传统观念认为，人类个体精神活动的主要方面包括：意识与思维和一 般心理。“个体意识”是什么？当代哲学家和心理学家对这个问题已 给出了大量的的答案。唯物主义哲学认为，意识只是存在的反映。圆 和新哲学认为，所谓“个体意识”，是指个体心理自觉能力的活动， 它本身就是一种能力的存在，而不仅仅是客体的反映，它来源于先验 的精神能量而不是物质的能量，否则就无法解释体内依然有物质能量 的植物人，却丧失了意识能力的事实。
   
    “个体意识”与任何其他概念如观念、情感、意志等并不一致，后者 多用于特定的心理过程和心理状态。与意识对应的是一种无意识的心 理存在。观念、情感等都有过程，且可能消失也可能再度出现。由此 可以推论，它们在离开意识之后，仍然以一种无意识状态存在着，有 时又会回到它们先前的状况中去。 (博讯 boxun.com)
   

   
   
   
    关于思维，辩证唯物主义观也认为，它是人对客观事物本质特征和内 在规律性联系的反映。但圆和新哲学通过分析得出的结论是：思维是 人对客观事物本质特征和内在规律性联系的间接的、概括的智慧能 动。所谓间接性，即指思维是凭借知识经验来认识客观事物的能动方 式。所谓概括性，即指思维是通过抽取同一类事物的共同特征和事物 间的必然联系来认识事物的能动方式。两者是互为补充，圆和发展 的。同一事物的共同特征就是该事物的本质特征；事物间的必然联系 也就是事物间的规律性联系。这个结论不同于辩证唯物主义观的区别 在于：思维是客观的反映，还是先验的能动？这种区别的理论意义在 于，承不承认精神是不依赖于物质而独立存在的发生体系。
   
    广义的思维包括三部分：即感性思维能动、理性思维能动、智性思维 运动。感性思维是“爱”、“恨”、“愉快”、“悲伤”等感情能动 部分，理性思维则是“抽象”、“推理”、“论证”等理性能动部 分，智性思维是前两者的二合出三。动物也有感情，也会“喜怒哀 乐”，因此，动物也是有感性思维能力的生命，但他们绝对不会使用 理性、智性思维方式。依据人类已有的知识经验，地球上只有一种生 命形式具有理性和智性思维的能力，那就是人类。
   
    人类从感性思维、理性思维到智性思维的进步，是宇宙物质与精神二 合出三、圆和发生过程在地球上经历了几十亿年，推动生物进化的高 级产品。
   
    尽管大千世界人各有异，但任何具有完善、成熟、圆和心理的个体精 神能动，都不外乎以下两大方面：其一是共性智能活动：如感觉 （听、视、嗅、味、触、空间、运动、时间觉等），知觉（思考、记 忆、注意、常识、计算、理解、分析、判断、整合），情感与意志 等，这些都是人类共同的类化精神能力。其二是个性智能特征：如性 格、兴趣、气质、能力、智慧、适应社会方式和神经活动动力的各种 类型等，千差万别，表现出人与人之间相互区别的差异性。这两者互 补结合，才能构成圆和、完善的人类智慧能力运动。
   
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