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    我於清宣統庚戌年，由舊制湖北省立北路高等小學畢業後，因憤清廷之腐敗，内而民困未蘇，外而國恥待雪，故而棄文從武，遂投考湖北陸軍小學第二期肄業。在辛亥年二月，由革命偉人孫武先生介紹入同盟會，從事革命工作，遂得參加首義。兼之世居武昌城武勝門外，對於首義時之情形，見聞較切，遇有可記之事，私人均有日記紀錄。只因抗日、戡亂，兩度播遷，輾轉流離，所有記載，全部遺失，深爲遺憾。今僅就記憶所及，略述一二，以供治辛亥革命史者參考。

    在首義之前，湖北負奔走之責者，就我所知，上級者，以居正（覺生）先生爲中心；中級者，以孫武、張振武、蔣翊武三位先生爲中心。（孫管軍運、張管學運、蔣管社運。）原來計劃是在辛亥年秋操；後改爲八月二十三日起事。因以暗號「期」字（按：期字拆開即八月廿三日）密傳同志，又以傳遞不密，落入清督瑞澂之手，下令一面嚴加防範，一面嚴予偵查。其時適逢孫武先生在漢口日租界製造炸彈，不慎爆炸。瑞澂更加恐慌，大事搜索，查獲黨員名册，即將基層負責人彭（楚藩）、劉（復基）、楊（宏勝）三同志拘捕，於八月十八日夜，殺害於督署門前。十九日晨，即關閉武昌城門，禁止出入，並出告示：按名册捉拿，就地正法。此示一出，各同志人人自危，咸謂與其坐以待斃，不如一死圖之，故是日晚九時，黃土坡工兵營之槍聲一響，駐城內外軍隊之同志，同時響應，數小時之間，城內之要隘，盡行佔領，砲擊督署，湍澂帶第八鎮統制張彪逃逸。衆推第二十一混成協協統黎元洪，主持此革命大業。此農曆八月十九日，合國曆十月十日，即今之雙十節國慶日也。

    在首義之前，各級負責人爲堅定各同志之信心起見，常用耳語宣傳，詳爲講解滿清政府之殘暴無道，喪權辱國之事實，遠如「揚州十日」、「嘉定三屠」之慘；近如中法、中英、中日戰敗之恥，庚子八國聯軍之辱，割地賠款，訂下不平等條約，並以興建國家海軍之款，供西太后構築頤和園之用。最後如瑞澂以紈袴公子，出任總督，彼並以卑鄙無能，不學無術之丫姑爺張彪（瑞澂丫環之夫，同志間鄙稱爲丫姑爺）出任第八鎮統制。用以上之事實，作爲宣傳之資料，激發同志們同仇敵愾之雄心，殺身救國之勇氣，人人切齒痛恨，隱忍待發，所以八月十九日夜，槍聲一起，響者四應。嗣後之宣傳工作，又轉變方針，重點在鼓吹各省起義，全國響應。所以首義後第三日，即有胡石菴在漢口成立之「大漢報」出版，大事宣傳，新聞版內所刊者，不是說某某幾省同時響應，就是說某某幾省援兵已發；文告欄中所載者，不是某某幾省討逆之檄文，就是某某幾省聲援之函電。將當時革命軍之事實，宣傳得轟轟烈烈，有聲有色。真是天奪其魄，清運該終，使清廷老朽攝政，稚子宣統，聞革命黨而胆寒，閱「大漢報」而心驚。於是特任袁世凱出負議和之責，所以數月之間，中華民國得以成立，清廷二百六十餘年之天下，於焉終止，我國數千年之君王專制政體，一舉推翻，此實我黃帝在天之靈，我國父孫中山先生革命精神之感召所致也。當時並有一巧合之事，更是證明國父精神之偉大，威望之隆盛。緣國父諱孫文，湖北革命幹部有孫武先生，平時在民衆心目中，以爲是國父之弟，同志間亦藉此相號召。適逢首義之後，清廷令馮國璋率師南下，征討湖北，而各省響應之事，尚未普遍。一時謠傳紛紜，武漢民衆，未免有點不安。於是請孫武先生冒國父令弟之名，乘四人大轎（是時孫氏炸彈之傷未癒，故而坐轎），前呼後擁，遊行街市，藉安民心。同時「大漢報」亦刊載此事，大意是：「孫中山先生，在海外正辦理外交事宜，不日兼程，先命乃弟孫武，趕赴武漢，宣慰軍民，並襄助一切一等語。一時武漢三鎮，軍民聞之，莫不歡欣鼓舞，振奮異常，從此，民心士氣，更感安慰。此事雖小，足見國父革命精神與聲威之偉大也。

