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快快去传好消息
经文：王下6：24－33，7：1－20
这段经文记述了以色列历史上非常悲惨的一段经历。撒玛利亚城被亚兰军围困，城中弹尽粮绝，百姓没有吃的，就易子而食。在从人而来的希望都断绝的时候，上帝的大能拯救了他们。以色列人当时已无力战斗，只有在城中等死，但神却使不可一世的亚兰军队听到了车马、大军的声音，那是天使天军的声音，亚兰军队闻风丧胆，连夜仓皇而逃。
在这个战役之中，发生了一个插曲，就是有四个大麻风病人，被丢在城外，他们饥饿难忍时候，就跑到敌人的军营，想找点吃的，想不到亚兰军队早就弃甲而逃，他们就又吃又喝，又拿了许多的财物。这时，他们想到城中的同胞，他们却在死亡的边缘，若不去报告好消息，即使是暂缓片刻，也要死去百人千人，甚至全城灭亡。于是他们就回城报告了好消息，虽然开始王和臣仆都不肯相信，但他们派人去探察之后王就相信了。全城的人就出去到敌营中找着了食物，全城百姓因此而获救。这就是这段历史的记载，但圣经是神的话，千年以来对不同时代的人说话，这不只是过去的历史的记述，也是这个时代的一个写真。
今日，这个时代的人又是处于什么样的境况之中呢？他们是否也象这个被围困的撒玛利亚城中的百姓呢？他们是否也正饥饿，撒玛利亚城中的人缺少的是物质的粮食，而我们却是闹着灵性的饥荒，撒玛利亚人饥饿难忍，就易子而食，饥饿与死亡的威胁使人丧失了理智，也失去了人性。而今日的人因着灵性的荒凉、心灵的空虚，而去做许多有违人性的事以为可以填满那个空虚。人们不知道自己需要什么，也不知道怎样才能找到快乐，怎样才能满足。先知耶利米曾无限伤感地慨叹：“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！”（耶8：20）看着田野丰收的景象，一季过了又一季，丰收的秋天已经过去了，果实累累的夏季也结束了，可是我的百姓、我的同胞灵性却仍荒凉，他们的心如杂草丛生的荒原，他们竟然还未得救！他们四处碰壁，遍体鳞伤，却不知道来寻求救主，他们日日忙碌，为那能坏的食物劳力，他们汗流满面就为了糊口，人生的意义在哪里？人如果不认识上帝，就永远陷在亚当的咒诅之中，汗流满面才得糊口，人过的是无灵性的生活。全世界的华人都以勤勉著称，他们努力劳作只是为了让儿女出人头地，但他们的儿女奋斗的目标又是什么呢？难道又为下一代吗？他们自身的价值在哪里？当人想依靠自己的劳力而胜过他人，人就以为自己是不需要上帝的。人心真的如荒草，因为人不再关注自己的灵性，忘了自己是个有灵的活人，而不是只有肉体的躯壳。人们常以忙为藉口而拒绝来敬拜主，“忙”即是心死，一个人的心死了也就不想关注什么了。但如果一件事情是你认为最重要的，你一定会放下手中所有的事情而去做那一件。作为父母的，有哪个说孩子病重了而能置之不理，而说我很忙所以不想管他呢？我们的灵魂更是宝贵，如果你觉得这是最需要关注的事，必定会暂停所有的忙碌而来思想救恩的问题。除了耶稣基督，世界上没有任何人任何事能填补人的空虚，基督之外无平安也无喜乐。灵性的饥荒只有神的话才能消除，主说“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”，人是有灵性的，不单是为食物而活，而是靠神的话语和他的大能来支撑。我们的同胞处于什么样的境况？中国不是正在富强、繁荣昌盛吗？今天的中国人不是过得很好吗？在国际舞台上不是越来越自信吗？确实，这些都是事实，但他们的灵性如何？为什么经济飞速发展的今天，人们的道德却沉沦到谷底，几乎令人不堪目睹，人们心中已经没有道德标准，只有我喜欢不喜欢。人们已经不再相信真理是唯一的、是绝对的，人们以多元为藉口而拒绝承认独一的真神。但真命题是要排除假命题的。他们以为信守多元便是胸襟开阔，却不知真理是没有是而又非的，主说：是就说是，不是就说不是，若再多说，就出于那恶者。并非这样也对，那样也对，只有在基督里才总是是的。经济的发展不过助长了人的傲慢，以为可以抵达月球就可以傲视宇宙，却不知整个星球在上帝眼中却不过如尘沙一般。