来11：8“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。”
   书3：1－6“……因为这条路你们向来没有走过……”
   
    新年的第一天，一切都是新的。人们对新的东西总是充满期待。在新的一年里我们会遇到什么？我们会如何度过？会达成怎样的目标？主又会把我们带到哪里去？新年对我们而言，是一朵尚未开放的花，是一本尚待翻读的书，是一条还没有走过的路。在新的一年，我们要往何处去？

   当彼得逃离被逼迫的罗马，他在城外遇见基督，他问主说：“主啊，你往何处去？”主说：“如果你抛弃我在罗马被逼迫的百姓，我要去罗马再一次钉十字架。”于是，彼得醒悟，毅然掉转方向，迎向罗马城，为主殉道，他说自己不配象主一样钉十字架，于是被倒钉十字架而死。而相对于彼得“主啊，你往何处去？”的问题，布道家葛培理提出了另一个问题“人啊，你往何处去？”这正是主今天要问我们的，新年，你到底要往何处去？
   在二战期间，1942年是盟军异常艰难的一年，当时德国随时都有可能进入英国本土的可能。而新年即将来临。英王乔治六世通过电台做辞旧迎新的祷告，他对主说：“主啊，现在在这历史门槛的边缘，望着那黑沉沉的前路，我们原是没有勇气跨进去的。可是当我们感觉到主你的手在牵引着我们，我们就不忧惊。全能的主啊，你是我们的力量，我们的磐石，有你同行，我们还有什么好惧怕的呢？”这个祷告给千万浴血奋战中的英国军民带来了勇气和信心。
   是啊，新的一年，前途茫茫，我们靠自己实在没有勇气跨进这新年的门槛。但无论前面等着我们是什么，有主同行，我们还有什么好惧怕的呢？
   当亚伯拉罕蒙召的时候，已经七十五岁，谁愿意在这样的年岁离乡背井呢？主叫他离开本地本族父家，往神所要指示他的地去。神应许他必要蒙福。亚伯拉罕遵命而行，当他走出哈兰，却不知道要往何处去，来11：8“出去的时候，还不知往哪里去”。但他因着信就出发了。神说要使他蒙福的，但才走到埃及，就遇着大饥荒。神应许他说要成为大国，但他99岁了还没有孩子，神的祝福几乎隐藏得看不到。神说会带领他的子孙到达迦南应许之地，却没料到以色列民在埃及为奴竟达整整430年。要跟随主是需要勇气的。神给的祝福多数是他的肉眼看不到的，直到他死后百年、千年才得成就。但他凭着信心顺服主的呼召，虽然出去还不知道往哪里去，但他随着主的引导，一步一步地走下去，主的旨意藉着他成就了。以色列民成了上帝的选民，而亚伯拉罕的后裔中出现了一个人，使万人蒙福的，就是耶稣基督。神的旨意就是这样的出人意料。
   书3：1－6，约书亚带领以色列民要过约旦河，而这条路是一条完全陌生的路，约书亚告诉他们，这条路你们向来没有走过，你们要做的就是只管跟着约柜走，约柜抬到哪里，你们就跟到哪里。结果以色列民跟着约柜走，脚一踏入约旦河，河水就断流，成为干地，以色列民全都安然过河。这条路确实是全新的路，从来没有人象这样走过约旦河。约柜里有三样东西：吗哪、亚伦发芽的杖和摩西的两块法版。它象征着神的临在、全能。而在新约中约柜的象征意义都成就在耶稣基督身上，耶稣基督来到世界，就是以马内利，神与人同在。有主的大能同在和他话语的引导，我们必能安然走过各样陌生的路途。
   约10：3－4“羊也听他（牧人）的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。”牧人所做的是按着名叫自己的羊，自己在前头走，羊在后面跟，是听随他的声音。无论牧人往哪里去，羊都要跟随。羊无须猜测，只管跟随。牧人应许的是水草丰盛之地，但其间所要走的路却未必是平顺的坦途。