    武昌首義一週後，革命軍即與由平漢鐵路南下之清軍，會戰於漢口郊外，在漢口苦戰兼旬之後，遂轉移陣地於漢陽，其原因約略如下：

    一、地形複雜：當時戰場之形勢，前有三道小河，後爲漢水，左隔張公堤，濱府河流域，右有長江，中爲龐大之市街。第一防線，在三道橋之線；第二防線，在劉家廟之線；第三防線，在大智門之線；第四防線，則沿漢水南岸（屬漢陽縣境）。因其地形複雜，對交通、通信、連絡、補給、運輸，均屬不易。

    二、軍備懸殊：敵軍兵力二倍于我，俱係老兵，訓練有素，知識齊一。我軍在首役之後，老兵多爲下級幹部與各級班長，列兵之中，新招之兵，幾超半數，一時無軍装可穿，原着長衫者，即以布帶纏腰，紮其下段；着短衫者，亦以布帶束其腰，一律在右臂繮以白布，胸前掛一書有姓名之白布條，以示識別，三日之後，即開往前線。

    三、時間倉猝：馮國璋統率之師，在首義三日之後，即已出發，七日之後，即抵黃陂、孝感。我軍迅急編成，倉猝應戰，新兵訓練，只能做到裝退子彈，各種射擊姿勢與衝鋒技能，均不熟練，其他均無時間教授，此係就步兵而言。如對砲兵、工兵，根本不能編成，因其無時間可以訓練也。在戰鬥開始，第一線老兵開始射擊，而新兵竟有在第二線開槍者，其無軍事知識可知。而山砲、野砲，多半在散兵線後方，施行超越射擊，有時表尺取近而砲彈誤落在我軍散兵線前，則前線散兵，大聲急呼，謂砲兵內有「漢奸」，諸如此類，在前線屢有發生，足見其缺乏軍事常識也。

    基於以上之原因，不得不轉移陣地於漢水南岸第四防線。當我軍苦戰漢口之時，部隊官兵，均係同鄉子弟，有愛護桑梓之心，對漢口街市與民衆，妥加保護，毫無摧殘。民衆對部隊，亦不畏槍林彈雨，有爲偵察敵情者，有爲搬運傷亡者，有爲搬運彈藥者，有爲搬運補給者，而私人以菜飯茶水及各種慰勞品親送前線者，更難計數，真是做到軍愛民，民敬軍之境也。迨至清軍佔據漢口市街後，則反其道而行之，大肆焚燒，大火五晝夜不熄，煙塵蔽天，火焰遍地，以數十萬民衆之漢口，一時避敵情急，東邊武昌方面，遭敵人射擊，而且是武昌之防線，當無渡船可達。僅有西邊蔡店方面，雖能由漢水北岸陸路可通，但亦有敵人側射之危險。惟有直渡漢水過南岸，較爲接近。而浮橋雖有數座，僅供軍隊轉移，尚屬擁擠不堪，稍一不慎，直落水底。其時渡船雖屬不少，但俱是小船，小者容五、六人，大者亦僅能容七、八人，試問何日可運完？如稍有爭上搶下，或站在一邊，即時沉沒或傾覆。況且我軍一退，敵軍即追踪進至漢水北岸，時有槍砲彈落於兩岸。當是時也，真是屍浮長江，血紅漢水，悲慘之狀，實非筆墨所能形容於萬一也。偌大繁華街市，數日之間，付之一炬，僅餘遍地灰燼和敗瓦頹垣而已。民衆生命之犧牲，財產之損失，難以數計。提起清軍，令人髮指。但在當時民衆心裏，對革命政府，毫無怨一言，只一心二忌，以打倒萬惡滿清，建立中華民國，爲唯一之願望耳。

