映，因此又把个人主义，与私有制合在一起，共同称为万恶之源。他们不断地批判个人主义，狠斗私字一闪念，不断赞扬集体主义，所谓“集体主义放光芒”，共产主义精神大发扬，认为集体主义是公有制的反映，不断用集体主义消灭个人主义。中共执政几十年，提倡集体主义几十年，批判个人主义几十年。
而自由主义则相反，不断颂扬个人主义，甚至拼命吹捧自私自利，以及不顾公共利益的、损人利己的利己主义，坚决反对集体主义，同样反过来把集体主义说成万恶之源，恶毒咒骂集体主义，不断用个人主义、利己主义来消灭集体主义。及到最近，自由主义者的这些文章，在互联网上还是络绎不绝。
总之，自由主义和马克思主义两家，都把事情推到荒谬的极端。
但是，实际上，两家都建立在同一个错误的理论基础之上，也就是建立在完全错误的经济决定论基础之上，都认为经济起决定作用。而在经济中，又是所有制起决定作用，都在所有制上大做文章。因此，两家虽然吵翻天，但实际上，不过是在共同的错误基础上，各自分别抓着一个错误的极端结论，互相攻奸，吵闹不已。
而我们主张人本主义，认为人类社会由人组成，以人为本。这种人是有血、有肉、有思想的，是物质的，同时又附带精神的一种生物存在物。而不是像马克思主义、自由主义那样，把他们看成抽象的经济关系，或者社会关系，或者社会关系的总和。我们认为决定人类社会的，是活生生的人，不是经济或者其他所有由人创造出来的次级存在物、起决定作用，更不是由具体的人创造出来的抽象的经济关系、或者其他社会关系及其总和，起决定作用。
许多年来，我们一再强调，我们反对经济决定论，认为经济和所有制不起决定作用。因此，我们从根本上反对马克思主义和自由主义这两者的共同基础，既反对全盘公有化，也反对全盘私有化。主张根据客观实际需要，在公共领域实行符合当时实际需要的不同程度的公有化，在私人领域实行符合当时实际需要的不同程度的私有化。这也就是从根本上一举否定这表面对立的、马列主义和自由主义的双方。
在社会科学领域，我们是人本主义者。我们既不是公有主义者，也不是私有主义者；既反对马列主义和全盘公有主义、也反对自由主义和全盘私有主义。当然，这种人本主义有着非常丰富的内容，这个公私法则及其细则，仅仅是人本主义丰富内容中的一个组成部分。
根据我们阐明的当代“公私法则”：“私人领域私有化，公共领域共有化”。在私人领域，奉行不同程度的个人主义，从而实行不同程度的私有化。在这里，不是私有制决定个人主义，而是个人主义的需要，决定私有化，与马克思主义、自由主义认为私有制决定个人主义的习惯观点恰恰相反。在公共领域，奉行不同程度的集体主义，从而实行不同程度的公有化。在这里，同样是集体主义的需要，决定公有化。也是与马列主义者、自由主义者相反。
任何社会，都不能没有个人主义，也不能没有集体主义。缺了其中任何一种，社会就不可能存在。没有集体主义，社会就会立即崩溃；没有个人主义，社会就没有自由、生命和活力，社会同样不能存在。在这里，我们需要的，是找出符合当代实际需要的个人主义和集体主义，并且协调好两者关系，使之和谐生存和发展。
马列主义拼命搞全盘集体主义，拼命消灭个人主义，这些做法的危害，我们大家都已经经历，我们这里就不需要详细论述了。现在大家看不清楚的，是自由主义拼命反对集体主义，拼命鼓吹全盘个人主义，甚至鼓吹自私自利，鼓吹损人利己的纯利己主义，这些做法的危害，大家一时还看不清楚，所以这里简单举美国例子说一下。
以美国为例，自由主义者把美国说成是完全个人主义的国家。但实际上，美国人只是在私人领域坚守个人主义，不允许社会公共部分、尤其是国家，干涉侵犯他的私人领域。但在公共理论，美国人非常强调集体主义，强调团队精神（teamwork），缺乏集体主义团队精神的人在公共领域，在公司，在部门，都不受欢迎。美国人具有的集体主义精神，包括爱国主义精神，往往远超过中国人。尤其在国家领域，公务领域，从总统到各级公职人员，必须完全执行国家集体主义，服从国家利益，在这里，不允许存在服从私人利益的个人主义。美国人中，没有或极少有像中国那样的极端自由主义者、以及反对派中的内奸、特务那样的人，拼命反对爱国，提倡卖国当汉奸的那种人。
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