   新的一年，我们总是期待冬天就此过去，迎来的是永远的春天，但神应许的却是四季：有春，有夏，有秋，有冬。人们期待着旧的一年碰到的所有的艰难都成为过去，但愿新的一年事事顺心。但我们没有一个人可以选择自己的明天。人们都做着美好的计划，就如那个卖火柴的小女孩，每次擦亮的火光中都有一个美好的梦想。而各4：13－15所说的，却要使许多踌蹰满志、准备大干一番的人深觉失望，雅各说：“唉！你们有话说：今天，明天我们要往某城去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：主若愿意，我们就可以活着，可以作这事，或作那事。”个人的愿望、理想都是美好的，但却要顺服生命的主。我们明天如何，谁也不知道，只有对主说：主若愿意，我们还可以活着，可以作这事或那事。我们不知道明天的道路，但我们却知道谁掌管着明天。因此，所要做的就是，将生命交在生命之主的手中，求他使用。有时临到的事情与我们的愿望可能完全相反，经历到的事总是出乎意料。主说：“我在哪里，跟随我的人也要在那里”。不论主引导我们走怎样的路，我们都要预备跟随他。主又说“若有人要跟从我，就当背起他的十字架来跟从我”。虽然主应许我们的是天堂，但在此之前，跟随主的人，还要在世间背着各人的十字架走荆棘的路。诗23：诗人所描述的心路历程正是每个基督徒所要经历的。诗人把主比作大牧人，我们属主的人都是由他牧养的羊。开始跟随牧人的经历是多么美好呀！有可安舒躺卧、尽情喝水的青草地。但羊的终点并不在那里。牧人在此是要加添羊的力量，让他们跟随他走更远、更难的路。羊生命成长之后，牧人要领他进入死荫的幽谷，山路狭窄、崎岖难行，有时是山崖也要跨越过去。牧人会鼓励小羊不要害怕，要勇敢地跳过去，羊经历这些，都有牧人同在。诗人说：我虽行过死荫的幽谷也不怕遭害，因为你与我同在。即使是最危险的路羊也敢走下去，即使是死亡的威胁也不害怕，因为有牧人同在。经历这些之后，才是得胜的庆功宴，最后是牧人与羊永远的同在。那时不再有死亡，不再有眼泪，不再有疼痛，也不再有哭号。
   诗66：10－12“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”主带我们去的地方，常常出乎我们的意料。谁曾想到，神竟然把我们引进网罗，就象圣灵将上帝的儿子引进旷野接受魔鬼的试探。生命中并非都是鲜花与彩虹，有时却更多是荆棘与暴雨。但我们虽经过水火，神至终却领我们进入丰富之地。赛43：1－5神对他的子民说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上……因我看你为宝为尊，又因我爱你。……不要害怕，因我与你同在。”神虽使我们经历水火之灾，但在水中、火中他都与我们同在，我们被救出来，如同从火中抽出来的一根柴。我们所走过的路主都早已一一走过，“他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”我们在一切患难中，他都同情体贴我们。不论是试探、失望、疲倦、贫穷、痛苦、挣扎，他都知道，因为他曾一一忍受过。不管我们前面的路是深坑、是陷阱，都不要害怕，即使掉进网罗，主也应许说我必救你脱离捕鸟人的网罗。不论是黑暗的幽谷，是又深又冷的河水，我们走到那都不要害怕，因为在那里都能看到主的脚踪。我们到陌生的地方，需要一个熟悉的人引导，主就是那个引路人。我们所要走的路他都走过，我们所到的地方，他都早已到过，我们所要背的每一个重担他也早已一一背过。他的宝血洒在我们已走过的路上，也洒在我们即将踏上的路上。我们虽落在百般的罪恶之中，他也必将我们救拔出来。因为他爱我们，他应许“我永不撇弃你”。正是这应许给我们带来勇气，不论前面的路是黑暗难行，是荆棘满途，还是陷阱满布，我们都有勇气跨进这新年的门槛，因为主在前头行。我们所要经历的一切他早已经历。我们无法预知这新的一年世界又要发生多少让人目瞪口呆的事，我们无法预测中国将走向何方，我们也不知主要引导我们走怎样的路。我们要到哪里去？今天我们所能表达的正是当年亚伯兰的心情，出去的时候还不知道要往何处去。但我们因着信，也会和他有同样的勇气走出去，只管跟随好牧人，因他领我们走的是一条义路，是正确的路，是他用自己的血为我们铺设的称义的路。
   在这一年中，我们将时时会听到他在我们耳边的提醒“这是正路，当行在其间”（赛30：21）。不论我们走到哪里，必会听到他说“我必帮助你”（赛41：14）。既是这样，我们又有什么可惧怕的呢？我们既已将灵魂交托他，岂不更要将肉体的生命交托于他手吗？我们随他一同走十架之路，才能和他一同得复活之道。
   新的一年虽完全是一条陌生的路，但有主同行，我们便有勇气一同跨进这新年的门槛。主必牵我们的手走过春，走过夏，走过秋，也走过寒冷的冬。主在哪里，信他的人也必在那里。