    吳祿貞（字綬卿）先生爲湖北雲夢縣人，於滿清末年，留學日本陸軍士官學校（按爲騎兵科第一期），在日親受國父革命之洗禮，對革命之信心堅強，且爲天才之軍事家。畢業後，清廷擢升爲陸軍第六鎮統制，身在清廷，心向國父。辛亥年秋間，清廷命吳統率其部，沿平漢路南下，預備開赴四川，鎮壓爲修築川漢鐵路所引起之風潮。師次石家莊時，適逢武昌首義，清廷恐其響應武昌革命軍，使人行刺，不幸被擊身亡。嗚呼痛哉！吳先生之死，對湖北軍民生命之犧牲，財產之損失，影響太大。如果吳先生不死，爲響應武昌首義之革命軍，必在適當地點與時機，宣佈獨立。是時迎擊南下之清軍，不在河北，亦在河南。而鄂軍勢必向吳軍增援，聯合作戰，兵力亦必較爲雄厚，決不致使鄂軍倉猝應敵，孤軍苦戰，而繁華富庶之漢口，亦不致焚燒如是之慘也。

【問答】

【問】近閲萬耀煌先生「辛亥首羲答客問」一文，關於武昌首義第一槍問題（萬耀煌先生「辛亥首義答客問」一文，其中一則是：首先發槍是熊秉坤，抑是金兆龍？其答案如下：「首先發槍的固是金兆龍，而該营代表係熊秉坤，對付排長陶啟勝而發槍起義，是數人集體分工的動作，謂金兆龍首先發槍與說熊秉坤首先發槍，均無不可，蓋有禍同當，當時均爭先發難也。」），尹先生對此有何意見？

   【答】武昌首義第一槍到底是誰放的？這可能是歷史上一個謎。一般記載均認爲第一槍是工兵營的熊秉坤放的。但在民國三十五年，首義同志會開會時，呂中秋卻認爲第一槍是他放的。會中熊與呂兩人均在場，呂是個粗人，爲了誰放第一槍問題，兩人吵起來，呂破口大罵，並賭咒說：「我的屁股把給別人做臉，第一槍是我放的，槍是我打的，功卻被人領去！」至於第一槍他是怎麼放的，我當時未問過他。爲什麼我說這是歷史上的謎？這得先研究當時的實際情況。其時排長以上才有掛錶，一般老總們連掛錶都沒有，因此，時間之先後就很成問題。此其一。就地點言，有的在工兵營放第一槍，有的在砲兵營放第一槍，雖然都是第一槍，但到底誰先誰後，就很難考證了。此其二。

    武昌首義之成功，是由許多偶然因素湊合起來的。革命黨人原定辛亥年秋操動手，但因通訊聯絡不密，被清軍偵悉，取消秋操；其後改爲八月二十三日，亦以傳遞不密，落入清督瑞澂之手。兼之，孫武在漢口日租界製造炸藥不慎，更增加清廷之恐慌，加緊防範，嚴加偵查，搜獲黨員名册，彭、劉、楊三同志原開有雜貨店掩護，亦因此被清廷之「包打聽」偵悉而告犧牲。由此可知，武昌起義，事前是有計劃的（成功則是偶然的），雖然遭遇一時的挫折，但因清廷措施乖離，一錯再錯，更加速其滅亡。先是，十八日夜，彭、劉、楊被殺之後，十九日晨，即將武昌城門關閉，禁止出入，並出告示：按名册捉拿，就地正法。關閉城門，本是非常之舉；按圖索驥，更堅定革命黨人起義之決心。張彪（是個粗人）此一告示，等於將革命黨人迫變了，此是一失著。其後雖發現佈告之不當，改爲「除主謀者外，既往不究」，但爲時已晚，消息不通，此項告示，並未爲革命黨人知悉，未發生任何緩和作用。此外，起義前後，有二則趣聞可在此記述：其一是傳遞消息均用小孩，稱爲小夫子（相當於今日之小傳令兵），與我同期同學的錢鎮亞君，即爲其中之一，孫武以其年紀最小，有消息即交由他傳遞。錢君接到命令後，即偷偷摸摸將信送給負責之人，是故錢君平常顯得特別忙碌。其二是起義後識別滿人之方法亦頗奇特，當時的辦法是，讓行人數數—一、二、三、四、五、六，以六作爲辨別記號，凡讀「ㄌㄧㄡˊ」者，砰一聲即遭槍殺，因旗人均讀「ㄌㄧㄡˊ」音也，必須讀「ㄌㄡˊ」方准通過放行，因是遭誤殺者亦不知凡幾。第二天夜裏，發現此法太荒唐，改爲口令，如問「勝」，對於答「利」，即知爲自己人。