创世记16：，21：
   
   夏甲，撒拉的埃及女仆。人类“借腹生子”的悲剧从她就开始了。
   
   她被女主人送到男主人的怀中，只为要她为他们生个孩子。她没有选择的权力，甚至经文中只说亚伯兰(亚伯拉罕)同意了撒拉的歪主意，而压根没提夏甲愿意不愿意。当她和女主人发生矛盾，女主人到男主人面前告状，她没有权利也没有机会申辩，那男人对妻子说：“使女在你手下，你可以随意待他。”这就是男人。一个可以将妻子典当去换活命机会的男人，当然也不会以一个女仆为贵，即使她已有孕在身。创世记21：11 “亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁”，男人担心的是他的儿子，而不会去管生他的是谁。“你可以随意待他”，也就是说她在他眼中没有任何的价值，随便他人怎么处置都行，而且是在他的授权之下。于是撒莱(撒拉)苦待她。

   
   她是罪有应得吗？
   
   是她势利、虚荣爱傍大款(亚伯拉罕极其富有)吗？当男人们读这几千年前的故事的时候，是否想过，她有自由选择自己的人生吗？她不过是个失去人身自由的女仆而已！
   
   试着为她想一下，她既被撒拉从众多女仆中选中为他们生养，大概是因她既年轻又健壮吧。年轻的女子啊，谁没有憧憬过甜蜜的爱情？而现在，却要被送给一个七老八十的老主人，当她生以实玛利的时候，亚伯拉罕可足足有八十六岁了！显然，她已被“物化”，她不再是个“人”，一个独立、有尊严的人，她已成了“礼物”。
   
   
   当她受不了虐待而逃离，耶和华的使者在路上等她，问她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”即使你逃离了这个“家”， 你也无法逃离你自己，你现在的身份就是撒莱的使女夏甲，回去吧。你从哪里来？要往哪里去？世间又有谁人知道自己从哪里来，要往哪里去？人生何去何从？
   
   她又回到了那个“家”，为了能平安生下孩子。可是当撒拉生了以撒，就对亚伯拉罕说：“把这使女和她儿子赶出去！”
   
   “于是，亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走(创21：14)。”可怜的女人，她是被赶出了“家”，这个所谓的“家”。一无所有，除了一皮袋喝的水和一小点可吃的饼，还有她的孩子。
   
   “夏甲就走了”，这是多么令人伤感的话啊，就这么走了，正因为句子这样简单，没有任何修饰，更多了一份苍凉。夏甲走了。“挥挥衣袖，不带走一片云彩”，有谁真能那么潇洒？那不过是诗人梦中呓语，才会把离别说得那么轻松与浪漫。
   
   夏甲走了，没走多远，就迷了路。可怜的夏甲，你在茫茫的旷野迷失了方向，那么孤独，那么无助，多么希望有一双温暖的手，牵着你往前走，多么希望有个坚实的肩膀可以依靠，曾经以为找到了，梦醒时却发现所枕的原来是一座冰山啊！你是被冻醒的吧？天渐渐黑了，你怕了吗？
   
   牵着孩子的小手，走了好远好远的路，沙漠很大很空旷，似乎永远没有个尽头。最可怕的事情发生了，皮袋的水喝完了。你把相依为命的孩子放在小树下，让他不致被烈日暴晒，再坚强的女人到这一刻都撑不住了，你对着孩子放声大哭。生命似乎已到了尽头，没有任何希望了，可是“人的尽头就是神的起头”，当人一切的办法都用尽的时候，上帝自己就开始工作了。神使她眼睛明亮，她就看见了一口水井，多么神奇啊！当你为一袋水用尽而哭泣的时候，将会失去整个清泉啊！眼泪迷糊了你的眼，使你什么都看不到。真没想到，人竟有可能在水泉旁渴死！当人认识上帝的时候，才会发觉自己原来就那么傻，他就在那里，就在你身边，你却不知道寻求他的帮助。
   
   神听见了一个母亲绝望的哭泣，即使她是个罪人(和我们一样)，上帝仍听她的哭求，救活了她和孩子。后来孩子渐渐长大了，他的后裔成了大国。虽然神一开始就知道他很能打架(创16：12)，特别能打人，也没有灭了他。神的意念非同我们的意念。
   
   
   一个被抛弃的女仆，被她的主人们，被千年来的读者们，一次又一次地抛弃。但人虽弃绝她，神却从未离弃她，即便她是最卑微的女仆，神仍赐给她另一片天空。人性的任何弱点任何时候都不能改变上帝对人的爱。