当美国宇航员踏上月球的那一刻，他们就心存敬畏，他们描述说在月球上看地球，这个可怜的星球就象一颗蓝色的眼泪，脆弱不堪，似乎用手指轻轻一捅就会破了似的。很难想象，60亿的人就住在这样的一个星球上面。他们看到了人在宇宙中的渺小，就更愿意赞美创造天地的主。于是，他们在月球上高声诵读诗8：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他。……耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！”人只有认识了上帝才知道自己是谁，也只有认识了自己也才更能认识到上帝是多么伟大的主。曾有一个历史学家预言说：二十一世纪会是中国人的世纪。这话是多么鼓舞人心啊，中国人也为此欢呼雀跃，但后面还有半句，“如果他们相信上帝的话”。有福音才有希望。诗33：12“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！”拒绝福音，中国没有希望。还没有得救的人，他们的灵魂每时每刻都处在死亡的边缘，正如撒玛利亚城中的人，若没有得到及时的帮助，每秒都有人要在绝望中死去。只有福音才能救他们。撒玛利亚城被仇敌围困，随时都有被攻取的危险，不认识神的人也在魔鬼的掌控之中，没有自由，时时都有被摧毁的危险。魔鬼在我们人生的路途中设下各样的陷阱与网罗。太12：11－12“耶稣说：你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？人比羊何等贵重呢！”那人只有那么一只羊，却掉进坑里爬不上来，在坑里有可能冻伤，有可能被野兽吞食，有可能在黑暗中恐惧战兢，有可能被人伤害，不论是哪一天，哪个时辰，它的主人都以他为宝贵，无论是寒冷的深夜，还是忙碌的白天，主人都会想尽一切办法将它救出来。我们人的生命在神眼中比羊贵重千万倍呢！确实的，人生在世，有多少的深坑陷阱等在途中啊！有多少罪恶的网罗将人网在其中，使其欲罢不能，无法脱身。现在的网千变万化，五花八门，欲将人灵魂掳去。INTER网，是个可怕的漫天大网，使多少人丧失理智，深陷其中难以自拔。有一次中央十频道，讲到少年的网瘾，许多人不再上学，不再觉得有什么事值得自己去做，除了上网。多少父母为之伤碎了心，流尽了泪，对比最强烈的就是那些少年人的冷漠和父母的眼泪。而在片后，主持人插了张学友的“情网”那首歌，那歌词加上那些痴迷网络的青年人的图片，让人心碎，歌词说：而你是一张无边无际的网，轻易就把我困在网中央，我越陷越深越迷惘，路亦走亦远亦漫长，如何我才能捉住你眼光。在网里没有方向，没有希望，没有目标，难以把握，只有迷茫与自毁。而世间多少的罪，都是魔鬼撒下的网，要将人困在其中，使其灭亡。而情网也是可怕的网，魔鬼使多少人相信爱情是无罪的，而使多少的家庭因婚外情而走向家破人亡。但是，我们要知道一点，虽然我们身处险境，却是主所爱的宝贝的、独一无二的小羊，他必以我们的生命为宝贵，他必亲临拯救。而我们已经得到救恩的人，有责任为主去寻找那失丧的小羊，世人都如羊走迷了罪，各人偏行己路，却不知道自己将来要到哪里去，自己的结局如何。回到那饥饿可怜的撒玛利亚城，千万人中，有高贵的君王，有骁勇善战的将军，有多少智力过人的拉比，有多少自以为义的法利赛人，但是没有一个可以拯救这座城市，没有一人可以拯救自己和城中的百姓。这时，我们要仔细去看那四个可怜的长大麻疯的病人，他们怎么会在城外，为什么城门向他们关闭？他们在城门外，那是两军交火的地带，时时都有可能灭亡。他们为什么被置于如此危险的境地呢？因为他们是大麻疯病人，大麻疯是有极强的传染性的，而且在当时是不治之症，如今天的艾滋病，只有等死。以色列人歧视他们，当他们路过别人身边，要自己高喊“不洁净”，叫别人躲开的。如果我们了解他们的处境，就更能感受主耶稣伸手去抚摸大麻病病人并使他们得医治是怎样的爱了。这四个大麻疯病人是被同胞抛弃的一群人，他们要么病死，要么饿死。他们原本和城中的人一样面临死亡的威胁，时时都处于灭亡一边缘，但奇妙的是，救恩竟然临到他们了！他们说：“我们为何在这里等死呢？”回城中也是饥荒，要饿死，不如到亚兰军队那里去碰碰运气。可是当他们到达亚兰军营时，奇妙的一幕展现在他们眼前，亚兰军队听到耶和华军队的声音，闻风而逃，吃的、用的都丢在那里，只顾逃命。于是这四个大麻疯病人获救了，他们又吃又喝，又拿，真是丰富啊！但他们吃饱喝足后，突然想起那城中的百姓，他们自己的同胞，他们现在怎么样呢？他们会饿死的。恩典临到，是因上帝的大能，不是因我们自己，正如这四个大麻疯病人，我们和所有的人一样都是罪人，只是主的恩典临到我身才得救，正如这四个人，并非因他们比城中的人更良善而获救，只是恩典临到了，他们就得救了。我们并没有比别人好，比别人强，只是上帝爱我们，他派独生爱子来到这个世界，找到了我们，就将我们救赎，使我们脱离罪的捆绑与辖制。保罗原是逼迫教会的人，在大马色的路上与主相遇，蒙恩得救。当他得救后，并不是说自己有大学问而得救，也不是他比别人更敬虔而得救，比别人更良善而得救，他反而是说：在罪人中我是个罪魁。即罪人的头，是坏人中最坏的一个，只是因耶稣基督的怜悯我才得救的。提前1：15－16“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人做榜样。”当少年财主拒绝福音而离开主，主说财主进天国比骆驼穿过针眼还难，犹太人就问说：那么谁能得救呢？这少年财主那么好、那么优秀都不能得救，那么谁还能得救呢？主说：在人不能，在神凡事都能。即救恩完全是上帝的事，是上帝的怜悯与大能的救赎，根本不是人所能做的工作。怎样的人得救在乎神的作为，在人看来绝不可能得救的，在神却没有难成的事。我们正如那四个蒙恩获救的大麻疯病人，全因恩典，而非自己的功劳与聪明，是神拣选了我们，而非我们拣选了上主。
那四个大麻疯病人想起，我们是吃饱喝足，又身体暖和了，我们获救了，但城中那几万在死亡的边缘挣扎的同胞们呢？我们就任凭他们饿死吗？就任凭他们在黑暗中、无希望中无声地走向死亡吗？于是，他们彼此说：我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去。我们有好信息，却不去传，罪就临到我们了。人知道行善却不去行，这就是罪了。我们自己在恩典之中，而不顾同胞的灵魂正处于灭亡的边缘，我们实在有罪了。保罗说：无论得时不得时都得传福音，我若不传，我就有祸了！将来在审判台前，我们如何面对亿万失丧灵魂的哭喊？撒玛利亚城的人若灭亡，是因那四个人自己享受而不传报好信息，我们的同胞灵魂若灭亡，是因我们闲懒不结果子，我们就有祸了。亿万的灵魂在黑暗之中呼叫，他们需要福音，只是他们自己不知道，但主却已将责任交付我们，为什么我们生而为中国人，为什么世界上五分之一的人是中国人？我们蒙恩被拣选为中国的基督徒难道仅仅为了我们自己享受吗？难道我们没有责任去传好消息给自己的同胞吗？虽然我们常被拒绝，甚至象那四个长大麻疯的病人被自己的亲人、同胞所抛弃、隔离，丢在城外，但我们仍有责任去传报好消息：救主降生了，人子来为要寻找拯救失丧的人！我们要告诉他们：上帝正在寻找你，他是爱你，他的儿子为你而死。保罗在特罗亚，不知道要往哪里去，在夜里，梦中却有马其顿人向他呼求，“请你过到马其顿来帮助我们！“这就是马其顿的呼声”，即未得之民的呼喊，他们那里没有福音，他们那里没有希望，我们只要到那里，把福音传给他们就能改变他们的生命，他们就有存活的希望，为什么我们总是以各种理由去为我们的懒惰找藉口呢？不要再闲懒不结果子了，去给那些被死亡荫影的人带去希望吧！我们要做的事很简单，只要开口告诉他们就行，使之生长的是耶和华上帝。我们尽本份撒种就好，神会为他们的生命负责。撒玛利亚全城得救了！全是恩典，全因从上帝而来的恩典！中国人也能蒙恩得救，也全是上帝的恩典，并不是这个时代的中国人比前辈们更聪明，只是神的时候到了，福音的门打开了。十三亿的灵魂没有人可以轻忽，中国人得救了，世界五分之一的人就得救了。我们盼望着那一天，主拯救中国十三亿的灵魂，到审判大日临到之时，十三亿灵魂能够在天家相会，我们的亲朋好友亦必在其中。
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